我怎么还活着？第763部分在线阅读

“......潘龙湖，还有我的家乡.......”关信贤平静的说着，他对这方面其实也很有研究。
“是的，第一、第二种手段其实本质上一样，都是异域化。”
用异世的规则侵蚀本世界，将其化作“外域”在本世界的“殖民地”，然后通过“邻近”的区域跳跃过来。
异世界的常规旅行。其实也走的是这条路。
你看似在一个世界又一个世界中旅行，其实从一个又一个或主动或被动“传送门”、“小型异域”进行短程的空间跳跃，每一个关键节点（异域），其中都蕴含着或不幸或悲剧的历史。
之前大猫给华学姐的情报，让其经过几个世界去某地找特有的职业传承，也是这样的旅行方式。
这是常规的异界旅行手段，也是连续的短程空间转移，往往只适用于（空间）距离较近的世界。
这就是类似跳棋，从一个个间隔的节点，跳跃到了终点。
当初那个鱼人驯兽师在水下做的，就是类似的事情，只不过他结合了第二种手段。
“第二种方法，就是借用神力，先完成区域的异域化，然后和对应的神祗进行联络，献上祭品，祈求神降，通过神力来沟通两个世界。”
那些邪教徒献祭了大量祭品，偶然跳出几个妖魔鬼怪的，也是类似的事情，只不过其异域化的范围相当有限，往往只是神像、祭坛周遭的短期异域化。
为何要先异域化？先要成为祂管辖的权限内，祂才能进行操作。
当初关信贤的家乡，也毁于邪神的亲自干涉，其实是第二种手段。
“.......这种手段需要消耗神力，除非祭品足够，否则神祗不会理睬的。但在必要的时候，远比第一种来的迅捷。”
这两个方法，都是最常见的方式，但恐怕人类方都不会选择。
“......第一种异域旅行太不稳定了，路程也经常性更替，且消耗不低，不适合大规模的长期转移，第二种就更不用想了，那要消耗神力的，虽然我估计我们要去的世界都有人类方的正神领域，但那种直达服务注定不能服务大众......”
最终，也只有那唯一的办法了。
“神国，或者说，神之方舟，是已知的，唯一能够稳定而高效的前去其他世界的途径。”
这是逃命的方舟，但也可以作为探索的冒险之舟。
“神国的承载也是有极限的，所以，才有了船票、过路费的说法，但我们不同......”
路平安当然不会傻到表示自己有船，可以单干......庭院现在也称不上一只船，没有动力没有外壳没有防御设施的漂浮靶子，只能算是海上浮标。
它，庭院，现在只能算是有船的基板，怎么建设怎么发展，都要看未来。
但既然有船，既然能够浮在表面，自然是可以偷偷运点东西的......某种意义上，这才是当时大猫如此激动的原因之一。
能逃税？不，重要的是，有些东西，根本不该凡人去掌握，是肯定会被“海关”没收的。
路平安却可以通过庭院，想方设法握在手中，然后慢慢的消化掉。
而人类能够派遣大量的探索者到异域，也意味着一个现实........这个世界的人类手上，还握着大量的己方神祗。
显然，神国是一个神祗最重要的宝物，是祂最强大之处，也是祂最致命的弱点，往往只有祂的子民、信徒可以常驻。
即使是短期内开放神国（方舟）.....意味着，官方对那些神祗，具有极高的掌控力，这个计划绝对不是一朝一夕搞定的。
而且，离开一个世界，再链接另外一个世界，对神祗也是极其困难的事情，那涉及到世界本源的一些高度机密的禁忌知识......大猫和路平安说的原话，就是“需要神祗做出长期牺牲，且需要至少数年的准备功夫”。
恐怕，很早之前，在大召唤之后，这个“涅槃计划”就开始执行，完全可控的神祗一个个实现了登神。
现在，是祂们兑现誓言，把自己，变为探索方舟的时候。
“大猫......克丽丝你把庭院当做逃命的方舟，实在过于奢侈了。别总是惦记着本地的那些交易税，外域的无限韭菜，不是肥的多吗？”
(
===第四百零一章
州府初见===
宽敞的大路，不怎么高的大楼，还有来去匆匆的行人。
除了这里的居民的衣着的色彩更加鲜艳一些，T恤上的字母更多一些，更有这个时代特有的鲜活感之外，貌似和古城并没有什么区别。
“.......我们古城又不差，巅峰时期人口超两百万，原本当时州改革的时候，优先考虑的州府其实是古城，只不过基础产业薄弱了一点，老工业区基本处于破产边缘，最后让长平后来居上......”
夏琴随口说了两句，似乎对州府也不以为然。
这也算是古城人的小小骄傲了，作为有些历史曾经辉煌过的老城居民，他们并不怎么在乎一州首府。
这一行人，是坐大巴过来的，半夜上车，咣当咣当，一直折腾到了早上才到.......这个时候，路平安就特别怀念，不知道这个世界会不会有的高铁。