法师乔安第2974部分在线阅读

掏出怀表看了一眼，从自己离开客厅算起，已经过去整整一个钟头，也不知卡斯蒂斯家最终做出了什么决定，由谁来继承“因果女王”的选民资格。
如果是瑞贝卡的话自己该祝贺她还是安慰她呢？
乔安越想越头疼。
这时，身后传来脚步声。
乔安回头望去，远远看到白衣少女穿越花丛，正朝自己这边走过来。
“瑞贝卡！”乔安下意识喊出少女的名字，向她挥了挥手，“你还好吗？”
“你好啊，逃兵先生！”瑞贝卡白了他一眼，“其实你真正想问的不是我，而是我的宝宝还好吧？”
啊？！这这么直接的吗？
乔安点头不妥，摇头似乎也不合适。
瑞贝卡在他身旁坐下，疲惫地叹了口气。
“跟你直说吧，我放弃了竞争选民资格。”
乔安下意识地松了口气，低声打听：“可以告诉我放弃的理由吗？”
“不甘心放弃生儿育女的能力是理由之一，这个牺牲的确很大，但是对我而言，这还不是最主要的因素。”
“更主要的因素是什么？”乔安纳闷地问。
“这就不是一两句话能说清楚的了。”
瑞贝卡望着池塘中泛起的圈圈涟漪，眼中多出几分落寞。
“乔安，你也知道，我们帝茉丝教会是新大陆事实上的第一大宗教，拥有最广泛的信众，遍布社会各个阶层，影响力甚至还要超过殖民地名义上的官方信仰培罗教会。”
“的确是这样。”乔安点头赞同。
“成为吾主的选民，地位相当于整个新大陆帝茉丝教会的领袖，这不仅意味着选民自身将获得神恩庇护，获得强大的力量，在宗教乃至政治层面也将获得巨大的影响力，对于一个有志于投身政治活动的人而言，获得成千上万铁杆信众的拥护，价值无可估量。”
“说的对啊！”乔安禁不住连连点头，“成为帝茉丝的选民，可以帮你实现政治抱负，为什么要退出竞争呢？”
“因为我不得不面对现实。”
瑞贝卡面露苦笑。
“铁一般冷酷的现实，就是在这个男尊女卑的时代，女性很难在权力的舞台上有所作为。”
“假如我成为因果女王的选民，就只能把自己装扮成教友们心目中纯洁无瑕的圣女，余生专注从事宗教活动，成为教会的精神偶像，但是不太可能公开参与政治活动，更不敢公开追逐政治权力，否则就会背离教友们对圣女的期待这种期待，说白了就是对女性参与政治的传统偏见。”
乔安点了下头，不得不承认瑞贝卡所言有理。
福音书和宗教传说中的“圣女”与“圣母”，可不就是瑞贝卡描述的那种形象？
历史上曾有一位勇敢的少女，获得神启之后号召民众起来抵抗入侵祖国的异族军队，甚至在战场上体现出卓越的军事指挥才能。
如果她是男人，未尝不能凭借自身的领袖才能和宗教号召力建立王朝霸业，然而身为女性，她只能通过拥护王室来发挥政治影响力，最终不幸被叛徒出卖，惨遭火刑，死后封圣，而这已经是她能得到的最好的结局了。
“乔安，我们来回忆一下历史上那些封圣的女性，且不说参与政治活动，就连恋爱结婚和家庭生活这类对普通女性来说理所当然的权利，她们都不配享有，圣女的潜台词是贞洁，嫁人生子的圣女就不再是圣女，我们的多数教友在这个问题上恐怕还不够开明。”
===第3章
命运发卡===
瑞贝卡坐在池塘边的长椅上，悬空的双脚轻轻摇晃，裙摆在平静无波的水面映出摇曳的倒影。
“我是一个圣职者不假，但是我可不想自己的私生活全被宗教活动占据，一举一动都被公众放在放大镜下严苛考察，活成一个毫无自由的泥塑偶像。”
“同样是选民，只要把性别调换一下，你就会发现处境完全不同。”
“这方面最成功的先例当属神圣亚珊帝国的开国君主，当初不就是蒙受培罗恩宠的选民？凭借这一身份号召信徒起来推翻奥术帝国的残暴统治，并且在革命成功后建立起了新的帝国。”
“其实不光神圣亚珊帝国的开国君主亚历山大一世皇帝陛下是太阳神的选民，就连当初跟随他一起反抗奥术帝国的几位盟友也都有选民身份，后来成为了迦南、海蓝、斐真和保士华各国的君主，共同开创了延续至今的圣光纪元，培罗教会也由此成为瓦雷斯世界的普世宗教。”乔安补充道。
“所有这些发迹于教会，最终成为开国君王的先贤，有一个是女性吗？”瑞贝卡问。
乔安坦率地摇头。
没有，一个也没有。
“传统就是这样，你可以不喜欢，但是不能不尊重它的力量。”
“我们活在一个急剧变革的时代，启蒙思想和共和主义正在重塑这一代年轻人的思想面貌，但是影响力仅限于知识分子阶层，而数量十倍于知识分子的普罗大众还生活在传统当中，他们勉强可以接受一位按照封建法继承王位的女王，但绝不可能接受一位信仰共和主义的女性政治家，更不必说女性国会议员甚至女性国家元首。”