唐朝工科生(校对)第1086部分在线阅读

　　至于其他的亲王，一个个都在修筑空中楼阁，给谁看呢？
　　武汉这种变态在外，靠空中楼阁只有死路一条，王福畴是看得明明白白的。
　　“九鼎”一炮轰出去，谁倒塌的快，谁不过是闪了腰，一眼便知。
　　“少不得京中勋贵要行险一搏，不拘是律令条陈，亦或是江湖手段，攀咬起来，总归是试探试探再试探，敌退我进，如是反复。”
　　骆宾王说着，又冷笑了一声，“而某又敢断言，张梁丰此人，大约是要笑看洛阳群狼到处咬人的。”
　　“噢？观光何出此言？”
　　微微一愣，王福畴有点搞不明白，在他看来，张德这个人，那是相当的狠辣。而且行事从来不考虑传统官场的各种体面、潜规则，最重要的是，王福畴走南闯北看得东西越多，也就越明白张德在贞观朝的潜藏能量是何等恐怖。
　　偏偏，这个人居然连做王莽的心思都欠奉。
　　王福畴以为自己看到了张德的面目，此刻听到骆宾王的话，顿时有些惊讶，毫无疑问，这个怪才显然看到了他没有看到的东西。
　　“张梁丰是想要看到群羊反过来去攀咬群狼，可羊怎么会咬狼呢？只有狼把羊逼迫太甚，退无可退，终会有一只两只羊出来咬狼，久而久之，总会有羊跟着学。到那时，这世上的羊，想来也是记得，自己也是能咬狼的。”
　　“……”
　　王福畴哆嗦了一下，他明白骆宾王说的是什么。这种念头，只要不是登顶的豪门世家，都是有过的。
　　龙门王氏见了太原王氏低一头，那么龙门王氏这些羊，就巴不得太原王氏的狼全部死光光，但这个事情会发生吗？不会。
　　因为龙门王氏知会伏低做小，而太原王氏也不会逼迫太甚，于是天下还是太平的，还是和谐的。
　　可要是内心的念头，大概是要把太原王氏杀个尽管，然后尸体做成咸肉，再吃进肚子里拉出来，方能念头通达。
　　同样的，在底层厮混过的王福畴也清楚，那些开了眼界的苍头黔首们，也巴不得他们这些朱漆涂墙的人家早点灭绝，最好断子绝孙……
　　狼和羊的身份识别是不断变化的，王福畴感触深刻，而听到骆宾王的话，便是连灵魂都在震颤。
第三十六章
王福畴之思
　　听完骆宾王的一套“狼羊论”，王福畴只觉得这套理论跟当年怀远郡王李思摩的“狂犬论”有得一比。
　　李思摩自比“狂犬”固然是调侃玩笑，但多年以来的操作，却是典型的法家手段。贯彻对自己供奉之君王的忠诚，无条件的忠诚。
　　这种忠诚和道德意义上的品质无关，而是作为一种信条，一种理念，一种价值观来维持秉持此理论之辈的生存意义。
　　乃至在生存终结之后，后世在传说生前故事之时，也要为此理念所震撼、震慑。
　　龙门王氏并没有资格在隋唐帝国的政治版图上大放异彩，正如大多数“二流世家”那样，他们在不同的地方投机投资投献，总会有收获。
　　而阿史那思摩的“狂犬论”，在王福畴看来，这并非是臣子对自身的描述。他更多的，是用另外的视角，去解读君王，去影响帝国。
　　也就是说，“狂犬论”背后描述的并非是“狂犬”本身，而是君主。
　　李思摩在自比狂犬之后的十数年，所有的一切，都是在侍奉君主。更重要的是，他的侍奉不同于阉人、宫婢、妃嫔、勋贵，是有理论和现实加以巩固、支持，这是一套通过实践，摸索出来的行之有效的为臣之道。
　　所以，在王福畴看来，李思摩的“狂犬论”，本质上来说，其实是“君主论”。
　　同样的，骆宾王的“狼羊论”，本质上来说，其实是“暴动论”。没有“道路以目”，就没有“国人暴动”。
　　这是很粗暴简单的道理，王福畴作为州府主官，自然明白这个道理。
　　只是很多时候，因为做官的惯性思维，他不可能像骆宾王这样的赌棍去看待问题。
　　“观光有此才能，不做官甚是可惜……嗯，不做官甚好。”
　　略作感慨，王福畴看着骆宾王，眼神相当的复杂，“此番言语，还是不要传扬出去的好。当世能有此独到眼光者，老夫所见，怕是不多。当朝诸公……”
　　“呵。王君还是太年轻……”
　　骆宾王幽幽地冒了这么一句出来，像是阴影里窜出来的疯狗，冷不丁把人吓一跳，只听骆宾王持着酒杯，盯着酒盅黄中带褐的液体，“只说苏州长孙无忌，他会不知道吗？江西房玄龄，他会看不懂吗？还有旧年故去之杜公，以及弘文阁大学士马宾王……满朝宰辅，不过是装睡罢了。”
　　一把年纪的王福畴陡然被人吐槽“太年轻”，神色有些尴尬，却还是小声地言语了一声：“当今呢？”
　　“贞观君臣，鲜有不知道的。”
　　说着，骆宾王咧嘴一笑，“饮鸩止渴……又或是骑虎难下？”
