1840印第安重生第187部分在线阅读

对现在的马哨来说，996差不多属于养生。
区区两个小时的谈话，简直就是纵欲。
当然，难度虽然没有，麻烦却是不少。
新来的移民大多没有接受过任何像样的教育，又有很多外族人，沟通起来自然会有隔阂。
不仅是语言沟通，在各种事务上，这种隔阂也带来了许多障碍。
随着大量新移民的涌入，马哨和下雨天不得不对这个问题展开讨论。
“我觉得，我们或许可以在他们来到眠熊城之前，就对他们进行一些初步的同化。”下雨天说道。
“怎么做？”马哨问。
下雨天：“主动把我们的萨满派出去，让他们带着礼物和知识去各族传教。”
“这样一来，当我们吸收其他部族时，其中一部分已经提前接受了我们的许多思想，同化起来自然要轻松许多。”
马哨很快点头：“说的没错，是应该这样做，就是我们的萨满数量不太够”
旧时代的萨满，既是一种政治身份，也是一种职业，可用于谋生。
但灵谕教的萨满则几乎没有职业属性，而仅仅是一种政治身份，或者说政治面貌。
拥有灵谕萨满身份的人，大多是教育、医疗、管理、军官等工作的从业者，还是相当稀缺且重要的。
可以对外输出一些，但肯定不能输出太多，不然自己部落的活都忙不过来。
下雨天说道：“早晚我们要吸纳整个北美的原住民，多派出去一些也无妨。”
马哨却摇了摇头：“萨满被派出去就没法继续学习了。我们的萨满很出色，但仍然需要学习很多东西，而只有留在部落，他们才能继续学习。”
下雨天想了一下：“也许我们可以轮换？”
“嗯，但终究不能派出太多。”马哨思考着，“这样吧，我们给每个萨满配备两个士兵，两个士兵作为萨满的学生、助手和护卫，三人组成一个灵谕教组，由教组承担对各族的预同化任务。”
下雨天点头：“你打算派出多少个这样的教组？”
“十五个怎么样？”马哨想了想。
“太少了吧。”下雨天说，“要不三十个？三十个萨满，算是陪同士兵，也不过九十个人。”
“也行。”马哨说，“主要先向纳瓦霍人、基奥瓦人以及其他部落的阿帕奇人派遣慢慢来，我们的声望还不够高，各族未必愿意接纳我们派出的教组。”
然后他又想起什么：“这个教组的设置值得推广。以后只要有三个以上的灵谕教信徒，都应该成立小组，互相帮助、学习，宣扬教义。”
下雨天：“让信徒自己成立吗，这会不会不太妥？”
马哨：“信徒可以自行成立，但自行成立的只能是临时组织。正式的教组需要批准才行，而且我们有权改变、撤销任何教组。”
“我们必须完全掌握灵谕教，最低程度也得像天主教教皇那样。”
下雨天点头：“我会把关于教组的内容添加到灵谕当中。”
两人又一阵交谈，直到一个士兵送来了最新的报纸。
在这个通讯手段落后的时代，报纸几乎是他们大量获取外界信息的唯一途径，尤其是关于白人的信息。
两人翻看着报纸，希望能找到一些有价值的信息。
很快其中一条新闻就引起了马哨的注意：“加利福尼亚共和国。”
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【加利福尼亚共和国】===
根据报纸上的消息，大约两个月前，也就是六月的时候，加利福尼亚州发生了一场叛乱。
美国上尉约翰弗里蒙特煽动当地美国居民叛乱，带领着整整六十人的大军，掌控了加利福尼亚，并宣布脱离墨西哥，成立加利福尼亚共和国。
是的，六十人。
虽然早就知道此时美国的情况，但看着这个数字，马哨仍然感到有点离谱。
那可是加利福尼亚啊，后世无比繁荣强盛的世界第一省级行政区加利福尼亚，现在几十个人就颠覆政权了，跟闹着玩似的。
马哨相信，只要他愿意，他也可以组织一场这样的颠覆。
但他并不会这么做。