大明太师第711部分在线阅读

“没有没有。”
“亏得没有。”
听到自己儿子并没有把家门名号报出去，他爹明显松出一大口气，小声道：“你且安心吃你的饭莫要抬头，等到酒局酣热之际，火速离开。”
“是，儿子马上回家。”
“回个屁的家，坐船先去琼州府躲起来，多暂老子让你回来再回来。”
爷俩还在低语，陈云甫的声音已經响了起来，不是很大，但在落针可闻的厅堂却是那般清晰。
“今日欣逢盛景，念诸位建设广东之功，本辅，敬诸位。”
当陈云甫端起酒杯的那一刻，全场，便没有一个人敢坐着。
“粤海盛况，皆太师恩泽相被，猥等恭敬太师千秋无期。”
这里的猥是自称，和上面那个猥同意，简单翻译就是低贱的我。
没人去关心这对惶惶不可终日的父子。
广州市舶司复市四周年的庆典，开始了。
这是资本的欢呼，更是传统封建官僚时代向新时代进化迈出的第一步。
（作者君也离开拐杖和轮椅，迈出了康复训练的第一步。）
===第三百七十章
制度能动性和思想积极性===
陈云甫这次参加广州市舶司复市四周年庆典的行为，毫不夸张的说，是绝对会记载到后世历史中的。
其意义，甚至远大于一个王朝的更替。
至于为何如此重要，那就不得不提两件事。
秦始皇的焚书坑儒和汉武帝罢黜百家、独尊儒术。
这两件事性质是一样的。
秦朝是法家，因此始皇帝焚烧非法家书籍、杀非法家学子，本质上是为了稳定统治地位，固化统治阶级思想。
汉武帝呢尊儒生，看中了董仲舒提出的天人合一学说，这个学说给君权又披上了一层神权的光辉，因此汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
换言之，汉武帝的行为同样是焚烧非儒家书籍、杀非儒家学子。
这么做核心同样是稳定统治地位，固化统治阶级思想。
秦朝高呼法家万岁、汉朝高呼儒家万岁，就和无良奸商高呼资本万岁本质上没有区别。
大家都是为了束缚人心和思想。
已经固化了两千年的思想，士农工商是已经完全被世俗普遍认可的阶级排序，在这种情况下，陈云甫能够出面参加这次广州市舶司庆典，就相当于出手打破了这四个阶级之间的壁垒和偏见。
从固化阶级思想变成同存阶级思想，这便足以堪称中国发展史中的一个重要里程碑。
因此，广州的商人们欢呼雀跃。
酒，喝的非常尽兴。
陈云甫纡尊降贵，无论是谁来敬酒都会赏面喝上一杯，这便更让到场的商人们激动不已。
饭也吃得、酒也喝得，那么正事也不能耽误。
陈云甫给了广州商界那么大一个面子，哪能不要一点回报呢。
若是如此，他就不是政客而是慈善家了。
“今年国朝有一件大事要办，什么大事，本辅估计各位有消息灵通的，此刻都已经知道了吧。”
酒喝了一圈，气氛也烘托了一个七八分热络，陈云甫开了腔，压下全场的嘈杂。
“下个月，朝廷便要动兵，打一场大仗，打仗就需要钱，可国家如今到处都是用钱的地方，怎么开源呢，本辅想了一个办法，兴办银行。”
就关于何谓银行，陈云甫做了一通解释，随后言道：“中央银行挂牌成立后，第一个地方分行就选在了广东。
朝廷计划在广东发行一笔国债，用于支持这次对外战争，具体多少呢，本辅现在也没有一个准数，届时广东银行成立之后，还望在座的诸位能够鼎力支持，认购一批。
等到战争胜利后，朝廷会按照国债的利息，足额偿还给诸位。”