大明太师第29部分在线阅读

“大总管担心皇爷睹及这些人又会想到先皇后而感伤，也怕害了这些人的性命，索性就都给您送过来伺候着，您就留着吧。”
陈云甫连声感谢，而其后的老吴更是眼都看的直了。
心中一个劲的想，这陈云甫哪里是什么王公子弟，怕不是出宫的皇子吧。
赐宫女伺候，这是多大的圣眷？
小太监任务完成，转身回了宫，陈云甫才一收脸上激动，眼神在这些宫女身上掠过。
那宝祥考虑的倒是周到的很。
只怕，还有第三点那小太监未曾说起。
便是这十几个宫女之中，也有‘锦衣卫’吧。
不过陈云甫依旧很开心，他也确实值得开心。
这些宫女是什么？
是圣眷的具象化！
这是一笔多么丰厚的政治资本。
陈云甫不仅要留下来，还得大张旗鼓的招摇过市，要让这里仁街住下的王公权贵们全都知道才行。
“好风凭借力，送我上青云。”
面对宝祥送来的这份大礼，陈云甫可不能眼睁睁的给浪费掉。
===第十五章
来自大明燕王的风投===
新家的收拾工作因为有了老吴的帮忙继而变得容易许多。
老吴是土生土长的金陵本地人，对金陵可谓是极其熟悉，也很快帮陈云甫从集市上雇佣了十几名短工。
雇佣、短工。
这是两个很关键的词，记下来，不考。
明朝是有奴籍的，这一条政策有受诟病的地方，因为宋朝没有奴籍。
当然宋朝关于官、贵、显、富等家族私蓄奴仆的行为视而不见，但立了块牌坊，也就是主客户制度。
等到了元朝时，蒙古人蓄奴的习俗导致奴籍重新出现，而明承元制，亦保留了这一备受诟病和后现代文明所不许的政策。
既然明朝有奴籍，为什么老吴这里是雇佣短工而不是直接买奴。
原因就出在了洪武五年朱元璋的一道诏书上。
“势弱力孤和贫不能存者不可投庶民之家为奴。”、“诏书到日，即放为良，违者依律认罪，没其家人口，分给功臣为奴驱使。”
这两句话串到一起的意思简明重点，就是说非官身之家不可养奴。
阶级性就在这里凸显出来了。
陈云甫不是官，他当然没有资格在家中养奴，所以只能雇佣一群人以短工的名义入宅。
连家丁都不可以称。
因为家丁这个词一样带有明显的主仆意味，是有传统大家长制度下压迫与被压迫阶级性质的。
而短工就不会出现这种感觉。
陈云甫只是东家，与受雇佣者之间是平等地位。
好比所谓的个体工商户与员工之间的关系。
后者领工资上班，干的不开心转头就可以辞职。
不存在哪一方强迫领导另一方的羁留关系。
而对于诏书前自愿卖身于富产阶级的妻女奴婢，朱元璋的指示是‘官为赎买’，意思就是由官府出面将其买下，改放为良。
不过考虑到明前期空印案及郭桓案的巨大影响和对地方地主、豪强、富产阶级的毁灭冲击，官府自行花钱赎买的可能性估计够呛。
扯远了，说回正题。
老吴给陈云甫雇了十几名短工后即告辞离开，现在这处曾经的闫府已经变成了陈宅，重新迎来了第二位东家，他这个应天府户曹守宅人的职责即宣告结束，该回衙门复命了。