出笼记第668部分在线阅读

古万虹弱弱的道：“这个是要上报的？”
白灵鹿拈着这数据：“呵呵，小妹妹，你觉得，这个，能告状？”
古万虹：“不是不是，按照时空条例……”
白灵鹿：“你报吧。”
古万虹点了点头，嘟嘟嘟，界面打开了，是李希梦接的。
古万虹的资料递交上去，白灵鹿也把界面转接过去，李希梦看了一下时空波动数据（目前来说还没多大问题），在看到白灵鹿后：“嗯，是你？”
白灵鹿微笑询问道：“是我，最近怎么样。”
两人聊起天来，古万虹在一旁觉得有些尴尬。
李希梦结束话题，对古万虹介绍道：“这是你的老老前辈了，她俩经手的任务，都是有些风云剧变的。一点时空震荡不用大惊小怪。”
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李希梦还有事忙，结束了对话。
而白灵鹿看着古万虹，别有意味的笑了笑。这将这位新人吓得不轻。
秦晓寒则是安慰这个新人道：“一回生，二回熟，你很不错，下次姐姐带你跑任务。”
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于是乎事情就揭过去了，李希梦的处理并不算什么，毕竟近古位面已经稳定了，都是被穿烂掉的时空了。在限制了信息焓使用规模后，她不担心白灵鹿会搞出什么事故出来。
至于卫铿？当代时空管理局，新的君王们正在冉冉升起。与那些纵横一整个时空疆域的大手段相比，卫铿这几年来还没有什么重大举动。
时震位面这个近古时空，时空流速已经很慢了，对高阶穿越者们来说，这里也没有大规模投入的意义了。
除非！完成历史聚变。
但是，老牌监察者兼上卿穿越者李希梦不认为这是可能的。
【大历史聚变，是需要时空管理局精心规划的，投入数千位上卿级意识，在时空上修正。】
===8.08章
门派世阀锦绣灿烂===
神州中有世阀，也有门派。
世阀掌握着技术积累的生产力优势，因为技术不是一代人可以搞成的，需要世代接力。
但选拔出“技术运用者”，仍应广纳百川，所以神州这个带着东方特色传统文化的社会中，出现了专门用来笼络从寒门中晋升的精英的“门派”。
在东土，
门派是古典时代留下来传承体系。
从先秦诸子百家起源，到两汉儒家独大下，隐士藏于山川后，出现了山门的雏形！
魏晋士子问道之风日长。终南山上路径的就没有消除。
经过南北朝，隋唐，朝廷对山门隐士的重视，甚至出现了“终南捷径”的典故。。
随后门派的五代十国，两宋，日趋壮大，这个模式一直传承到格物时代。随着神州的研究者们确定了灵能客观存在。门派就成为逐渐垄断灵能运用模式开发的社会组织。
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当代的灵能体系和古籍记录的仙灵之气，其实差别巨大了。现存的所有古籍只是只言片语的的记录一些灵能现象，玄之又玄。而现代灵能体系，都是近一百年的“秋毫”的进步（微观物理学）而钻研出来的，只是神州方面重视传承，没有割裂的。
而现代的灵能发展，也是根据当代技术而趋向性发展的。“正法”“旁门”都是在当代标准下定的。
神州两大正法，分别为“化神”“真气”——又因为兴起的地点分别在于昆仑与华山，被分为昆仑派和华山派。
“化神”体系的存在，是因为精神力遥控无人化部队的作战需要。
昆仑，就是当年卫铿举剑的地方，而后在西域上课的第二代灵能指挥官们,
自然是要给自家的师承冠上足够有派头的名号。
根据可考的道典，道门先师们在先天的一些动作中,
摸索出了天人感应。并确定了名山大川是修道的好地方。在特定的太阳粒子冲击中,
这些磁场异常区域会出现“介宏子”,
进而被东方的修士们吐纳蕴养。
而到了近代，追溯到七十五年前,
也就是柯飞甲从正一教请来老祖的时候，洛水这边出钱，要给华山道长们修建灵能研究所时,
卫家的主事人还是卫锵：这个选址当然是要在家门口，不可能捐给龙虎山那边。
于是乎就选择了，正一教老祖寇谦之盘下来的道场之一，西岳华山。