水浒传(精校校注)第172部分在线阅读

宋
万
焦
挺
陶宗旺
韩
滔
彭
玘
曹
正
宣
赞
孔
亮
郑天寿
施
恩
邓
飞
周
通
龚
旺
鲍
旭
段景住
侯
健
孟
康
王
英
项
充
李
衮
单廷圭
吕
方
燕
顺
马
麟
郭
盛
欧
鹏
郁保四
陈
达
杨
春
李
忠
薛
永
李
云
丁得孙
石
勇
杜
迁
邹
渊
李
立
汤
隆
王定六
蔡
福
张
青
郝思文
扈三娘
魏定国
孙二娘
于路病故正偏将佐一十员：
正将五员：
林
冲
杨
志
张
横
穆
弘
杨
雄
偏将五员：
孔
明
朱
贵
朱
富
白
胜
时
迁
杭州六和寺坐化正将一员：
鲁智深
折臂不愿恩赐，六和寺出家正将一员：
武
松
旧在京，回还蓟州出家正将一员：
公孙胜
不愿恩赐，于路辞去正偏将四员：
正将二员：
燕
青
李
俊
偏将二员：
童
威
童
猛
旧留在京师，并取回医士，见在京偏将五员：
安道全
皇甫端
金大坚
萧
让
乐
和
见在朝觐正偏将佐二十七员
(64)
：
正将一十二员：
宋
江
卢俊义
吴
用
关
胜
花
荣　　柴
进
李
应
呼延灼
朱
仝
戴
宗　　李
逵
阮小七
偏将一十五员：
朱
武
黄
信
孙
立
樊
瑞
凌
振
裴
宣
蒋
敬
杜
兴
宋
清
邹
润
蔡
庆
杨
林
穆
春
孙
新
顾大嫂
宣和五年九月
日，先锋使臣宋江、副先锋臣卢俊义等谨上表。”
上皇览表，嗟叹不已，乃曰：“卿等一百八人，上应星曜。今止有二十七人见存，又辞去了四个，真乃十去其八矣!”随降圣旨，将这已殁于王事者，正将偏将，各授名爵。正将封为忠武郎，偏将封为义节郎。如有子孙者，就令赴京，照名承袭官爵；如无子孙者，敕赐立庙，所在享祭。惟有张顺显灵有功，敕封金华将军。僧人鲁智深擒获方腊有功，善终坐化于大刹，加封义烈昭暨禅师。武松对敌有功，伤残折臂，见于六和寺出家，封赠清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年。已故女将二人，扈三娘加封花阳郡夫人，孙二娘加封旌德郡君。见在朝觐，除先锋使另封外，正将十员，各授武节将军
(65)
，诸州统制；偏将十五员，各授武奕郎，诸路都统领。管军管民，省院听调。女将一员顾大嫂，封授东源县君。
先锋使宋江，加授武德大夫、楚州安抚使、兼兵马都总管。
副先锋卢俊义，加授武功大夫、庐州安抚使、兼兵马副总管。
军师吴用，授武胜军承宣使
(66)
。
关胜授大名府正兵马总管。
呼延灼授御营兵马指挥使
(67)
。
花荣授应天府兵马都统制。
柴进授横海军沧州都统制。
李应授中山府郓州都统制。
朱仝授保定府都统制。
戴宗授兖州府都统制。
李逵授镇江润州都统制。
阮小七授盖天军都统制。
上皇敕命各各正偏将佐，封官授职，谢恩听命，给付赏赐。偏将一十五员，各赐金银三百两，彩段五表里。正将一十员，各赐金银五百两，彩段八表里。先锋使宋江、卢俊义，各赐金银一千两，锦段十表里，御花袍一套，名马一匹。宋江等谢恩毕，又奏睦州乌龙大王，二次显灵，护国保民，救护军将，以全德胜。上皇准奏，圣敕加封忠靖灵德普祐孚惠龙王。御笔改睦州为严州，歙州为徽州，因是方腊造反之地，各带反文字体。清溪县改为淳安县，帮源洞凿开为山岛。敕委本州官库内支钱起建乌龙大王庙，御赐牌额，至今古迹尚存。江南但是方腊残破去处，被害人民，普免差徭三年。
当日，宋江等各各谢恩已了，天子命设太平筵宴，庆贺功臣。文武百官，九卿四相
(68)
，同登御宴。但见：
屏开孔雀，褥绣芙蓉。黄金殿上开筵，白玉阶前设宴。朱红台上，摆列着百味珍馐；龙凤桌围，设放着金银器皿。玻璃碗内，供献上熊掌驼蹄；琥珀杯中，满斟下瑶池玉液。珊瑚碟四时异果，玛瑙盘凤髓龙肝
(69)
。教坊司搬演新文杂剧，承应院摆列舞女歌姬
(70)
。光禄寺进呈御酒，帝王开颜；鸿胪寺报名赏宴，臣宰欢忭。大官署宰马敲牛，供筵赐饭；珍馐署推装果品，美味时新。往来进酒，无非是紫衣陪臣；上下传杯，尽都是锦衣内侍。太平设宴，显皇上不负功臣；得胜回朝，是武将赤心报国。画鼓振敲欢宴美，教坊齐贺太平歌。
上皇设宴，庆贺太平。御筵已毕，众将谢恩。
