影帝的诸天轮回第1911部分在线阅读

赵师傅眼眶有些湿润，尴尬打着哈哈，很不好意思地溜了。
显然他也没料到自己居然会有如此待遇。
裁判直接判马成志赢，晋级下一轮。
苏乙微微沉吟，叫来一人吩咐道：“还有六场咱们自己人打自己人的，你去找到这十二个师傅，让他们和自己的对手提前碰面，如果要打，就提前在场下分出胜负，到了台上直接认输便是。”
这人应下刚要走，苏乙又叫住他：“这个建议先去给宫师傅他们去汇报，他们若同意再去通知那十二个师傅。”
“知道了耿大侠！”
接下来的第五场也是今早最后一场比赛，对战双方是一个白俄大力士和高丽人。
白俄人练的是摔跤和简单的军队搏击技巧，显然是有行伍经历的。
高丽人则练的是跆跟。
跆跟属于高丽古武术，原名叫花郎道，是在高丽新罗时代一个叫花郎的士兵结合中华武术创出的，从古代流传至今，算是高丽人的传统武术。
到了近代，半岛被哲彭占领后，半岛被禁止所有文化娱乐活动，跆跟练习者自然也在劫难逃，为了避免被当局逮捕，于是便在半岛境内销声匿迹。
一些不甘寂寞又或者被生活逼迫的人则远离国土，来到华国谋生，或是从事抗日活动，现在台上的这个高丽人，就是其中之一。
至于后世的跆拳道，是五十年代左右由崔鸿熙以空手道为基础创立的，只是借鉴了跆跟的套路，严格来说跟跆跟不算一个武术谱系。
高丽人打得不可谓不拼命，他近乎自残般不断向白俄人发动攻击，但无论是力量还是速度，甚至是技巧，他都和这个白俄大力士相差甚远，最终他坚持到第二个回合，满身是血地落败，给人们留下了一个悲壮的印象。
早上的比赛就这么结束了。
中午用餐的时候，苏乙是和几位宗师在一起吃的，他提出由自己客串“临场教练”的建议，并阐述这么做的必要性，得到了宗师们的一致赞同。
现在还没有临场教练这种说法，但苏乙指导的前两场比赛起到的效果是大家有目共睹的，宗师们都愿意让苏乙试试。
而苏乙之所以愿意接下这个差事，也是有自己的私心的。
他需要在武术界培养自己的班底，树立自己的威信，而且近距离观战和指导战术，对他自己来说本来也是一种促进技术和格斗思维的机会。
另外，苏乙早上关于国人“内战”提前在台下分出胜负或者协商一致的提议，也受到宗师们的一致好评，大家都觉得苏乙做事周全细致，这么做不但避免了晋级者的武功路数暴露给对手，也避免了那些不想放弃比赛的选手，被观众非议“不识大体”的场景。
毕竟不是人人都是之前那个赵师傅，有那么高的觉悟。都是千辛万苦杀进决赛的，凭什么就要轻易放弃？
下午快开赛的时候叶问找到了苏乙。
“耿师弟，听说你要做临场教练？不知道我有没有什么能帮上忙的地方？”叶问穿着一身长袍，看起来很儒雅的样子。
这些日子叶问的日子可不好过，他被寄予厚望，当做南方武林的代表，但却在苏乙手上没有撑过三回合。
虽然有宗师和苏乙分别出面公开承诺叶问没有打假赛，但根本没办法阻碍谣言的蔓延，也没办法杜绝南方武人对叶问的恶感。
也许他们不是不相信叶问，只是需要为自己的失败找一个发泄的渠道。
叶问很不幸，充当了这个角色。
之前的叶问无论什么时候看起来都是意气风发，自信成熟的样子。
但现在，他整个人则变得阴郁了一些，情感似乎更内敛了，古井无波的眼神，让人看不出他心里到底在想什么。
“其实没什么的，”苏乙笑道，“不过一人智短，二人计长，有师兄帮我查遗补缺，我求之不得，再者我们可以好好聊聊武学上的问题。”
叶问对苏乙拱手一礼：“谢了。”
下午的第一场依然是华国“内战”，这一次是一个南方武人，一个北方武人。
两人在中午的时候在私下里就打了一场，结果是南方的武人胜了。
这南方武人是儒家拳的张孝才，在早先的选拔赛中，他作为南方武林的“种子选手”第一批出场，被寄予厚望，结果败在了鹰爪功传人陈素峰的手上。
之后他痛定思痛，五战五捷，直接出线。
他本身的实力是不容置疑的，能够再次脱颖而出也在苏乙意料之中。
两人上台后，北方武人干脆利落认输了。
现场的观众们再次发出欢呼，为认输者喝彩。
“至那人在搞什么名堂？”另一边，有的哲彭人不乐意了，“既然打都不打就认输，为什么还要报名参加比赛？这些该死的蠢货！”
“我猜，这是至那人所谓的谦虚和面子在作祟，呵呵，这个虚伪懦弱的民族总是为自己的弱点找一些冠冕堂皇的借口，可笑！”