欢想世界第46部分在线阅读

黄金帮的帮主叫鲍里斯，这个人的身份并不难查。鲍里斯还有两个副手，分别叫凯莉和蓬康，相当于所谓的副帮主吧。其中凯莉是他的情妇，而蓬康就是夏尔白天遇到的金典行的经理。但是极少有人清楚，黄金帮其实不是他们创建的，幕后另有其人。
有一个叫洛克的人创立了黄金帮，自己却不露面，只是把鲍里斯推到了前台。黄金帮的实际掌控者洛克很低调，平日的身份就是金典行聘请的一位“鉴定师”，从来不跑“外勤”，就是坐在金典行里鉴定一些东西。
至于其人有多大本事、学的是什么秘法，杨老头没说。听他的意思，应该是让华真行自己去搞定。华真行从其语气中可以推断，此人应该不如自己，否则杨老头不会这么心大。
华真行后来遇到的那位能操纵湿气的高手，其身份很容易就能猜到，应该就是海神帮的“海神”。海神帮的地盘靠近国际码头一带，其主要成员包括不少码头上的搬运工人。国际码头需要雇佣装卸工，这里没有公会，海神帮从某种意义上就类似于这个角色。
每当有船靠岸，雇佣谁不雇佣谁，往往都是海神帮在幕后操纵。其实草鞋帮也有人在国际码头工作，但干得都是比较高端的工种，比如操作起重机、机械维修与维护，这些活不是专业人才做不了。
海神帮的帮众都管他们的首领叫海神，而海神的身份很神秘，外人根本就没见过，就连海神帮内部也只有核心高层知晓。据说海神掌握着神奇的巫术，护佑着海神帮的帮众，甚至还有很夸张的传说，海神就是海中的神、掌握着大海的力量。
时间久了，有人甚至认为海神帮就是一个信奉海神的帮派，所以会自称首领是海神。这些神神叨叨的说法，当地很多人还真信！这里的人可没有从小受系统的无神论教育，甚至都谈不上受过现代教育，信什么的都有，有的部族至今仍流行巫术呢。
杨老头曾告诉夏尔，“业务”上的事情可以交给几名助手，假如遇到什么搞不定的情况，或者助手们也拿不定主意，就找小华来商量。夏尔听过海神的事情，心理也是害怕的，所以找到华真行商量，将来如果对付海神帮，则请他帮忙对付海神，
据杨老头所知，海神帮确实有海神这个人，所谓巫术，其实就是神通术法，其人应该擅长御水。很难判断功力有多深厚，有可能是专研、专精这一手功夫，可以控制空气中细小的水雾，算得上异常精微了。
他控制水雾干什么？应该是为了观察，只要是水雾飘过之处，所有动静他在暗中都能感应。单论境界而言，此人至少与华真行差不多。柯夫子曾对华真行说过，他不是唯一的幸运儿，这么快就得到了印证。
夏尔带领新联盟在欢想实业的帮助下，如今已经扫荡了周围的街区，计划要建立的克林区地盘内，如今只剩下了两块最难啃的硬骨头，就是黄金帮和海神帮。没想到这两块硬骨头幕后都有高人，至少不是一般人。
杨老头肯定还知道更详细的内情，但这老阴货就是不说，只是根据华真行所见分析了一番。介绍了这些情况，杨特红笑眯眯地问道：“小华，你有什么想法？”
华真行：“low，实在太low了！”
杨特红没好气的笑道：“他们可比金大头强多了。”
华真行：“跟金大头比，算什么出息？”
杨特红：“黄金帮的那位检验员，听说是兰西国人，跑到这里可能另有隐情。这个人算是聪明的，所谓黄金帮只不过是栖身之所。至于海神的情况，你自己去打探。lo咱就不说了，但是凭借那么一两手特殊能力，又能干什么呢，是改造社会还是造福人类？”
墨尚同插话道：“洛克是在保护他自己，神海应该是保护一帮人，能做到如今这样已经有点为难他们了。”
华真行为什么觉得那两人low，因为在他看来，拥有了常人所不具备的能力，本可以做更多的事情、有更大的报负与更宏伟的理想。结果那两个家伙倒好，这些年仅仅是当个黑帮头目而已，比金大头也强不了多少。
柯孟朝叹了口气：“小华啊，你这是以己度人。他们不是你，也没有你这么好的运气，更没有我们一直在教你。他们可能会点什么，但也有可能还不明白是怎么回事呢！”
华真行：“那到底是怎么回事啊？我也只是学过养元术而已，没人告诉我其他的。除了你们之外，我也就接触过丁老师。你们说有这种本事的人，究竟算是同行啊，还算是同一类特殊群体啊？”
杨特红：“我正准备说这些的，结果他们俩又打岔……”
无论在华真行的梦境中，五百年后怎么搞义务教育，但杨老头教他的养元术，如今就是一种秘法、主旨在突破身心境界的秘法。
当身心到达某种境界的时候，就自然具备了一些以前并不具备的能力，在此基础上再辅以特殊的锻炼，还能具备更多的能力或者说运用技巧。这种常人所不具备的能力或技巧，在东国的传统语境中，又称神通。
