剑桥中国史(套装全11卷)(校对)第1131部分在线阅读

[91]《大同书》，汤普森译本，第184页。
[92]同上。
[93]李三宝：《康有为对传统观念的攻击：其早期著作的解释和翻译，1884—1887年》，第14页。
[94]李石曾：《三纲革命》，载《新世纪》，11（1907年8月31日），第1—2页。
[95]何震：《论女子当知共产主义》，载《天义》，8—10（1907年10月30日），第229—237页。
[96]何震：《女子复仇论》，载《天义》，3（1907年7月10日），第7—23页；参见兰金《清末妇女的出现》。
[97]李石曾：《三纲革命》，第41—42页。
[98]刘师培：《人类均力论》，第25页。
[99]吴稚晖：《推广仁术以医世界观》，第148页。
[100]戴维·雷诺兹：《对传统观念的攻击、能动主义和学识：傅斯年思想中的“自发性”和“责任感”之间的紧张状态》，提交儒家研究地区讨论会的论文，伯克利，1977年6月4日。
[101]鲁迅：《文化偏至论》和《摩罗诗力说》，载《坟》，首次发表于《河南》杂志，1907年。
[102]褚民谊：《无政府说》、载《新世纪》，31—48（1908年1月21日至5月16日）。
[103]同上书，第158页。
[104]关于刘师复，除阿格尼丝·陈的《中国的无政府主义者》外，参看爱德华·克雷布斯：《刘师复和中国的无政府主义，1905—1915年》，华盛顿大学博士论文，1973年。关于江亢虎及其党的讨论，见马丁·伯纳尔：《1913年以前的中国的社会主义》，载杰克·格雷编：《现代中国对政治形式的探索》，第89—95页；魏斐德：《历史与意志：毛泽东思想的哲学观点》，第207—210页。
[105]上海无政府共产主义同志社公布（师复）：《无政府共产党之目的与手段》，载《民声》，19（1914年7月18日）（香港龙门书店重印，1967年），第222—225页。
[106]江亢虎：《洪水集：江亢虎三十年以前作》。
[107]马丁·伯纳尔：《1907年以前中国的社会主义》，第91页。
[108]校注：进德会为李石曾所组织。
[109]《民声》，1—33（1913年8月20日至1921年6月15日）。
[110]杨铨：《中国近三十年来之社会改造思想》，载《东方杂志》，21.17（1924年9月10日），第53页。
[111]周策纵：《五四运动：近代中国的知识分子革命，1915—1924年》，第97—98、224—225页。
[112]《新青年》，1915年9月至1926年7月，重印本14卷（东京，1962年）。
[113]郭新同（音）：《儒学的两种面貌：20世纪第二个十年间和70年代反复辟理论的比较研究》，提交儒家研究讨论会的论文，加利福尼亚大学，1976年6月4日。
[114]关于陈独秀的科学主义，见郭颖颐：《1900—1950年中国思想中的科学主义》。
[115]陈独秀：《敬告青年》，载《新青年》，1.1（1915年9月），第1—6页。
[116]陈独秀：《孔子之道与现代生活》，载《新青年》，2.4（1916年12月1日），第297页。
[117]沃尔夫冈·鲍尔：《中国和对幸福的追求：四千年中国文明史中反复出现的主题》。
[118]陶孟和：《论自杀》，载《新青年》，6.1（1918年1月15日），第22页；参看陈独秀：《对于梁巨川先生自杀之感想》，载《新青年》，6.1（1918年1月15日），第25—26页。
[119]关于李大钊的全面研究，见莫里斯·迈斯纳：《李大钊与中国马克思主义的起源》。
[120]李大钊：《今》，载《新青年》，4.4（1918年4月15日），第337页。
[121]李大钊：《青春》，载《新青年》，2.1（1916年9月1日），第16页。
[122]李大钊：《厌世心与自觉心》，载《甲寅》，1.8（1915年8月10日）。
[123]陈独秀：《孔子之道与现代生活》，载《新青年》，第296页。
[124]李大钊：《新纪元》，载《每周评论》（1919年1月15日）。
[125]毛泽东：《民众的大联合》，首次发表于《湘江评论》，1919年7月21日至8月4日，见斯图尔特·施拉姆译注：《民众的大联合》，载《中国季刊》，49（1972年1至3月），第88—105页。
[126]周策纵：《五四运动：近代中国的知识分子革命，1915—1924年》，第218—222页；迈斯纳：《李大钊与中国马克思主义的起源》，第105—112页。
[127]迈斯纳：《李大钊与中国马克思主义的起源》，第140—154页。
第八章　思想史方面的论题：“五四”及其后