法师乔安第307部分在线阅读

然而当整个瓦雷斯世界都风云突变，从旧大陆到新大陆皆为即将到来的暴风雨笼罩，“象牙塔”中虔心钻研学业的乔安便也无法独善其身，被迫走出校园，卷入这场始料未及的风波。
或许是因为小喵、阿吱和班尼老师都在报社工作，受到朋友影响，乔安这样原本不关心时事的人近来也养成了阅读报纸的习惯。
七月十四日清晨，乔安去宿舍附近的杂货店拿牛奶，顺带花一个银币买一份当天发行的莱顿邮报作为早餐时间的消遣。
乔安翻开报纸头版，一个颇为醒目的头条标题映入眼帘：远东暴动！
乔安思索了好一会儿才想起报纸头条所谓的“远东”地区，指的是位于亚珊帝国本土最东方的一个行省。
当地气候极为寒冷，一年中倒有半年是冬天，荒原上覆盖着无边无际的原始针叶林，自古以来就是野兽横行、盗匪猖獗的蛮荒之地。
帝国内陆那些失去土地的破产农民，宁可冒着葬身鱼腹的风险，乘船远渡重洋来新大陆讨生活，也不想迁徙到远东地区在狼群与兽人环伺的冻土上开荒，故而划入帝国版图这些年来也没有得到充分开发，依旧维持着荒凉苦寒的原生态。
再后来，远东行省干脆被帝国当局作为惩处犯人的流放地，尤其是那些“圣光教廷”判定的“异教徒”和“异端分子”，假使其罪过还没有严重到上火刑架的地步，通通打包驱赶到远东行省去开荒，也算是废物利用。
久而久之，这些异端流放犯及其子孙后代逐渐成为远东地区的主要居民，与当地土著蛮人通婚结合。
源自帝国内陆的化传统，也与当地土人的神话风俗融合，形成了一种独特的明风貌，与帝国内陆的主流化渐行渐远，以至于演变出一个全新的民族也就是当地人自称的“远东人”。
一个新民族的诞生过程相当漫长，往往伴随着新的信仰和化共识的形成。
当这一过程抵达不可逆转的阶段，这个全新的民族必然要摆脱宗主国施加在其精神与肉体上的双重枷锁，谋求更广泛的自由和权利。
帝国当局当然不会接受这群卑贱的异端提出的要求，暴力镇压就成了顺理成章的手段。
然而哪里有压迫，哪里就有反抗，帝国当局越是压迫远东居民，当地人就越憎恨这个不把自己当人看的政权，反抗的愈发激烈，远东行省与帝国内陆的裂痕非但没有弥合，反而被撕裂的越来越大。
这种“镇压反抗”的摩擦持续迄今已经很多年了，帝国当局凭借强大的武力，总是可以将远东人的反抗势头打压下去，过后还要轻蔑的嘲弄一句“穷山恶水出刁民”，从来不觉得这群一盘散沙似的蛮子能成什么事。
然而当时间来到本世纪初，事态渐渐起了变化。一个名为“辛德拉教会”的地下教团在远东地区急剧扩张，取代“培罗教会”和土著神灵成为当地的主流信仰，信徒与日俱增。
“辛德拉教会”被帝国正统教廷斥为“邪教”，然而其崇拜的偶像却非那种不入流的邪神。
“命运女士”辛德拉是瓦雷斯世界广为人知的两位“命运女神”之一，“因果女王”蒂茉丝的孪生姐妹，神力之强大并不逊于“太阳神”培罗。
辛德拉教会的传播使远东人渐渐统一了信仰，作为这一趋势的见证，据说命运女士已经将一位远东土生土长的青年拔擢为自己的选民，授予这位名为罗兰寇拉斯的“天命之子”领导远东人民建立人间神国的崇高使命。
倘若剥离“人间神国”的宗教外衣，以辛德拉选民为首的命运女神信徒无疑是在积极谋求将远东行省从帝国版图上割裂开来，进而建立一个独立的远东国家。
在1620年的初夏，远东独立的征兆已然出现，国际社会也有所觉察，然而不知是因为反应迟钝抑或太过自信，帝国当局迄今为止还没有针对这一危险征兆做出实质性的行动。
现任远东总督兼大主教菲利普华伦斯坦也一再表示这些邪教分子不足为虑，非但没有着力打击普遍崇拜辛德拉女神的远东民兵，反而大为重用这支异端兵团的领袖辛德拉选民罗兰寇拉斯的父亲鲁道夫寇拉斯将军。
===第163章：来自旧世界的风暴（Ⅱ）===
近年来，远东大主教菲利普华伦斯坦频繁委派鲁道夫寇拉斯将军率部东征西讨，消灭盘踞远东各地的邪恶势力，似乎是想通过连年不断的征伐消耗掉这支异端兵团的战斗力，从而达到坐收渔利的目的。
然而事实证明，菲利普大主教是“聪明反被聪明误”。
寇拉斯兵团的战斗力远比他预想中更为强悍，组织架构、后勤补给、武器装备、财务管理乃至外交活动都搞得有声有色，先是扫清远东大地上的兽人流寇，接着又北上基特兰德高原，剿灭崇拜“恶龙之母”提亚玛特的匪帮“龙之眼”，每一场胜利都为寇拉斯父子赢得更高的声誉以及更多民众的爱戴，兵团来到哪里，当地居民便受到随军牧师的感召纷纷改信，投入辛德拉教会的怀抱，连年征战下来，声势愈发壮大。
时至今日，寇拉斯父子已然成为远东人心目中无可取代的民族英雄。
经过数年的经营，当时间来到1620年七月，寇拉斯父子事实上已经成为远东地区的头号军阀。
菲利普大主教还在为养虎为患而深深后悔，帝国内阁又来添乱，通过了一项向远东地区加税的议案。
加税法案一经出台好比火上浇油，远东地区立刻以行省首都“赎罪堡”为核心，掀起一场声势浩大的抗税运动。
借着民众抵制苛捐杂税的呼声，在寇拉斯父子的暗中唆使下，远东当地的政客、军官、人和商人等等有头有脸的人物乘机登上舞台中央，领导民众走上街头游行抗议，期间频繁与赎罪堡的治安部队发生暴力冲突。
行省当局的血腥镇压，更进一步激发了民众的反抗情绪，要求脱离亚珊帝国独立建国的呼声愈演愈烈，呈现出野火燎原不可收拾的势态。
莱顿邮报头版头条刊登的章详尽描述了远东行省的抗税运动和独立风潮，报社总编米兰达女士还亲自撰写了一篇社评。
从这篇社评的立场来看，乔安发觉米兰达及其领导下的报社对远东人的抗争不吝给予热烈褒扬，反而对帝国当局态度冷淡，不乏挖苦讽刺的字。
这乍看起来有点奇怪。
亚尔夫海姆，毕竟是亚珊帝国的海外殖民地，当地发行量最大的报纸不维护自己的母国政府，反而大有与远东叛乱者同仇敌忾的意思，这算什么心态？
吃里扒外？
乔安仔细想了想，心头的困惑渐渐解开。
从客观环境来讲，远东行省虽然地处旧大陆，属于帝国本土版图的一部分，但是无论帝国当政者还是内陆居民，都从来没把远东行省的居民当成平等的同胞看待，视远东行省为“穷山恶水”，视当地居民为低人一等的异端刁民。
当政者长期抱持这样的心态，远东人又怎能不与帝国当局离心离德？