神话从童子功开始第393部分在线阅读

说罢，他想了想，眼睛瞥到两侧的兵器架子，转头问道，
“孟继祖，我这弟子所学驳杂，拳法，掌法，指法都会，还粗通剑术，不知能否使用兵刃啊？”
他这话倒也不错，他自己就修行不少师门绝技，教导郑克邪修行柔云荡日剑经，对剑术自有研究，史思明耳濡目染，也差不到哪里去。
而且对武人来说，兵器乃杀伐之器，增幅自身实力。
以剑器对阵赤手空拳者，总归是占据一定的优势的。
就像是神兵优于劣兵，有兵器又强于无兵器，都是一种正常的强弱对比。
但事无绝对，全看武者自身。
拳压天下的猛人历朝历代都不在少数。
孟继祖没说话，而是将目光放到擂台上的孟昭，见他点头，便同意史思明用剑。
史思明又不是三岁小孩，自然知道自家师傅为了让他赢，也算是豁尽老脸。
心中一沉，也没再说什么，转头从兵器架上取了一柄看起来保养的还不错的长剑，长约三尺三寸，剑身刻着细纹放血，绝对的凶器，而非架子货，便蹭蹭蹭的迈上擂台。
在过程中，他竭力将自己的呼吸调整均匀，所有压力负担，尽数缓解忘却。
眼睛里，只有那不动如山，负立如长枪大剑的孟昭。
上一次他败了，心不服，口不服，这次，他要一雪前耻。
===第三百二十六章
绕缝剑术
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擂台上，朔风卷号，一侧大旗烈烈招展，吹得两人长发飞扬，气氛肃杀。
擂台下，因为有阻隔缓冲，风势不大，因在坐的这些先天倒是议论起这两人来，主要是明霞以及孟弘道两人辩论，侃侃而谈，旁的众人夹杂谈论武道。
当初一战，便是史思明抛出玄火真经与赤旗令二者孰优孰劣这个争议，继而邀战孟昭，最终因为被算计，不敌落败。
此次明霞和孟弘道两人围绕着，还是这个论点加以辩述，各执己见。
明霞所言，立足于玄火真经出自火龙洞镇宗宝典，玄火龙神经，立意高远，且有精进可能，非赤旗令鄙陋武学能比。
孟弘道则说，赤旗令源于上古五帝之少昊，以及帝子般所创的五方旗令，乃是浩浩神魔绝学，立意更高，威力更强，且家祖持之横行天下，却不闻火龙洞有人以此扬名。
这个隐秘还是当日方小侯爷在鸣花楼传出，后来被孟家知道，现在拿出来怼明霞，倒是让火龙洞诸先天大吃一惊，面面相觑。
孟文和孟川两人立在孟继祖与孟弘道身后，却是洋洋得意，能与上古五帝挂钩，与有荣焉，这份骄傲却是难以言述的。
擂台上，两人一直没有动手，原因倒是比较简单。
孟昭是不想先动手，因为他知道自己如今实力早已今非昔比，不动则已，一动只怕史思明没有还手之力，碾压太过，让火龙洞诸人颜面无存。
所以他在等，先让史思明一招，一招之后，再轻取之，也算是给对方面子。
史思明不动手，也不是不想，而是不敢。
他的剑术学自明霞，并非柔云荡日剑经，而是一部叫绕缝的古剑术，讲究手，眼，心相互配合，重意不重招，秘术法门在涤荡内息，压迫对手，使之露出破绽，继而恰如斩山截浪，一击建功，属于绝杀剑术的一种。
这种剑术，最早来源于中古皇唐时期，李世民尚为秦王时所建天策府内的击剑高手所创，源于天策剑典，一般为杀手，刺客，以及体弱女儿所用。
史思明修炼这门剑法，主要是个人兴趣所在，以及的确有感知破绽的天赋。
手持长剑，斜立于身侧，金灿阳光辉映下，泛着流光，的确有剑客风采。
然而他双目充血，竭尽所能想要窥探孟昭的破绽，却始终难以如愿。
孟昭背负双手，身形昂扬，岿然不动，好似南天之柱，北海之礁，一身气机在史思明的感应中，浑然无缺，有若苍天厚土，简直不可思议。
没有破绽，他如何出剑？若是对方气衰体弱也就罢了，偏偏此时气势之雄厚刚烈，腾冲而来，让他连出剑的勇气都没有。
一时间，史思明握剑的手掌岑岑冒汗，原本因为愤怒，不甘而转化来的血勇，渐渐被消磨，那种搏命一击的决然，也开始摇摆不定。
而下方观战之人，似乎也渐渐看出两者不对的地方来。
有人小声说道，
“怎么回事，史师兄手握长剑，对方赤手空拳，占据如此优势，为何不先发制人，反而畏缩不前，莫非是上次被击败，有了心魔？”
也有高明者回道，
“师弟有所不知，史思明不是不想出剑，而是不能，我虽非亲自面对孟昭，却能看出对方姿态洒然，不拘常态，武功已经浸入骨髓，非同凡响。