1840印第安重生第249部分在线阅读

这并不容易，因为这些东西对他来说早就深入骨髓，是最基本的常识和习惯，就像帝都话里的儿化音。
事实上，马哨已经干过这种事了，不过迄今为止，他还没有接触过对物理了解较深的白人，因此没人能意识到问题。
这位梅奥医生则不同，好歹也当过道尔顿的学生，马哨必须认真一些对待。
两人谈起了原子论。
事情就像梅奥医生隐约预感的那样，这场谈话很快变成了单方面的考试。
马哨对物理和化学的理解比他想象得要高许多，至少远在他之上，他完全无法难住马哨。
尽管马哨有时也会沉吟思考，但看上去更像是在思考如何用英语表达。
谈话先是变成了考试，又渐渐有些讲课的意味。
“道尔顿先生的原子论继承自古希腊。德谟克利特认为原子是不可再分的基本粒子，但这只是一种假设或者说信仰，人们连单质都没分离出多少，遑论原子的分割。”马哨缓缓说道。
“是的。”梅奥显然不是个信仰坚定的人，并没有执着于原子不可再分的原教旨，“但除此之外，我们似乎别无选择。”
马哨忽然问道：“你思考过电的本质吗？”
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【瓦哈卡州】===
梅奥：“当然思考过，在这个电力逐渐被使用的年代，谁不曾思考过这个问题。”
“但和所有人一样，我也没有思考出任何结果。”他有些感慨，“电……它真是太神秘了。”
马哨上辈子所处的那个时代，量子力学正在逐渐被人们应用，但人们对量子力学的理解依旧十分有限。
科学家也充满了困惑。民间更不必说，打着量子旗号的玄学、骗局大行其道。
在十九世纪，电力也是类似的情况。
关于电力的技术每时每刻都在发展，电报日渐普及，但人们对于电的理解却至今朦胧。
知其然，不知其所以然。
要直到十几年后，麦克斯韦方程组诞生，人类这种懵懂的状态才逐渐结束。
马哨说：“你有没有想过，电可能是一种物质。”
“物质？”梅奥一怔。
随即他脱口而出：“这听上去太匪夷所思了，我认为电至少应该是某种能量，或者类似的东西。”
以相对论时代的观点来看，物质和能量是一种东西。
石头是物质，火焰是物质，电和光是物质，力场也是物质。
但对于此时的人们而言，物质、能量是泾渭分明的两种事物，电这样虚无缥缈的物体绝不可能是物质。
马哨自然不打算讲相对论，所以他话锋一转：“或者说，电有某些基本的物质载体，是构成原子的结构。”
“众所周知，电荷有正负之分，根据电化二元论，电荷也是原子固有的属性……”
“我们可以这样设想，原子其实是一个类似磁铁的结构，每一个原子虽然可能对外呈现出不同的正负性，但内部其实都同时带有正负电，就像磁铁的两极。”
“如此一来，只要保证相反的两极对接，不同的磁铁可以结合，相同的磁铁也可以结合，阿伏伽德罗假说与电化二元论的矛盾也就不存在了。”
上面的这套理论，是马哨用大约半分钟的时间现编出来的。
这一套理论显然也有问题，和真正的原子结构相去甚远，但考虑到已知的观测结果，这无疑已经是更合理的解释了。
至少，它可以解决阿伏伽德罗假说面临的一个重大问题，也就是单质的结构。
此时的绝大多数科学家认为，单质就是一个个的原子。毫无疑问，这是错误的。
而阿伏伽德罗则认为，物质其实是成双的原子，比如氢气分子由两个氢原子构成，氧气分子由两个氧原子构成。
这是正确的，也是未来人们的常识。
但问题在于，阿伏伽德罗犯了另外一个错误——他认为金属也是以这种形式存在。
这导致他的实验总是出问题，在学术界备受争议，他的分子假说也因此迟迟没有被认可。
当然，直观地看，阿伏伽德罗假说面临的最严峻问题还不单是金属，而是和电化二元论的冲突。
电化二元论不允许相同的元素结合——异性相吸，同性相斥，相同的两个元素结合了，这像什么话！