唐朝贵公子第1100部分在线阅读

武珝……一个寻常的少女而已，拿一个这样的少女和饱读诗书的魏公子比，陈家真的已经疯了。
事实上，在长安，也有一些从并州来的人，对于这个当初工部尚书的女儿，几乎闻所未闻，倒是听说过一些武家的轶事，说什么的都有，有的说那武士彟的遗孀，也就是武珝的母亲杨氏，实则不守妇道，自从武士彟病逝之后，和武家的某个管事有染。
也有的说，这武珝根本不是武士彟的女儿，父亲另有其人。
这等恶毒的流言，大多都是从武家传来的。
武家对于这母女二人的憎恨，显然已到了极点。
尤其是这被驱逐出去的母女，突然成了热议的目标，许多故旧都来探问这母女的消息，便更引发了武家人的惶恐了。
要知道，现在大家都知道了自己家的事，倘若不赶紧给这母女二人泼一些脏水，就难免会有人生出疑问，这母女若是没有问题，为何会被你们武家驱到长安来？
当然，人们更想看的笑话，乃是陈正泰。
而作为主角的陈正泰?直接懒得去理会这事了?他将武珝丢进大学堂交给了李义府后，便不再去管了?而是趁此机会抓紧练兵。
军营之中总是最简单的?现在邓健已经逐渐开始上手，此时他才发现了参军府的好处。
正因为触及到了每一个最普通的士卒?这参军府上下的文职武官，几乎对各营的士兵都了如指掌?所以他们有什么牢骚?平日是什么性情，便大抵都心如明镜了。
这也让军中上下颇为融洽，这和其他军马是完全不同的，其他军马靠的是森严的规矩来贯彻纪律?约束士卒。
可这纪律在太平的时候还好?真到了战时，在乱哄哄的情况之下，纪律真的可以贯彻吗？失去了军纪的士兵会是什么样子？
而在这里却不同，参军府关心士卒们的生活，渐渐被士卒所接纳和熟悉?而后组织大家看报，参加兴趣互动?此时参军府上下讲授的一些道理，大家便肯听了。
当越来越多人开始相信参军府制定出来的一套观念?那么这种观念便不断的进行强化，直到最后?大家不再是被武官驱赶着去操练?反而发自内心的希望自己成为最好的那个人。
因而?参军府便组织了不少竞赛类的活动，比一比谁站队列的时间更长，谁能最快的穿戴着甲胄长跑十里，炮兵营还会有搬运炮弹的比赛。
这许多的比赛，放在军营之外，在人看来是很可笑的事。
可当参军府开始彻底的获得了将士们的信任，并且开始传授他们的理念，使的这理念开始深入人心时，那么……对于将士们而言，这东西，恰恰就是当下生命中最重要的事了。
在各种比赛中获得了奖励，哪怕只是名字出现在参军府的黑板报上，也足以让人乐上好几天，其他的袍泽们，也免不得露出羡慕的样子。
每一日傍晚，都会有轮番的各营人马来听邓健或者是房遗爱授课，大抵一周便要到这里来宣讲。
此时天色有些寒，可炮兵营上下，却一个个像是一丁点也不畏寒冷一般！
白日的操练，早就让这群血气方刚的家伙们热气腾腾了，现如今，这五百人依旧还是穿戴着甲胄，在陈正业的率领之下，来到了校场，所有人列队，而后席地而坐。
邓健出现，无数人的目光都看着他。
营中每一个人都认识邓长史，因为经常吃饭的时候，都可以撞到他。而且有时竞赛时，他也会亲自出现，更不用说，他亲自组织了大家看了许多次报了。
只是……此时，没有人喧哗，也没有人嘻嘻哈哈，大家都鸦雀无声。
因为人多，邓健哪怕是嗓门不小，可想要让他的声音让人清晰的听见，那么就必须保证没有人发出响动。
甚至还有人自觉地掏出参军府下发的笔记本以及炭笔。
参军府鼓励他们多读书，甚至鼓励大家做记录，外头奢侈的纸张，还有那奇怪的炭笔，参军府几乎每月都会发放一次。
许多人很认真，笔记本里早就记录了密密麻麻的文字了。
在这种单纯的小天地里，人们并不会嘲笑做这等事的人乃是傻瓜，这是极正常的事，甚至不少人，以自己能写一手好的炭笔字，或者是更好的领会邓长史的话，而觉得面上有光。
任何人一个人进了这大营，都会觉得这里的人都是疯子。因为有他们太多不能理解的事。
邓健进了这里，其实他比任何人都清楚，在这里……其实不是大家跟着自己学，也不是自己传授什么知识出去，而是一种相互学习的过程。
他总会根据将士们的反应，去更改他的教学方案，譬如……枯燥的经史，将士们是不容易理解且不受欢迎的，大白话更容易令人接受。讲话时，不可全程的木着脸，要有动作配合，语调也要根据不同的情绪去进行加强。
又如，不能将任何一个将士视作没有情感和血肉的人，而是将他们当做一个个有血有肉，有自己思想和情感的人，只有如此，你才能打动人心。
此时，他看了所有人一眼，先笑了笑，令大家轻松，而后便开始说一些近来的新闻，还有他对这些新闻的看法。
众人用心的听，当说到了一件关于长安杜家，追索到了一个逃奴，而后将其溺死的新闻之后……
邓健的脸突然拉了下来，道：“杜家在长安，乃是世族，有无数的部曲和奴婢，而杜家的子弟之中，有为数不少都是令我钦佩的人，就如杜如晦杜公，此人辅佐陛下，入朝为相，可谓是呕心沥血，这天下能够安定，有他的一份功劳。我的志向，便是能像杜公一般，封侯拜相，如孔圣人所言的那样，去治理天下，使天下能够安定。”
说到此处，邓健的脸色沉得更厉害了，他接着道：“可是凭什么杜家可以蓄养奴婢呢？这难道只是因为他的祖上拥有官爵，拥有无数的粮田吗？有产者便可将人视作牛马，成为工具，让他们像牛马一样，每日在田地中耕作，却拿走他们绝大多数的粮食，用以维持他们的奢侈无度、锦衣玉食的生活。而只要这些‘牛马’稍有忤逆，便可随意严惩，随即践踏？”
“圣人说，传授人学问的时候，要有教无类，无论此人是贫富、贵贱、智愚、善恶，都不可将其排斥在教育的对象之外。这是为何呢？因为贫贱者若是能明理，他们就能想尽办法使自己摆脱贫困。地位卑贱的人若是能接受教育，至少可以清醒的知道自己的处境该有多悲凉，从而才能做出改变。愚蠢的人，更应该因材施教，才可以令他变得智慧。而恶迹斑斑的人，唯有教育，才可让他有向善的可能。”
说到这里，他顿了一下，而后继续道：“教育是如此，人也是如此啊，若是将人去视作是牛马，那么今日他是牛马，谁能确保，你们的子孙们，不会沦为牛马呢？”