宋江又奏：“臣部下自梁山泊受招安，军卒亡过大半。尚有愿还家者，乞陛下圣恩优恤!”天子准奏，降敕：如愿为军者，赐钱一百贯，绢十匹，于龙猛、虎威二营收操
(71)
，月支俸粮养赡；如不愿者，赐钱二百贯，绢十匹，各令回乡，为民当差。
宋江又奏：“臣生居郓城县，获罪以来，自不敢还乡。乞圣上宽恩给假，回乡拜扫，省视亲族，却还楚州之任。未敢擅便，乞请圣旨。”上皇闻奏大喜，再赐钱十万贯，作还乡之资。当日，饮宴席终，谢恩已罢，辞驾出朝。
次日，中书省作太平筵宴，管待众将。第三日，枢密院又设宴庆贺太平。其张招讨，刘都督，童枢密，从、耿二参谋，王、赵二大将，朝廷自升重爵，不在此本话内。太乙院题本
(72)
，奏请圣旨，将方腊于东京市曹上凌迟处死，剐了三日示众。有诗为证：
宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。
善恶到头终有报
(73)
，只争来早与来迟。
再说宋江奏请了圣旨，给假回乡省亲。当部下军将，愿为军者，报名送发龙猛、虎威二营收操，关给赏赐，马军守备。愿为民者，关请银两，各各还乡，为民当差。部下偏将，亦各请受恩赐，听除管军管民，护境为官，关领诰命，各人赴任，与国安民。
宋江分派已了，与众暂别。自引兄弟宋清，带领随行军健一二百人，挑担御物行李衣装赏赐，离了东京，望山东进发。宋江、宋清在马上衣锦还乡，回归故里，离了京师，于路无话。自来到山东郓城县宋家村，乡中故旧，父老亲戚，都来迎接。
宋江回到庄上，不期宋太公已死，灵柩尚存。宋江、宋清痛哭伤感，不胜哀戚。家眷庄客，都来拜见宋江。庄院田产家私什物，宋太公存日，整置得齐备，亦如旧时。宋江在庄上修设好事，请僧命道，修建功果，荐拔亡过父母宗亲。州县官僚，探望不绝。择日选时，亲扶太公灵柩，高原安葬。是日，本州官员，亲邻父老，宾朋眷属，尽来送葬已了。不在话下。
宋江思念玄女娘娘，愿心未酬，将钱五万贯，命工匠人等，重建九天玄女娘娘庙宇，两廊山门，妆饰圣像，彩画两庑，俱已完备。不觉在乡日久，诚恐上皇见责，选日除了孝服，又做了几日道场。次后设一大会，请当村乡尊父老，饮宴酌杯，以叙间别之情。次日，亲戚亦皆置筵庆贺，以会故旧之心。不在话下。宋江将庄院交割与次弟，宋清虽受官爵，只在乡中务农，奉祀宗亲香火。将多馀钱帛，散惠下民。把闲话都打叠起。有诗为证：
衣锦还乡实可夸，承恩又复入京华
(74)
。
戴宗指点迷途破，身退名全遍海涯。
再说宋江在乡中住了数月，辞别乡老故旧，再回东京来，与众弟兄相见。众人亦各自搬取老小家眷，回京住的，有往任所去的；亦有夫主兄弟殁于王事的，朝廷已自颁降恩赐金帛，令归乡里，优恤其家。宋江自到东京，每日给散三军。诸将已亡过者，家眷老小，发遣回乡，都已完足。朝前听命，辞别省院诸官，收拾赴任。
只见神行太保戴宗，来相探宋江，坐间说出一席话来。有分教：宋公明生为郓城县英雄，死作蓼儿洼土地
(75)
。只教名标史记几千年，事载丹书百万载。正是：凛凛清风生庙宇，堂堂遗像在凌烟
(76)
。
毕竟戴宗对宋江说出甚话来？且听下回分解。
--------------------
(1)
　坐化——佛教徒端坐如生，安然逝去，谓“坐化”。
(2)
　衣锦还乡——是升官发财富贵以后，穿着考究回到故乡，带有向家乡人自夸之意。
(3)
　禅机——佛教禅宗僧人谈禅说法时，用含有深刻喻意、机要秘理的言辞诗句或某种暗示，使人能够触机领悟其隐语的深意，发人猛省，故名“禅机”。
(4)
　心灰——此乃佛教语。心中的尘埃。比喻世俗杂念早已为死灰，极言内心之清静。
(5)
　三竺山——位于浙江省杭州市灵隐山飞来峰东南，其上有上天竺，中天竺，下天竺三座寺院，合称三天竺，省称三竺。
归去来——犹言回去，以暗示死亡。
(6)
　一鼓——即击一次鼓。引申谓一举，一战，速战速胜之意。
(7)
　细马——犹谓驯服的骏马。
拣——挑选。山东方言。
(8)
　血刃——刀口上有血。比喻杀戮。
(9)
　细人——此指年轻的侍女。
(10)
　金帛——黄金和丝绸，喻指贵重钱财。
(11)
　《续资治通鉴》卷四十三确有宣和三年四月，童贯与王禀等分兵四周包围帮源洞之记载，真真假假构成小说家之创作。
(12)
　宋鉴——有《宋元资治通鉴》，《续资治通鉴长编》此不知具体指何书。