一个人的道门第160部分在线阅读

这不是张砚新学的，而是道家一门基础术法手段。本质上是脱胎于“神咒显威术”，属于文字和语言的力量。
但和神咒、符不同的是。言术单独拿出来时虽然有更多变化，但却不能再依靠“神咒”中神明威能，也无法像符那样借用天地力量。只有依靠修士自己的硬实力来显现言术的力量大小。
以前不用，是用处不大。引气境和玄脉境的魂魄强度和术法手段落在言术里体验出来的威能并不高，对方普通人都很勉强。顶多用来灭一些蚊虫猫狗类的细小生灵。可如今张砚修为迈入道丹境中期，言术这门冷门的术法也就有了些许用处。特别是他有荒天域天地帮忙作弊获得许多关于道的玄妙体会之后各种术法威能也跟着拔高，言术也在其中。
其实言术虽说冷门，但关于它的传说却并不少。最有意思的，流传最广的就是《西游》这部小说。里面的孙大圣尝尝笑嘻嘻的爪子一伸，对着旁人或者小妖来一个“定！”对方便如木头一般再难动弹。
初见觉得满满的喜感，可仔细思量就晓得其中的恐怖。那一个“定”可不只是定住不让人动弹，更是定住了对方的生死。
可为何如此强大的手段孙大圣却从来没有对着那些西行路上的大敌用过？若能行的话西行路岂非如儿戏一般简单？
原因自然只有一个：非不愿也，实在不能。
就比如张砚，他此时能靠言术定住一个开元境初期的武者已经属于他的极限。这还是武者魂魄不如修士凝练得那么快才可以办到。
那又该如何开解？对张砚来说解开也简单，心念一动便可以，或者有修为和张砚相当的修士用灵气帮着疏通被困者经脉，洗刷掉言术的禁锢效果就可以，也不复杂。但对于荒天域里的武者来说就相当麻烦了。他们有的是元气而不是灵气，也不晓得解开言术的办法，只能瞪眼看着。
当然，言术的禁锢短时间内不会有什么危险的。可时间长了就难说了。
“哈哈哈，诸位莫怪，uu看书
.uukanshu.
莫怪，昨夜喝多了起来晚了些，让诸位久等了。”一阵爽朗的笑声从这处茶园门口传了进来。
闻声望去，几个北武国的学家正快步走进来。开口扬声的那人正是这几人中间走在最前头的那位。
一头长发花白束在后面，脸上红润，稍胖，个子很高，整个人看上去很有气势。气息也比一般人强一些，应该是一个淬体境初中期的入门武者。
“那人就是刚才我提到过的穆远千。也是北武国杂学一脉里如今风头最劲的一人。有传闻说他在努力整合北武国的杂学学家，自称学派派主。而且推动杂学融汇世俗的人中他也是最积极的人。”罗长山在边上给张砚介绍道。
“穆远千，乾南北茶会也办了三百多年了，我们这些老东西也年年相见几十次了。还是头次晓得你们北武那边还藏着要在茶会上动手杀人的主意。啧啧，那以后这交流也就算了，不能让你们把我们这些只会做学问的人给都杀了。”
那穆远千哈哈大笑，中气十足的回答说：“误会！误会了不是？这些武者乃是几位世子和明香公主的侍卫，非我北武杂学中人。所以何来北武杂学一脉想要打打杀杀啊？都是误会，切莫往心里去啊诸位。”
“侍卫？那口出狂言要让人给他跪下的粗鄙世子又是如何来得茶会？凭的什么资格？还是说他们就是你穆远千去年时说的要“融入世俗力量”的后手？”
“呵，罗长山，你个老东西倒是一如既往的聪明。没错，这几位世子和明香公主都是老夫穆远千的徒弟。老夫带着徒弟来见见世面有何不可？”
===第181章
改变===
事情就是这样。当你以为自己掌握了主动的时候才发现对方其实远比你想的更复杂，也让局面从一开始就很僵，完全谈不上什么主动权，甚至主动权还在别人手里。
南渊国这边好不容易在罗长山的算计下推出来一个由张砚提出的新理念，用以回击。可北武却并没有如去年那样还停留在嘴巴上，而是直接上了行动。由穆远千主导的杂学往世俗的融汇已经在北武国开始了。并且一开始就是找的北武国最顶级的那一小撮贵族，借势的目的再明显不过了。
本该是以学识交流为主的茶会，这次却从一开始就直接进入了理念上的争执。北武国以穆远千为首的人认为南渊国也应该像他们那样做，从上往下，将杂学的手段大大方方的全都融到世俗中区。借势也好，寻靠山也罢，总之以把杂学变成可以存在于阳光下的正经学问为优先。
“其实南源和北武三百多年前乃是一家。杂学一脉也是一家人。如今虽然分裂成两国，可杂学一脉却不一定非要分得那么清楚。甚至可以交流更多，关系也能更紧密。我觉得我们可以彷效主流学派那样成立学派长老会，到时候学问统一推广，统一钻研，遇到麻烦也可以一起抵挡......”
