影帝的诸天轮回第2667部分在线阅读

如果苏三七发生感染或者其他什么不可控的症状，那苏乙就只能看着他死了。
苏乙是人，不是神。
嗯？
貌似可以给他画一张续命符，这样一来最起码可以保证他不会因为伤势过重而生魂离体，七魄消散，变成醒不来的植物人。
不过要画符的话，朱砂、毛笔、墨汁、香火、烛台这些绝不能少……
苏乙倒是也可以用血为墨，把续命符画在苏三七身上，不过那样一来就是透支他的魂力，哪怕人救活回来，以后也会因为魂力虚弱，而变得精神不济，时长昏昏欲睡。
不到万不得已，倒也没必要走这一步……
苏乙心下思索着，手中却飞快忙碌着，用这个卧室里现有的东西帮苏三七清理伤势，处理伤口。
很快，苏三七的状况就暂时稳定下来，
不过还需要苏乙进一步处理。
他看到门后有木脸盆和净水壶，便就着净水开始洗手。
便在这时，有人推门而入走了进来。
进来的是一个穿着奴仆衣服的女佣人，手里还抱着一床被子。
她毫无防备进来，一抬头看到苏乙，顿时大吃一惊，脱口就叽里咕噜说了句什么。
苏乙虽听不懂，但也大概猜到她问的应该是“你是谁”之类的话。
他二话不说一步迈出，下一秒就到了这女佣面前，一手接过她手上的被褥，一手伸手飞速在她身上点了几下。
这女佣顿时浑身一僵，身不能动，口不能言，只有一双眼睛惊恐地骨碌碌乱转。
苏乙揪着她的衣领把她放在一边的椅子上，再顺手把被子放在桌上，便不再理会她，迈步出了大门。
院中的女佣下人们还都在各自忙碌着，竟没有一人发现有不速之客闯入。
苏乙微微一琢磨，脚踩蛇形步，风驰电掣般来到了庄园大门口，然后伸手点住了两个在门口正聊天的蒙人壮汉。
这两人腰间都别着弯刀，身材高大孔武有力，应该是类似于护院之类的角色。
点住了这两人，苏乙又顺手从里面扣住了大门。
正要大摇大摆走进院中，和此间主人摊牌，他突然一犹豫，手掐法诀，默念净身神咒向之前那个阴气森森的桑树林里看去。
这一看，苏乙顿时面色大变。
加入书签
===1089、画风不对===
岁大饥，人相食，官吏弗能禁，妇女幼孩，反接鬻于市，谓之菜人。屠者买去，如癈羊豕……老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之不羡羊，小儿呼为和骨烂，又通目为两脚羊……
这只是古书上的一段话而已，然而其中描述的场景，却让人不寒而栗。
吃人之事自古有之，但凡灾荒战乱之年，当人没有了吃的，那就和禽兽无异。
那真是有什么吃什么，吃得赤地千里，连草根树皮都啃完了，就只能吃人了。
这种末日天灾下，被吃的人固然可怜，但吃人的人，又能好到哪里去？
不吃人就得死，宁死也不吃人这句话说来容易，但能做到的，只怕百不存一。
但无论怎么说，吃人这件事对任何一个现代人来说都是在挑战人类道德底线，是丑恶到极致的，绝不可被原谅的行为。
饥民吃人倒也罢了，但有的军队因为筹措不到军粮，也杀人来吃的行为，就更骇人听闻了。
偏偏这种事情每朝每代都有发生，就比如有个陶宗仪的文人记录了朱元章的部队吃人的惨状——
“……使坐两缸间，外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足，先用沸汤浇泼，却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中，入巨锅活煮……”
这些文字看了都让人毛骨悚然，何况是亲眼所见？
据说吃人会上瘾，因此人肉也叫做想肉，意思是吃了还想吃。
所以才会有只是为满足口舌之欲就吃人的食人魔。
据野史记载，隋末有个叫诸葛昂的人就把自己的小妾给烹了，用来招待朋友。
其灭绝人性之举，令人发指。