神话从童子功开始第961部分在线阅读

“我现在身中魔尊殿的奇毒，须得仰仗孟贼定期以真气手法舒缓毒性，才能得以苟活，暂时不能触怒此人，反而要表现出自身价值，让其倚重。
他既看中这陈家母子，我若置之不理，事后真出了事，怕是不美，罢了，且出去看一看。”
故而，魏七在考虑片刻后，留恋又贪婪的看了眼孟昭掌中的剑谱，起身离开。
待到他身形消失，孟昭方才合上剑谱，笑吟吟的看向门外，似乎已经穿透门窗，墙壁，看到了魏七的后背，灼灼目光，幽深似海。
他是何等谨慎之人，纵然再如何沉浸武学当中，也必然留有一丝念头以及精神观察外界，但有风吹草动，或是渺渺恶意，都如掌中观纹，了然无胸。
故而，他一早已发现魏七的异常，却也想看看他的选择，结果自让他十分满意，不管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫。
同理，不管魏七是真心臣服，还是假意逢迎，能帮他做事，为他分忧，就是好工具人，便不加以折辱惩罚了。
同时，孟昭刚刚一番参悟剑谱，对于九天伏魔剑法当中的精髓功夫略有所得。
这门武学，和传统意义上的武道有些出入，但也不大，其实雷同于云飞所掌握的密文武道手段，应该都是中古时代天骄前贤门所开辟的道路，可以称之为唯心武道，已经涉入心灵大秘。
这里要解释一下，心灵和精神，其实并不完全是一回事。
心灵，就相当于一个人的本源内力，精神，则等于具体的运用手段，前者更为高深莫测，后者虽然也涉及心灵，却终流于浅薄。
唯心武道，就是深度挖掘心灵之力，信念，信仰越强，心灵之力越强。
然心灵终究是虚幻的，等闲人心灵之力再强横，也不能干涉现实，也所以，有些人就算有滔天恨意，也不可能借此立马报仇。
唯有习练武道之后，乃至迈入先天之境，人与天地联系紧密，方才可以有基础撬动天地之力。
记住，这里说的是天地之力，可不是天地元气。
引起天地元气响应，乃至操纵天地元气的，是先天武人的手段。
而可操纵天地之力的，那可是宗师强者，唯有练成神元才可涉及的层次。
唯心武道当然做不到那么变态，只能微微影响细微的天地之力，但也足以使得武者自身实力倍增，且心灵之力愈强，整个人就越变态，往往能发挥超乎寻常的战斗力。
也就是所谓的爆种，那些动漫中男主角往往热血，爆发，可能就是心灵之力过于强横，意志坚韧，有天地之力垂青。
孟昭见识越发高明，透过唯心武道，抽丝剥茧，发现这其实也是前贤创出，用来突破宗师境界的一种法门，也是取巧的手段。
相比起正道的堂皇扎实，步步为营，唯心武道就显得有些飘忽不定，下限低，而上限高。
对于修行之人的资质要求极高，不单纯是习武资质，还要求一种心灵，精神方面的特有天赋。
如果足够优秀，便可在先天境界时，提前触碰宗师才可操纵的天地之力，了解当中奥秘。
相当于阅卷老师提前给将要考试的学生开小灶，针对性极强。
如果孟昭能掌握这种唯心力量，他先天大圆满之后，便可超拔世人，直入宗师，一步登天，不需什么再三打磨，苦苦磨砺。
当然，这么算来，除了心灵方面的天赋异禀，也需要肉身习武资质足以够到先天圆满，属实是拔尖中的拔尖。
也就难怪这种武道虽然偶有惊艳的天骄出现，却也难以为继，在如今也只留下零星的武道秘典作保存，不至于让唯心武道失传。
真正赖以成名的几乎没有。
这么算来，陈升这大侠之名，可能也和他所学武功有关，当然，他是只见其表，不见其里，练的并不正宗。
反倒是孟昭借此堪破当中奥妙，武功并未增强，但见识，阅历，以及更深层次，对武道的研究和领会，却是一日千里。
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===第七百五十六章
犹豫出手
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，神话从童子功开始
孟昭心中酝酿一股收获的感动，灵机如**涌，千百个繁复念头交错，在脑海中形成一个个武学上的要点，关窍，可谓仅次于顿悟的领悟。
单单这些，已经可以说是这些日子以来，仅次于吞天蚀日魔功残篇的收获。
突然，孟昭冒出一个念头，想法，且越想心越痒痒，越发想要验证，施行。
使出传音入秘的功夫。
灵堂外，房檐下，滴水如瀑，几人心思情绪各异，等待着愈发临近的敌人。
密切的脚步声，如同一通大鼓作响，落在耳中，敲在心间，心神不定。
主要还是张敦以及陈家三人固然信任孟昭的武功和手段，但面对未知的敌人和手段，总有三分忐忑。