北雄第1019部分在线阅读

普通百姓的日子眼瞅着便好过了起来，对于大唐这个新生政权的认同感便也一日胜似一日。
什么是气运，民心就是气运。
承平盛世的到来可不是官员们想怎样便怎样，还是得看民心。
百姓吃不饱穿不暖，整日里还要提心吊胆，那政权的根基就会动摇，反之，百姓们的日子过的舒坦一些，那么皇帝和贵族们坐在他们的位子上便也会稳如泰山。
道理其实就是这么个道理，可惜自古以来，能真正明白又能做到的人却真的没几个……
而李破正坚定的走在正确的道路之上，长安百姓的反应就是明证。
大典的盛况也在另一个角度印证了这一点。
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当李破衣华服，戴高冕，缓步登上祭坛的时候，看着远处密密麻麻，几乎排到十数里之外，却无一点声音的人群，那种感觉几乎无法用言语来进行描述。
他不由又想起了当年在涿郡时，杨广立于高台之上，百万大军环聚于下的景象，也许那时的杨广和他现在所思所想应该有着某种共同之处。
因为巨大的成就感正在他胸中沸腾，翻滚，几欲使人仰天长啸。
天子和神明其实也只一线之隔……
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献上祭礼，宣读祭文，这些都没留给帝王什么自由发挥的余地，一切的流程都严格按照祭天大典的规范，这些早已写入到了唐典之中，连服饰和礼仪都做出了明确的规定。
不过必须得说一点，当世的祭礼相比后来还是要简略许多，而且因为大唐立国未久的缘故，祭祀天地有着浓重的宣示国威，承继太平的意味。
没有专门设下祭祀所用的城郭，不禁百姓围观，盛况空前不假，却有着极大的安全隐患，皇帝和朝臣们就这么毫无遮拦的暴露在外，很可能会为刺客所乘。
而且很容易发生拥堵踩踏事件……
但总的来说，这些都还可以算在承受范围之内，长安的治安并没有那么糟糕，李破出行也有很多次了，没有遇到过什么危险。
鼓乐之声响起，意味着祭天大典走向尾声。
李破在祭坛之前停留了一阵，直到太常寺卿宇文儒童拉着长音好像唱曲一般道：“礼成……”
李破便在祭坛面前望南而拜，这是送神的环节。
按照他的习惯，这会他就在心里叨叨咕咕，昊天上帝来去匆忙，实在有些招待不周，不过自从咱当了皇帝就没再拜过谁，今日给你磕了头，你可悠着点。
要是咱今年过的不顺当，那你的香火可就要减一减了。
随着皇帝拜伏于地，文武官员以及围观的百姓纷纷叩拜，口中喃喃自语，估计是借着皇帝的光都在办自己的私事，场中一片嗡嗡嗡的声音。
如果真有神明的话，这一瞬间许也得晕上一晕，感叹一下凡人的贪婪，他们的香火不是那么好受的。
===第1191章再来===
这一次祭天大典，很有几个外邦观礼之人。
这比当年李破称王的时候要风光的多了。
突厥王庭来使正在长安，西突厥来人也在，除了统叶护可汗的正使之外，还有西突厥叛将阿史那泥孰。
他们都杂在人群当中亲眼见证了这场盛事，对于大唐好像有了另外一番认识。
这里面尤以阿史那牡丹为甚，她少年时曾随父亲在长安，洛阳居停，对中原的风俗典故都极为熟悉。
文皇帝杨坚在时，春秋两祭她都曾参与过，文皇帝夫妇率大隋文武祭祀天地，也别有一番盛况。
但那两位一生力求节俭，祭祀的时候很低调，局面甚至不如秋狩，阵仗肯定不如此时之盛。
倒是杨广喜欢大场面，只是那时阿史那牡丹已经回到了突厥，没有怎么见识过杨广的排场。
不过当年杨广北巡的时候，阿史那牡丹随义成公主，与启民可汗一道在榆林拜见了杨广，那会榆林牧场上全都是隋人和突厥人的帐篷。
可谓是大军云集，两国贵族更是欢聚一堂，好像一家人一样。
到了晚间，一堆堆的篝火在草原上被点燃，好像能把整个天地照亮，人们围着篝火载歌载舞，那场面估计千年都不得一见。
如今……那些让两族之人耳熟能详的名字都早已黯淡了下去，新的英雄登上了高台，身上依旧流淌着高贵的血脉，姓氏却又……
天神啊，你到底想要什么呢？南边的人已经有了新的主人，他的臣下在他面前像温顺的羊羔，百姓则敬畏他有如神灵。
突厥人……的未来又在何方？王庭中最不缺少的便是不怀好意的目光，可汗在汗位上端坐十几年，约束贵族，善待牧人，却有几个人称颂她的好处？