从守藏室之史到太上第214部分在线阅读

同时，将军权交给姜橘而不是齐侯。
从那一天起，齐国就进入了姜橘时代。
姜橘名为太女，实为监国。
田氏如此识趣儿，姜橘自然不能亏待了功臣，所以，田恒倒是很快就成了她麾下的男爵、子爵，在海外还有了一块小小的封地。
从那时起，王诩就成了齐国的国相，以姜橘相父的身份，执掌齐国大权，开始改革。改革的内容很简单也很激进：不论出身，有本事就能上位。
倘若是其他时候，王诩是万万不敢如此激进的。
但如今是什么时代？
晋国的贵族，已经快被韩赵魏三家和智氏给折腾死了。
楚国的贵族，也已经被吴起压制了，距离完蛋，估计也不远了。
鲁国的贵族，鲁国的国政，已经在孔丘手中了，孔丘倒是没有公然清算贵族，但是他学生多啊，老夫是个权臣，是个奸相，所以老夫任人唯亲，无论大小官职，只任命老夫的弟子和老夫的熟人。
不服？
老夫可是权臣，你敢和奸臣大声说话？活得不耐烦了吧？
仲由！？赶紧过去给他讲讲道理，让他明白，何为奸臣！
当绝大多数的强国，都开始改革，都开始不论出身，唯才是举的时候，贵族们纵然有天大不满，也只能咬着牙撑着，也只能很不爽的在家里扎小人儿。
起兵造反的，也有，但面对新时代的军队，很快就被镇压了，然后封地被收回，财富还成了改革的资金来源，爵位也彻底失去了，真是何苦来哉。
至于墨子所在的宋国，当墨子成为国相之后，改革进度，一下子就成了诸国之最。
这一次，诸子们是争着抢着改革。
当王诩收到了孔子改革的消息之后，赶紧加速！加速！
当墨子知道孔子竟然开始土地国有之后，就知道，自己的步伐，还是有些慢了，快一些，再快一些。
当吴起看到宋国已经开始在墨子小镇中普及教育的时候，他就知道，楚国又落后了！
当赵无恤和魏斯听说智瑶开始在领地之中，进行考试选拔基层人才的时候，就立刻觉也不睡了，从床上爬起来，开始参考智氏的考卷，开始摸着智氏过河。
墨子：我要赶紧改革，早日实现梦想中的盛世。
孔子：我要摸着墨翟道友的屁股改革，他怎么改，我就研究研究，看看是否适合鲁国，如果不适合，我该怎么办。
吴起：连孔丘那种迂腐保守之人，都开始大踏步的前进了，楚国的改革进度，已经比宋国慢了，可不能比鲁国还慢！
改革，也是有内卷的。
当诸子都开始你争我赶的改革之后，贵族们纵然有天大不满，也没有任何办法。因为，整个天下，都是这样，就算再不满意，也没有选择。
五年前，玄门成员们初露狰狞，五年来，贵族时代基本过去了一大半。如今，绝大多数国家的贵族，都不能仅仅只因为出身而身居高位了。
至于大明朝这二十五年来的变化，更是大的不像样！
二十五年前，孔丘消灭了东虏主力之后，和王诩联手，彻底灭了东虏，获取了灭国这一传奇成就。
二十五年前，墨翟彻底占据川蜀之地，并开始了长达二十五年的全民读书、全民教育，墨翟想要真正的让治下百姓拥有自我，而不是做一个唯唯诺诺的应声虫。
他成功了，也失败了！
成功是因为，经过二十五年的教育，拥有自我的人大批量的出现。如今关中之地，平均每十人就有一人拥有强烈的自我，川蜀之地也达到了三十分之一的地步。
看着这些拥有强烈自我的年轻人，墨翟就看到了后继者！
他相信，纵然他此刻离开大明世界，有着这些后继者在，墨家的事业，也一定会继续下去，而不是人亡政息！
粗略的回忆了一下这二十五年来大明世界发生的种种事情，老子就继续今日的讲道：“灵魂可离体而出，对于肉身的控制，更上一层楼。理论上讲，只要我们的肉身，有一个细胞不灭，那么我们就可以利用灵魂，重新塑造一具一模一样的肉身。”
就像是巫妖一样，只要命匣不灭，巫妖怎么都不会死。
修炼出了灵魂之后，只要灵魂本身不受损害，哪怕肉身死亡，掉了脑袋，没了心脏，甚至是被五马分尸，或者被扔进了焚化炉，彻底烧掉了，骨灰都给你扬了，但只要提前储备部分尚未死亡的身体组织，便可利用灵魂操控这事先保存好的身体组织，使之化为胚胎干细胞，或者直接化为一个受精卵。
接着，便可以用灵魂吸收天地精气，壮大这个受精卵，直至再次发育出一个一模一样的肉身来，然后附身其上——我又活了！
这就是复活术的科学解释，不过为了提高逼格，对外宣称则是：练就灵魂之后，只要灵魂尚存，便可不死不灭。
但实际上，想要不断复活，首先你得提前储备一些具有活性的身体组织，然后你得熟知生物学原理，知道胚胎干细胞、干细胞、受精卵的发育过程，最后，你还得用精神力控制整个发育过程，以免出现意外。