1840印第安重生第278部分在线阅读

在1848年的现在，作为英国的传统武术，拳击是众所周知的流氓产业，形式野蛮，运作腐败，技巧也不够成熟。
这种现状路人皆知，哪怕是最热爱拳击运动的人，也不得不承认这项运动存在太多鄙陋的东西。
换而言之，格斗运动的改革其实已经迫在眉睫。
吉迪恩说：“每一位拳击手的出道都是从挑战他人开始的，我可以为你安排教练和对手，只要你在挑战中不断获胜，就可以成为万人敬仰的拳王。”
马哨问：“你能给我找到什么样的教练和对手？”
吉迪恩：“对一个天生的王者来说，教练并不重要，只是帮助熟悉规则，我就可以担任你的教练。规则很重要，非常重要。”
马哨笑了下：“可是我听说，拳击比赛中的犯规屡见不鲜。”
“确实，但规则仍然很重要。”吉迪恩道，“一个合格的拳手，要懂得如何最低限度地不犯规，以及如何让对手犯规比自己更多。”
他又道：“在很多比赛中，获胜者往往不是公认的更善于战斗的那一个，而是更善于利用规则的那一个。”
马哨忽然说道：“我们为什么不建立一套新规则？”
吉迪恩怔住：“新规则？”
马哨：“所有人都知道，拳击的规则漏洞百出，不管是台上还是台下。既然如此，我们何不建立一种更规范、更体面的模式，取代传统的拳击。”
吉迪恩：“确实有议员在这样主张，热爱拳击的人都希望它能成为一项体面的运动但，这和我们似乎没什么关系。”
马哨说：“相比于在既有规则下成为王者，建立新的规则取而代之才是真正的荣誉。”
“吉迪恩，回想你所知的历史，你就会发现，最杰出的英雄总是某些规则的创造者。”
约翰吉迪恩是一个相当纯粹的生意人，不过这句话依旧引起了他的一些遐想，若有所思。
过了一会。
“你打算建立什么样的规则？”他问。
“就是阿帕奇格斗术的规则。”马哨说。
吉迪恩似乎有些没听明白：“什么？”
“我是一个美洲原住民，也就是你们白人口中的美洲印第安人。”马哨缓缓说道，“阿帕奇是我的部落的名字。阿帕奇格斗术，这项格斗运动比拳击更适应实战，也更讲武德。”
“武德？”这个词可能是马哨原创的，吉迪恩自然更听不明白。
“关于武术的道德。”马哨解释道，“比如不欺凌弱小，不弄虚作假，尊重对手，尊重生命”
“我们阿帕奇人的武术，就是注重武德，切磋时讲究点到为止，非必要的流血不值得鼓励。”
吉迪恩：“好吧，听上去不错，不过你打算怎样建立它，或者说让人们接受它？”
马哨：“没有实战的都是花拳绣腿，不管什么武术，挑战总是必不可少所以，就像一个拳击手出道那样，这套规则的出道也应该以挑战的形式呈现。”
“吉迪恩，既然你是一个职业的经纪人，那么我聘请你帮我联系一些有名气的拳手，让他们来挑战我按照阿帕奇格斗术的比赛规则。”
吉迪恩犹豫道：“当然，我乐意这么做。不过拳手们恐怕未必愿意参与一场使用陌生规则的比赛，除非你也愿意给他们报酬。”
“说的没错。”马哨点头，“所以在接下来的挑战中，战胜我的人可以获得五百英镑的奖金。”
果然是个大贵族，也许是个富有的酋长，吉迪恩不禁这样想着。
五百英镑是个惊人的数字，对绝大多数工人而言，至少要不吃不喝攒个十年才行。
以致于吉迪恩都有点想挑战马哨了：“五百英镑，这足以让伦敦的所有拳手都想来试试手脚了，不，应该是所有的男人！”
马哨补充道：“我可不希望有那么多挑战者，因此失败也不是毫无代价，挑战失败的人需要支付一英镑当然不是支付给我，我不需要，这笔钱将会作为善款，捐赠给大饥荒中的爱尔兰灾民。”
吉迪恩一怔，随即反应过来，不禁笑着道：“好主意，这下没人会说我们进行的是野蛮活动了！”
马哨微笑着说：“没错，我们要进行一场慈善募捐活动。”
尽管拳击比赛在英国非常流行，贩夫走卒和王公贵族都相当热衷，但在名义上，拳击乃至各种格斗比赛仍是非法运动，有可能被警察叫停。
搞一个慈善的名头，无疑可以大大降低这种风险，说出去也好听。
马哨给了吉迪恩一笔钱，作为酬劳和经费，让他帮忙组织，联系伦敦的拳击手，参加这场名义上的慈善募捐活动。
五百英镑的奖金还是很诱人的，相比之下，挑战失败只需要支付一英镑，而且还是以慈善捐款的名义，也不怎么丢人，脸皮厚的完全可以宣称“我其实就是想捐款”。
于是接下来的几天时间里，接受伦敦拳手的挑战成为了马哨的日常生活，每天都会有几个拳手和他进行切磋。