法师乔安第2928部分在线阅读

史料：自由移居论杰斐逊传美约瑟夫j埃利斯
1775年整个秋天和冬天，杰斐逊对理查德哈克卢伊特richardhakuyt的发现美洲的航行voyages一书做了深入的研究。目的是想证明这样一种说法，即从英国来到美国的最早的移民是自费前来的，“没有得到英国的财物支持和借助英国官方的力量”。
更重要的是，他认为他们与英国已经彻底划清了界限。
如果属实，这个对历史的修正最具革命性的成果，因为这表明，从英国独立出来并非他和其他大陆会议的代表们所思考的未来图景，而是真真切切发生在过去。
历史上的今天：英属美利坚权利综述杰斐逊传美约瑟夫j埃利斯
1774年他杰斐逊主动请缨，为参加大陆会议的弗吉尼亚州代表团起草一系列的训令。因为不愿意在弗吉尼亚州议会公开辩论，他就写成了字。
但他的朋友找了威廉斯堡的一家出版社把手稿出版了，随后在出版商和报纸编辑中传播，整个殖民地都读到了那本题为“英属美利坚权利综述”asuaryviewoftherightsofbritisharica的小册子。
小册子的目标读者是弗吉尼亚的立法者们，但他们并未采纳他的建议，而是授意代表团对英国采取温和的态度。
杰斐逊的观点是相当激进的，这为他在弗吉尼亚以外赢得了政治声誉。
事实上，如果英属美利坚权利综述里的这些观点被人接受的话，足可以让杰斐逊成为美国革命运动的先锋。
英属美利坚权利综述的风格简明清晰，富有感染力，已经强烈地预示了后来独立宣言中的一些思想。
===第100章
争论===
回到莱顿学院的当天下午，乔安就在罗尔斯实验室看到一册帝国属殖民地权利综述，随手拿起来翻阅，读后深受触动，对校长先生的远见与雄辩很是钦佩。
向罗尔斯大师打听了一下，得知这本小册子是艾伦带来的，说是要推荐给导师和师兄们看一下。
罗尔斯大师已经看过这篇章，也承认校长先生言之成理，但是出于性格使然和职业习惯，他不喜欢杰斐逊校长这种过于激进的政见，担心年轻人们被煽动起来，采取暴力手段抗税。
事实上，罗尔斯大师绝非多虑，他的学生之一，年轻气盛的艾伦戴维斯，已经参与到莱顿港的抗税风潮当中，而且与“自由之子协会”这个主张殖民地独立的激进组织过从甚密。
“艾伦把校长先生写得这篇章拿给我看，大概是想宣传一下他们那个组织的行动纲领。”
“据我观察，校园里的年轻人，不光是学生，也包括很多教师，都跟艾伦一样积极投身于抗税运动，我担心这场风波越闹越大，民众与新任总督的矛盾越来越尖锐，最终爆发流血冲突。”
罗尔斯大师忧心忡忡地说。
乔安是一个对政治比较淡漠的人，也知道自己在同龄人当中属于少数派。
年轻人，尤其是大学生，热衷投身于社会运动，乐于公开宣传自己的政见，从来就不是什么稀奇事，毋宁说是大学校园中的传统风尚。
莱顿学院的年轻人几乎都在积极参与抗税运动，艾伦在其中并不特殊。反过来讲，如果他置身事外，反而会脱离集体，显得与周围的人格格不入，甚至会因此受到同学好友们的斥责。
“导师，您不希望艾伦加入自由之子协会？”乔安问罗尔斯大师。
“艾伦这孩子太容易被煽动，听到什么共和啦宪法啦之类的时髦辞令，就兴奋得热血冲头，恨不得立刻就去刺杀暴君，推翻封建王朝。”
“当然，艾伦愿意加入什么社团是他的自由，我无权干涉，况且我对自由之子的印象还不错，我只担心这孩子卷入暴力冲突，受到伤害或者不经意间伤害到无辜的人。”
罗尔斯大师叹了口气，神色纠结。
乔安点了点头，心情也有些沉重。
“自由之子协会”的底细，他比罗尔斯大师更了解。
尽管这个组织正在变得越来越像一个为大众发声的政治团体，但从根子上仍是一个以走私贩子为核心的黑帮，天生带有“暴力基因”。
既然亚尔夫海姆的抗税运动是被“自由之子”们煽动起来的，最终走向暴力抗争几乎是必然的宿命。
乔安和罗尔斯大师就这一点存在分歧。
罗尔斯大师是一个纯粹的“和平主义者”，哪怕是出于正义的动机，他也不希望动用暴力手段。
乔安就没那么执着。
只要动机是好的，为了得到一个好的结果，他不反对使用暴力当然，滥杀无辜肯定是不对的。
陪罗尔斯大师聊了会天，乔安又把帝国属海外殖民地权利综述细读了一遍，为杰斐逊校长优雅而犀利的笔深深折服。
虽然他已经觉察到校长先生在章中阐述的某些论断，在逻辑上并非无懈可击，而且过于理想主义，然而由于校长先生的风实在是太有感染力，这些小小的缺陷相形之下就显得瑕不掩瑜。
对于莱顿港如火如荼的抗税风波，乔安最初持“中立”态度，然而读了两遍校长先生的雄，他不能不被感染，不能不受影响，政治立场禁不住发生动摇，现在更倾向于同情抗税阵营。
乔安觉得自己算是对政治最不感兴趣的那一类人了，如果连自己都被杰斐逊先生的章触动，唤起投身政治活动的热情，其它人，尤其是富有激情的年轻人们，又岂能不深受鼓舞？
有些人，你只要看一眼他的章，就会产生一种直觉此人终将名扬天下！
乔安坚信杰斐逊校长就是这样一位惊世奇才。