神通有可能是天生的，这种情况先不讨论。像华真行这样的人，东国自古称为修士，世界其他地方若也有类似的人，在东国语境中也称修士，不论那些人如何自称。
修士嘛，可以简单理解为修炼的人，修炼就要有秘法，比如华真行的养元术就是根本。养元术本身不是什么神通，建立在其相应境界上的塑容、神识粹炼、元神感应……乃至徒手炼金术、飞天面条术等等才是神通。
在华真行的梦里，养元术分为九级，其实就是杨老头在现实中告诉他的，这代表了九个阶段的境界成就。各门秘法对不同境界的称呼不同，在东国上古时代，简单的叫法就是一到九境，华真行如今算是三境修士。
黄金帮的那位幕后老大，水平可能刚刚到达三境，而海神帮的那位海神，水平应该至少是三境。三境和三境也不一样，要看他们修的是什么秘法，本人又擅长或偏重哪些手段。那位海神显然就擅长操控水，假如换一种文化语境，或可叫水系专精魔法师。
杨老头从前从未讲过什么门派，可是华真行后来遇到的了丁奇，那位丁老师修炼的秘法显然是另一套路数。但是丁奇很欣赏华真行修炼的养元术，对他的梦境也很感兴趣。
据说独门秘法，是每一个门派的不外传之秘，可是杨老头以前从没对华真行讲过这些，所以华真行根本就没这个概念，他还计划将养元术向全社会推广呢。
那么养元术算哪门哪派的秘法？什么都不算！它又是偏重哪一方向？没有任何方向！既无需信什么教，更无需拜什么神，更不必要加入什么组织、遵守什么纪律。只是养元术本身也有各种讲究，这叫练习时的注意事项。
养元术修炼的就是人自己的身心境界，就算华真行不会像海神那样控水，但站在他的角度，也感觉那位海神的路数好像有点走偏了。
海神可能特别擅长操控水，甚至能用元神凝聚空气中的水分，去感应身外的事物。可是直接以神识感应不行吗，非要用水当成眼睛？华真行察觉自己将元神感应与寻常五官混淆之后，立即注意区分，而这位是在混淆的道路上越走越远了。
当然了，碰到这种人也算增长见识，否则华真行还不知道水可以那么玩呢，三个老头也没有教他。既然如此，那位海神能控水、御水，肯定还有其他的各种玩法，遇上了一定要小心。
想到这里，华真行又问道：“原来真有门派啊，我还以为那些都是杜撰的呢。我看过不少武侠、仙侠，里面有正派、邪派，有玄门正宗，还有邪魔外道啥的……这些都是真的吗？”
他原本是想开句玩笑，不料杨老头却很认真地点头道：“是真的，有邪法，亦有魔道。”
华真行：“怎么分辨呢？”
杨特红：“看人之行事，也看修法之途。比如养元术，是以内蕴生机为主，假如有人盗汲他人之生机修炼，便为魔道，所修便是邪法。假如你也这么干，那你就是邪魔，被我们碰见了，二话不说就会铲除的。”
华真行：“我哪会啊，你们也没教过……”话音未落，杨老头一巴掌就拍过来了。他很配合，顺着巴掌的来势就翻了个跟头。
柯夫子：“别跟孩子打闹，说正经的。”
杨特红：“我原本打算等到小华出师之后，再说散行戒，这地方平常也遇不到管闲事的，而且小华也不是那种会触戒的人……”推荐阅读：《读档2013》
===061、你猜会发生什么事===
凡是传承有序的宗门，其内部的门规往往很严格，但这些与外人无关。所谓散行戒，并非各派内部的门规，而是修士在外行走时皆应遵守的准则，且没有不知者不罪的概念。无论知不知道散行戒，都不得违反它，为什么，看其内容就清楚了——
其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里。
其二，切勿得神通而忘法本，残害众生。
其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。
介绍完毕之后，杨特红又问道：“小华，你是怎么看的？”
华真行：“理所当然啊！祸乱乡里、残害众生、勒索黎民，管他是什么人干的，都不应该。”
杨特红点头道：“你说的对，这些事放哪儿都不允许。可是为什么会有散行戒呢，重点是前面的几句话……”
矫众显灵自称圣、得神通而忘法本、仗道术以图淫邪，这些都不是一般人能干出来的事。散行戒是针对修士的，因为他们的神通手段往往很隐蔽、很邪性、很神奇，无法防备甚至想像不到，危害又很大。
还有些手段难以被普通人查觉，哪怕查出来也难以找到证据，尤其是能拿到现代法庭上的证据，在古代法庭就更不用说了。