穆远千这种能说会道的人张砚也是少有遇到。根本不去提之前那个连名字都未可知的世子的事情，直接就开始招呼着两边的人开始落座把茶会开起来。
可不等罗长山等人把自己这边准备好的东西抛出去，穆远千就先把他的手段抛了过来。虽然依旧还是以前的那一套说辞，可却有了以往不曾有过的实际例证。
比如说穆远千毫不避讳的说自己在北武一共收了七个世子徒弟，以及一名公主当徒弟。并且这些徒弟全都是武者的苗子。从这之后，北武国境内杂学一脉的人已经可以和一些主流学派的人在正式场合上公开自己的身份打交道了，而不是如以往那样躲躲闪闪的。
一面把世俗的上流贵族与自己捆绑，一边方面从贵族层面去试探武者对于杂学一脉的态度。再反过来以武者和上流贵族的态度去压迫一直以来对杂学一脉都保持着恶念的主流学派，让主流学派的人不得不做出妥协。即便这种妥协只是表面上的妥协，但对于杂学一脉来说已经是一个极为了得的巨大进步了。
张砚坐在后面听到穆远千说到这些“成绩”的时候，脸上的笑容格外得意和意气风发。而穆远千身边的那些杂学学家们，脸上的反应却并不一致。他们更多的表现的很纠结。这方面张砚不得不猜测或许北武杂学一脉的人也并非都是勤勤恳恳站在穆远千一边的。这从之前那一场闹剧就看得出，第一时间站出来顶到那些世子和公主前面的北武那边的杂学学家并不多。但穆远千取得的成绩又不得部承认。所以纠结。
之后穆远千很快就把自己另一个新的想法抛了出来。不但要彻底的与世俗融合，更要把分家了三百多年的乾南北两派杂学重新整合起来。并且还提出来一个“长老会”的意见。以此想要把南渊国这边的一些人拉拢过去。
这其中的心思才是真正的深远。
当然。这种事情根本不可能一下就成功。当即就得到了南渊国这边最激烈的反对。紧接着便是南渊国这边的九老你一言我一语的把昨天勉勉强强得到各方认可的“学以致用”的相关理念抛了出去。
“杂学一脉藏匿多年，是有其历史原因在内。即便如今外在环境有了改善，也必须谨慎对待，可以逐渐放宽限制，却没必要苛求往世俗融合。
甚至我认为你们想要融入世俗的想法就是数典忘祖的大逆之举。
我杂学一脉学识何等开阔？追求的乃是天地至理，又岂能同污与世俗，岂非坏了学问？！更何况主流的那些人，一脑子糟粕，融入作甚？
学以致用，为我所用，为天下所用！而不是自我作践最后泯然众人！
想要让杂学光明正大，只需要让人知晓我等学识之厉害，引人修习，引人钻研，引人加入其中。漫漫年月之后，谁说杂学不能成为主流学识？非要依附下贱！”
这番说法本质是脱胎于张砚昨晚的言语，如今被做了些调整之后在配上罗长山激昂的语气喊出来，颇有一番志气和热血在内。
甚至张砚看到不少北武国那边的学家在听完罗长山的言语之后纷纷露出深思的表情，有几人甚至都从椅子上站了起来，表情非常激动。
以前南渊国这边就是简单粗暴的“我不管，我反对”。这就让整体上趋向于要和世俗做出妥协并且放开老旧规矩的北武杂学学派从根本上谈不拢。所以才会分歧巨大。
现如今，罗长山一番话出来，不但也同意改变来就的藏匿规矩，更是提出了一个不同于“依附世俗”的新的观念。uu看书
.uukanshu.并且着重突出的一个词就是“自信”，对杂学一脉这么多年来数代人积累的学识的自信。