　　歪过脑袋，自己有些不确信地看着王福畴，骆宾王喟然一叹：“跟张操之比起来，田氏代齐那点道行，简直和小儿一般。收买人心算个甚么本事，再造人心才是本事。”
　　背后编排天下第一大反贼，总觉得怪怪的。
　　可偏偏王福畴觉得也没什么大问题，第二天自己这个吃着唐朝皇粮的常州刺史，不还是要去拍反贼的马屁？
　　再说了，大家都在拍，要死一起死……总归也胆大一些。
　　在澡堂赤条条地被骆宾王点醒，王福畴要说担惊受怕，那也就是一下子。仿佛就是跟闺房美娇娘最后的那一哆嗦，哆嗦过后，就是相当麻木的索然无味。
　　一切都索然无味起来。
　　即便明白了张德是在“养蛊”，可王福畴也确信，怕是熬死了大唐的老板李世民，武汉也未必就如何，没有血淋淋的狼吃羊，怎么会有羊吃狼呢？
　　就算全天下人都说张德要动摇国本动摇江山社稷要绝天下之文明，但吃着甜粽子咸豆腐脑酱驴肉淡水墨鱼……就没有理由主动掀桌。
　　“到底不是武德九年，也不是贞观二年三年啊。”
　　当年都是苦哈哈的时候，自然想掀桌就掀桌，连关中老铁都等着新皇登基赏口饭吃呢。
　　现在？
　　辣么多的家当，谁敢说因为外面有贼，就自己先砸了的？
　　投鼠忌器也好，麻秆打狼也罢，贞观二年那个大灾年出生的小崽子们，如今也有二十三四岁，已经是这个帝国庞大市场中的劳动力中坚。他们的经历，他们的成长，跟武德老臣是不一样，跟贞观元谋功臣自然也是不一样的。
　　指望他们能掀桌？
　　二十三岁的勋贵子弟可能自己就开了一家白糖铺，铺面可能就在洛阳南市或者长安东市，他们雇佣的人手，不是长安老乡就是洛阳老铁，往上数辈分，指定开口还要喊一声世叔。
　　二十三岁的苦力可能自己讨生活的地方就在运河两岸，做纤夫拉的未必就是官船，兴许就是哪个扬州大盐商，楚州大粮商的商船。家中的“永业田”可能已经租了出去，就算是“露田”，兴许也是租给了哪家能包税的土豪。一年下来，做苦力累是累，赚的比种地多。
　　两个二十三岁的青年层面不同，但有一个共同特点，他们都不会在这能混出个人样的当口，去砸了自己的营生。
　　正相反，谁砸了他们的营生，他们就砸烂谁的狗头。
　　而这么多年下来，有多少二十三岁的青年？
　　再退一步，把张德从时代的浪潮剥离出去，不知道有多少二十三岁的青年，其实应该在时代浪潮中夭折。
　　他们有的死于饥饿，有的死于叛乱，有的死于瘟疫，有的死于难产，有的死于巧取豪夺……总之，很多不能活着的，他们幸运地活了下来。
　　在时代中，得有多少个“运气”“巧合”，才能让这么多的“他们”活下来？
　　泡在温汤中，一时间，王福畴想的竟然有些魔怔。
　　他忽地觉得天下第一大反贼，其实也是天下第一大功臣。
　　说不来上的复杂感觉，让王福畴久久不能平息。
　　“王君在想甚么？”
　　“老夫在想，张公此生，图个甚么呢？”
　　是夜，被俩老爷们私底下惦记着讨论的某条土狗，被某个三十多岁公主再度榨成人干之后，摊在榻上双眼无神地盯着房梁：“真想上网啊。”
第三十七章
观察
　　和武汉那种已经相当纯粹的“城市”不同，常州诸县依旧能够找寻大量的“田园牧歌”痕迹。
　　这是一个手工业、工业和传统农业并行共存的地方，即便没有张德这条非法穿越乱入唐朝的工科狗，本地的农家也并非是纯粹的农家。很多时候，都是半农半工。他们既是农民，也是手工业者，也是行脚商，兴许还承担着消费市场消费者的身份。
　　但因为船运陡然爆发，扬子江东西往来也不是天堑鸿沟，人员物资金钱的交流，自然会带动观念的交流。
　　扬子江口，随处可见受到武汉影响的事物人物。
　　工坊用上了鲸油灯，穿衣用上了北方棉，吃着糖水罐头听着新式的词曲，弹拨的琵琶未必是琵琶，兴许只不过是同样乱入唐朝的吉他而已。
　　“这里织布、印染厂的女工，有点不简单。”
　　观察使府的随员闲着无事，也到处走走看看，顺便做个小调查。很多东西，传扬再厉害，远不如自己亲眼看一看，亲身感受一下。
　　“噢？”
　　张德有两班“秘书”，男班多是家生子，如张乾、张亨、张利之流，业务能力极强，思维也机器敏捷，最重要的是，不“畏上”，这就让有上进心的“上峰”，用他们都用的很顺手。
　　女班多是狗窝里的女郎，也有一些女郎自己夹带的贴身女婢，她们大多跟母族关系亲密，或者跟某些亲眷加强了联系，总之，女郎们操持的业务，很多时候更需要大家族的人力物力来支撑。