大明世祖第1552部分在线阅读

第二通商；允许大明、日本商贾互相通商，不加限制。
第三，节制水师。
就如同朝鲜一样，日本对于第一个赐钱买粮，你来我往并不在意，虽然吃亏了些，但这点利益对于幕府来说不算什么。
此时，幕府每年的征税约为米50-80万石，金30-60万两，银2万贯（一贯重七斤）。
如果换算成白银的话，就是年入近八百万两，可以说是财大气粗。
但赏赐货币，则代表着其流通，意味着大明可以通过货币武器，间接剥削日本，只是其人不知罢了。
第二条的通商，则日本允许明商在长崎自由居住贸易，但不能随意出走各地，限制死死的。
第三条节制水师，则不被同意。
军权无论在什么时候都是最敏感的。
朱静则挺起胸膛，道：“大明水师甲于天下，只要有我们在，哪些西夷就不会来欺负你们。”
“况且，你们那些近海水师，我大明也瞧不上，只是联合指挥的名罢了。”
见日本人还不动摇，朱静只能退一步，诱惑道：“那么，就取一岛为水师驻扎地，贵国负担一半军费即可御敌。”
“就在九州长崎附近的福江列岛如何？”
福江岛，属于五岛列岛之一，是日本九州西海岸外群岛，算是比较荒芜，但却是九州外围的岛屿链。
“本渡岛也行——”
本渡岛更是在长崎对面。
“就福江岛吧！”
幕府妥协了，答应每年支用五万两白银作军费，保护长崎贸易。
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===第四十七章贵州钦差袭击案===
朝贡国体系，完全参照的是周礼，是其改良弱化版，虽然只有通商、驻军、朝贡三样，但却初步形成。
由此必然就会产生一个地域广阔的儒家文化圈。
在日本人纳入大明朝贡体系后，整个儒家文化圈的总人口，超过了两个亿。
其中大明因为多年战乱，人口跌至一亿五千万，朝鲜两千万，日本两千万，安南八百万左右。
这是何等夸张的数字？
此时整个欧洲，所有国家加在一起，都不及一半。
而领土方面则更为夸张，除却俄罗斯外，整个欧罗巴比其还要小。
没错，相较于欧洲的基督教文化圈，朱谊汐则以儒家为核心，酝酿出蛛网，从而网罗亚洲各国。
宗教的弊端太大了，隔三差五的就会分裂重组，而文化则不一样，很容易数百年不变。
许多人批儒，这是没有道理的。
因为不是儒家堕落，而且儒家被迫适应了君主和社会的要求，成为统治工具。
即使罢黜百家之后，留下的也是法家，亦或者墨家，道家，但经过上千年的君主捶打，他也会成为另一种儒家。
而儒家最大的优点，就是从道德居高临下的规范他人，而不是依靠法律，或者宗教条款。
道德是社会的准绳，法律只是底线。
宗教禁律可以违背，但人一旦违背道德标准，自然而然就会产生愧疚。
即使是坏蛋，也乐于同高尚的人交往，而非同样的坏蛋。
孔孟之道，程朱理学，经过历朝历代的篡改，打磨，抛光，如今是封建社会最好的统治工具了。
历史上的程朱理学传遍东亚，朝鲜，日本安南国情不同，但却各自适应，乐得其所，谁不称赞一句好用？
如今的皇帝只是加快了这一进程罢了。
儒家的世界观之下，大明就如同春秋战国时期的周天子一样，是天下的中心，诸国的领头人，儒家的捍卫者。