1840印第安重生第262部分在线阅读

经过简短的对话，焦耳便确认眼前这个印第安人绝非什么愚昧无知的野蛮人，就像梅奥说的一样，其对物理学的理解相当之深。
马哨对热动说等理论的认可，也让他感到亲近。
“在我看来，伦福德的炮管实验已经足以否定热质说。”马哨说道。
“热质说的支持者们认为，热是一种物质，而且守恒。但当炮匠对炮管镗孔时，热却源源不断地产生，只要镗孔在进行，热的产出就无论如何也不会见少。”
“显然，热不可能是一种物质，否则炮匠就是在制造物质、打破守恒了。”
量子力学允许一些无中生有的情况发生，但在这个时代谈量子力学显然不合时宜。
马哨只需要讲经典的守恒就绰绰有余了。
焦耳显然非常吃这一套，不禁放下手中的啤酒杯，带着赞叹地说道：“没错，我也这样认为！”
“守恒应该是宇宙最基本的法则，是造物主的特权，热质连守恒都不遵守，毫无疑问是一种荒谬！”
焦耳对守恒有着格外强烈的坚持，其中一个重要原因就是他的信仰。
他当然不信那些奇奇怪怪的神话传说，但他相信宇宙中存在着一位至高无上的造物主，掌握着创造和毁灭的特权。
除了造物主之外，任何人都不能破坏守恒律。
这种思想在西方科学家中并不罕见，信仰宗教的科学家很少，并且越来越少，但持有神论立场的科学家却颇为常见。
马哨：“是的，守恒应该最基本的物理定律，物质守恒，电荷守恒，能量守恒，这些都应该是不生不灭，只能从一种形式转化为另一种形式。”
“相比于在伦福德实验下露出马脚的热质守恒，能量守恒无疑才是真理。”
“一个物体所谓的热，其实就是其分子的平均动能。”
“分子的平均动能”焦耳眼前一亮。
马哨这句话已经说得相当具体，让他颇有几分恍然之感。
马哨又道：“人们已经知道了能量守恒定律，但恕我直言，我认为它还不够完美。”
焦耳正要说什么，闻言不禁眉头一动：“哦？”
“首先是它的名字。”马哨说道，“我觉得它不应该被称为能量守恒定律，或者说，不应该只被称作这个名字。”
焦耳：“那应该叫什么？”
“热力学第一定律。”马哨缓缓说道。
“热力学”焦耳念叨着这个新名词。
马哨：“没错，热质说错漏百出，既不遵循守恒，也不能兼容分子动理论，关于它的热学应该退出历史舞台了。”
“现在，我们应该新建一门物理学的分支，以热动说为基础，名字就叫热力学。”
停顿了一下，他继续说道：“而能量守恒定律，毫无疑问应该是这门全新学科的基础定律，热力学第一定律。”
===176
【合写论文】===
热力学，或者叫热动力学，这个名词对于1848年的焦耳来说，并不是什么难以接受的东西。
事实上，即便没有马哨，这个词也将在三年之后逐渐取代“热动说”，成为一个学科更加正式的称呼。
围绕着热力学第一定律，两人又进行了很多讨论。
房间里的其他人都插不上话。不论是梅奥医生，还是焦耳的夫人，又或者是乱发马哨和焦耳讨论的内容，对他们而言都是近乎天书。
“势能？”焦耳眨了眨眼，他又从马哨嘴里听到一个新名词。
马哨解释说：“所谓势能，就是储存在一个系统内的能量。”
说着他就拿起身旁的酒杯，里面还有半杯酒：“比如说我手里的这个酒杯，尽管它现在是静止的，但毫无疑问，只要我松手，它立刻就会获得动能。”
“从能量转化的角度来说，它的动能从哪来呢？是什么能量转化成了它的动能？”
“显然，它仅仅因为与地球的相对位置而拥有一种潜在的能量，这种能量，我称之为势能。这势能存储在杯子和地球构成的引力系统当中。”
“势能，势能”焦耳重复地念了几遍，随即他不禁赞叹道，“哦，这真是个巧妙的设想！我怎么没想到呢，如果我当初能借助这个概念来解释我的实验，估计就不会被那么多人怀疑了。”
说到这里，他不禁叹了口气：“你绝对不知道，去年在牛津的科学促进会，有多少人怀疑我的实验，包括法拉第先生。”
他又说：“最相信我的是威廉汤姆森，不过他其实也不是很相信，我花了很大功夫尝试说服他。”