大明太师第673部分在线阅读

“太师、众位同工，根据太师的指示，日后咱们大明朝的品轶将划定为九品十三级。
分别是正一品、从一品、正二品、从二品直到从四品共八级，随后的五、六、七、八、九五品不再有正、从之别，此相和，正好十三级。
户部做了一个统算，之前一个县令的俸禄，在经历过洪武、永乐两次加俸后，大约为六十两，折合一个月大概为十二石粮食，但考虑到官员卖粮换钱，再去购买其他物品过程中的火耗，那么又要要打一个九折。
新的俸禄中，将完全取消粮食，全数由现银支付。
最低的九品，年俸为五十两，每升一级，则递增两成，不足的尾数全部进一。
如此，到了最高的正一品时，年俸为四百五十八两。”
最低五十，最高四百五十八。
县令是正七品或者正六品，原先是六十两的年俸，如今是七十二或者八十七两。
若是考虑到取消粮食，全部由银子支付的话，那确实增加了不少。
“军政院总理大臣，正一品，军政院行走，从一品。
六部尚书、大理寺寺卿、都察院都御史、通政使司通政使、各省布政使，正二品。
......
具体的品轶表，我们通政使司已经草拟好印刷出来，大家可以在会后，到通政使司领取。”
杨士奇说完话冲陈云甫拱手落座。
“大家都听明白了吗。”
一众人纷纷点头，都这么白话明了，哪还有什么不明白的。
大家伙纷纷升官加俸，这是天大的好事。
于是纷纷含笑点头，齐刷刷的夸陈云甫此举好的不得了。
“既然都同意，那咱们接着往下说。”
“为了遏制、杜绝投寄、飞洒等避税行为日益猖獗，本辅决意，全面禁止功名田、官田的免税政策，国家统一收税。”
图穷匕见，这才是陈云甫真正的打算。
国家一体纳粮！
===第三百四十九章
士归士、绅归绅===
有人说，政治，从来都是妥协的艺术。
若是按照这种说法，那生活处处都是政治。
因为人类社会的进程中，一直都有着趋利避害旳天性，故而，一直都在追求双赢。
想要双赢就必须妥协。
甭管陈云甫承不承认，现在的他，越来越像是一个成熟的政客，好听点说，是一个一心为民的好官员、好家长。
可本质是不会变的，陈云甫在政坛政治领域，已经越加的成熟和熟稔了。
他驾轻就熟的给他人分享蛋糕，同时不动声色的引申到自己的政治目的上，在拉拢一批支持者的基础上，要褫夺走另一部分人的利益。
官员属于士，地主属于绅，自古以来，每一个官员的家族在当地都是地主，因此，士绅阶级永远牢牢绑在一起。
中国的近代史随着鸦片战争一声炮响而拉开帷幕，等到资本萌芽后，这些腐朽堕落的士绅阶级继而逐渐又向买办阶级衍化，继续绞尽脑汁、穷尽心力的攫取、压榨国家利益和地方百姓血汗。
这是个不争的事实，虽然很令人发指。
可士绅阶级真的就是铁板一块吗。
陈云甫可以很笃定的说一句：“从来没有哪个阶级可以做到铁板一块。”
永远都有背叛阶级者，也永远都有因为利益考量而出现的内斗者。
士绅阶级的说法本身就站不住脚，士归士，绅归绅，两者有着如此明显的区别，怎么可以混淆在一起，并称为一个阶级呢。
士者，权力的拥有者，具有行使国家公权力的特征，因此士，在地位上显著高于农、工、商三个群体。
绅者，土地的拥有者，他们的根只在于土地的产出，逢旱涝灾年，照样要望着苍天落泪，顶了天算是掌握一定生产资料的有产富农罢了，归到根处，还是农，富农。
古代的官员把士和绅绑在一起，说到底，就是古人共有的群像符号：土地情结。