当初为了达成这个共识，付出的代价也很大。假如不立散行戒，修士之间的相争无忌，会波及大量无辜。比如两个人在闹市中斗法，谁打死谁另说，也许他俩自己都没事，但周围一大片的人恐怕都死光了。
像这样的行为谁来阻止？各大宗门联合制止！事先就定下散行戒，谁敢犯戒就收拾谁，从而威慑与劝戒大家自我约束。
华真行听完后皱着眉头道：“假设一种情况，假如我要杀一个罪大恶极的坏蛋，结果他跑到闹市之中威胁我，说我敢动手他就放大招波及无辜，那怎么办？”
杨特红苦笑道：“你说的这种人，不就是绑着炸弹挟持人质的恐怖分子吗？只不过他的武器并非炸弹。当时想动他投鼠忌器，警察怎么办你就怎么办呗。但对于修士而言，散行三大戒之外，还有一条共诛戒……
我打个比方吧，假如我就是个什么本事都没有的糟老头子，而你是身怀绝技的高人。有人想逼迫你做什么，却拿你没办法，就说你若不答应，他便会找机会杀了我，你怎么办？”
华真行：“那还有什么好说的，当场干死他呗！就算他想逃跑，我也要一直盯着他追到底，直到弄死他为止，可不能让他有机会来杀你。”
杨特红笑了：“不错，很不错，他犯的就是共诛戒！修士自己有本事，可是他的父母妻子、亲友家人很多都是普通人。修士之间的争端，不应该以对方无辜家人为要挟，这种手段防不胜防，且危害极大。后来共诛戒又有延伸，以无辜民众为要挟，亦等同此类。
比如有个人想要挟你，假如你不答应他的条件，他就宣称要屠村，还说那些人都将因你而死。这样的傻逼也是犯了共诛戒，你要是遇到了，有能力就干掉他，没能力就叫帮手一起来干掉他。”
华真行：“哦，我明白了，两个人之间的争斗可能不关第三者的事情，可是其中若有一个人这么干了，那就等于危害到所有人。杨总，假如哪天有人劫持人质，我可不可以喊您去帮忙干掉他？”
杨特红：“你这孩子怎么拎不清呢？你说的那种事情，就是治安案件。无论是散行戒还是共诛戒，针对只是修士的行为和手段，这也是一种自我保护……”
其实像祸乱乡里、残害众生、勒索黎民这种事情，非索港每天都在发生，无论是不是修士干的，都是此地常态。在这个地方讲散行戒，多少显得有些无聊，但杨老头今天还是讲了。可能对于修士而言，能力越大、危害越大吧，所以需要群体内部的自我约束。
“别打岔了，说重点！”这时墨尚同插了一句话，也不知道是在说谁。
杨特红一招手，树上一枚荔枝飞了下来，剥皮吐核吃掉，这才慢悠悠道：“理论联系实际的时候到了！无论是黄金帮的洛克，还是海神帮的海神，严格说起来他们其实都没有犯戒，所以这些年我明知道这两人是洋修士，但也没有理会。”
这时柯孟朝又插话道：“其实我们几个并不在意散行戒，因为根本就不会去触犯它。但是小华你，今后要注意了，说不定有人会以此为借口找你的麻烦。”
华真行纳闷道：“找我什么麻烦？”
杨特红不满道：“这可不是我打岔！”
柯孟朝一摆手：“行，你继续说，我不插嘴了。”
杨特红：“刚才介绍的散行戒，是东国古代文言文，概括得最为准确。但是同一本经有不同的念法，对散行戒也有各种理解，后来最流行的有两条白话，比如‘不得闹市施法，惊世骇俗’，还有‘不得在普通人面前施展神通’，就算不得已施展也要尽量掩饰。”
华真行笑了：“嗯，我在魔法里也看过，禁止在麻瓜面前施展魔法。”
杨特红：“你还笑呢！按照你的梦想，将来要建立一个欢想国，要将养元术纳入义务教育，你知道这意味着什么吗？”
华真行：“这没毛病吧？祸乱乡里、残害众生、勒索黎民，这三条犯了哪一条？我听明白了，共诛戒讲因，散行戒讲果，可是推广养元术都与此无涉。
不得闹市施法，我们也没在闹市啊，都在研究室、加工中心呢。不得惊世骇俗，假如大家都知道是怎么回事，那就没什么好惊骇的！
至于不得在普通人面前施展神通，我想问一句，未入门者都是普通人，若不施展演示，又如何教人学习？在公开场合那种没有必要的炫耀，倒是不值得提倡，也违反学习纪律。”
墨尚同忍不住又插了一句：“小华说的，从逻辑上来讲，没有问题。”
杨特红瞪了他一眼，懒得计较了，继续问道：“假如有人学了养元术，我指的不是根本法诀，而是修炼出了特殊能力，然后拿来犯案怎么办？”
华真行：“火箭筒打人和大火球术打人，在法律后果上有什么区别吗？该怎么办就怎么办呗！我拿着一杆步枪穿越到一千年前，八百米外一枪就能把人打死，那的确是惊世骇俗。可是到了今天，谁还能把破步枪当神器，搞不清楚它是怎么杀人的吗？”
墨尚同又小声附和了一句：“有道理！”
杨特红：“那怎么追查呢？”