玄浑道章第2447部分在线阅读

陈首执转首过来，道：“张廷执，你请继续言。”
张御点了点头，他道：“外身之事若能解决，那么下来就是另一件重要之事了。
如今元夏掌握了打通虚空之壁的手段，不仅仅是元夏元上殿，各世道应当也具备此能，此意味着元夏可以随时随地将其力量投放到我天夏辖界之内。此事我等必须设法阻止，不能令其肆无忌惮的攻伐我之地界。还有，”他加重语气道：“元夏既然能过来，那么我天夏也当拥有能去到元夏的手段！”
武廷执沉声道：“张廷执此言甚是，元夏能攻我，我也能应当能攻元夏，不然太过被动了。”
诸廷执俱是出声赞同。要是能把战火随时推到元夏地界，那么对元夏也是一种威慑，这等事可是有战略意义的。
陈首执道：“我与张廷执此前谈论过此事，认为元夏因其主动演化万世，致其为主，我为副，故他方能攻略于我。而其演化万世，当是用了镇道之宝，故我欲开此障，不但需有一件可用于破界的镇道之宝，最好还需元夏那里有所接引，此事我会上禀六位执摄，寻一个解决之法。”
张御也是点头，这件事超出了他们的能力范畴了，只能交给六位执摄来决断了。其实元都派元都玄图，但是可以充任遁跃之能，但是这应该用在关键时刻，不该轻易暴露出来。
他继续道：“除却上述二策，我当要妥善处置那些外世修道人，不应该一味杀戮，而当设法将之转为我天夏之助力。”
崇廷执道：“若是此刻将我等能以将化解避劫丹丸一事暴露出来，的确可以扰乱此辈之心，但元夏会否因此再不信任此辈，而是提前加大进攻力量？”
张御道：“此事的确不宜过早暴露，且我天夏若不曾展现实力，便有化解之能又如何？一切还需战阵之上说话，御非是一味迁就，而当先痛击此辈，再谈此事不迟。”
陈首执略一思索，他看向风道人，道：“风廷执，关于招劝如何此辈，此事你想办法拿出一个详细对策来。”
风道人点头应下，他想了想，又道：“首执，如今外面那些随着使团归来的元夏修道人，又该是如何处置呢？”
戴恭瀚出声道：“首执，将就此些人拦阻在外好了，他们并非使者，除了少数人外，大多数只是一群觊觎我天夏，对我天夏怀揣恶意之辈，现在我天夏与元夏还未开战，就便放在外间不理会就是了。”
这些人并不是实质意义上的使者，只是各世道希望与天夏对抗时有一个获取消息的渠道，同时能有本世道人在场，也能在最终分享终道的时候证明事他们是出过力的。
要说这里最为令人放心的，就是跟随焦尧到来真龙族类了，他们目的很单纯也很简单，就是延续族群，元夏不行，就到天夏来，反正他们本是元夏人，并不受劫力的影响。
陈首执看向张御和林廷执，见两人都是点头，便沉声道：“暂且先依此策出力。”
而在下来，诸人围绕着几条对策又商议了一番，便结束了这番议谈。各位廷执也是陆续散去。
张御却是喊住了长孙迁，道：“长孙廷执，那些真龙族类已是至我天夏，此辈希图可以为后辈开智，延续血脉，若是能成，北未世道将是我在元夏的一个支点，还望长孙廷执能为此多多费心。”
长孙廷执道：“此事我记下了。”
张御一点头，便与他别过，这具化影一闪，意识顿归正身，随后从陈首执那里告辞出来，只是意念一动，便回到了清玄道宫之内。
他行至榻上坐定下来，稍作调息，便从袖中将那一枚已具神异的玄玉取了出来。现在可以看看这是何印了，于是意念一转，往里探去。
……
……
===第八十二章
知己辨世人===
这一枚道印碎片可能是从未见过的，也可能是以前接触的道印碎片，但不论哪个，定然能使道法能为更上一层。
随着张御意念转入其中，仿佛深入了一方空洞之中，意识心神都是在不断往里沉陷进去，除此之外，什么都感受不到，这等感觉，却有些像是再度沉入道隙之内了。
很快，他陷入了一片极致寂静之中，仿佛所有一切事物都是静止了下来，连思绪亦是平复，渐渐忘却了自身，忘却了外物。
然而静至极处便为动，在这等恒常空静之中，有一点涟漪倏然泛开，整个寂寂之世顿被打破，无数光声色气一齐涌了上来。
张御再一次感受到了自身之存在，他能无处不在的气光向着自己传递而来，而他自身也是化融入了其中，随之动荡起来。
此时此刻，他手中握持的那枚玄玉之上也是一阵阵流光闪烁，如同水中光影般晃荡来去，随着跃动愈发频繁急骤，逐渐了连成一片，就在光芒由内向外铺满整个玄玉，像是将之鼓胀撑满之后，玉面之上出现了一丝丝的裂纹，再是碎裂成了无数细小玉屑，簌簌滑落到了大殿地面之上。
张御心神从中退了出来，他望向大道之章的光幕之上，此时此刻，那里又是多了一枚道印，他也是知悉了此印为何，这是一枚闻印残片，对应的是六正印之中的“耳印”。
“耳”为闻为知，为传引，为判别；对应这枚道印之能，更是在于“知我、辨人、闻世”。
在了然了此印之用后，他也是精神为之一振，道印各有其能，“闻印”并不能直接增加他的斗战之能，但在现阶段，此印对他的作用可能更大。
其中“闻世”之能在于对外感应，若有劫危变数到来，能够提前有所察知，并且此印若得运用好，则可以反向察观，辨明看劫危起之于何方，起之于谁人之上，感应之力得以大大增进。
“辨人”之能，令他能够通过此印较为清楚判别对方的手段、神通乃至于道法。这若是加上“目印”观望对方的气机流转，那么当更收奇效，若是敌手无有手段遮蔽自身，那在他面前几乎就是不设防的，可以一眼望得通透。
并且辨人、闻世之能若是配合施展，再加目印之能，可以使得他能更好感察到敌手神气寄托之所在。
而除却上述两者，“知我”之能无疑是目前最为有用的，尤其是配合“启印”来运用时，更有玄妙之用，可以知悉自身道法该是如何行走，又该往哪个方向去努力。
要知道，修道到了他这个地步，那完全就凭自悟了，没有人能够教导他，上境大能走得都是自己之道，便是传下的道法，也是自己对道法的理解，他人变得授传，也需得推陈出新，明了自身，才能继续往上行走。
可修行好似一个人站在荒漠之中，无人教导的难处就在于，你不知道到底该往哪里去，只能凭着自己的判断去选择。若是走对了还好，由此蹚出一片敞亮天地，要是走错了，那说不定就道业终了。
且在行道途中，这等选择不是一次两次，而是要经历许多次，但是选错一次就可能导致永无登攀之可能，偏偏还没有任何回头路可走。