欢想世界第328部分在线阅读

三湖镇有当地最好的餐饮、酒店、民宿等设施，是班达市很多权贵喜欢度假休闲的地方，境外的旅游团跑到森林公园看野生动物、搞考察、到狩猎区狩猎，三湖镇也是重要的消费落脚点。
反正是开门做生意嘛，当初三湖帮也乐见其成。胡财厚曾经就是搞涉外接待服务的，翻译、陪游、导购，带路，帮着搭帐篷、背行李、生火做饭甚至找狮群，反正什么活都接。
那时候的胡财厚，日子过得可比夏普巴风光多了，经常在夏普巴面前炫耀。可是后来因为种种原因，两人的处境倒了过来，胡财厚得经常捧着夏普巴了。
夏普巴没事就找胡财厚吃饭喝酒，基本都是他请客，听对方说一堆恭维的话，感觉十分受用。他有什么事情，胡财厚也总是主动帮忙，总之把夏普巴伺候的很舒服，不愧就是伺候人出身的。
不知从什么时候开始，胡财厚就总向夏普巴打听养元术中心的各种情况，问的内容越来越机密，大多都是在喝酒的时候，而夏普巴也乐于炫耀。
最近一段时间，胡财厚已不仅是旁敲侧击的套话了，而是直接给好处，向夏普巴打探情报。夏普巴居然并没有意识到，对方这么做有多么问题，反而认为能赚到这些好处是自己的本事。
萧光出手，夏普巴和胡财厚当然一起落网了，居然就是这么两个不起眼的小人物，害得华真行差点遭遇意外。
王丰收随即赶到，拿到了胡财厚接受境外机构雇佣、收集各种情报的证据，也包括他对外的联络方式。
雇佣胡财厚的，是他原先的一名茵国客户，对方以支付信息咨询费的名义，要求胡财厚提供各种指定领域的信息，并承诺将来会帮助他移民到茵国，因此胡财厚才会这么卖力。
至于更进一步境外的调查，包括那位怪衣人的身份来历，被华真行委托给约高乐了。
令人无语的是，夏普巴和胡财厚落网之后，居然也没有意识到自己做的事情有什么不对。
华真行看到王丰收特意发给他的报告后，也是不住叹息，看来不仅养元谷要重视保密工作，整个几里国的公民教育与社会建设更是任重而道远。
华真行并没有亲自参与这次调查，他这段时间主要都在陪同丁奇老师四处参观，还带着一批欢想实业农林与环境研究所的专业人士，在丁老师的指导下，研究什么地方适合种植白玉蹄。
===380、鸡蛋里挑石头===
自古以来，洞天福地多在名山大川中打造，那些地方不仅人迹罕至，而且天然灵机充沛，很适合建立清修道场。
远离人烟并不妨碍见证世事，很多弟子都是师尊在井中寻得，当修行有成后亦可走出道场再入人烟，自古称之为出山。
通常四境修为可称出师，出师即弟子可出山之意。
修士突破四境后便拥有御器之能，可以发挥各种法宝的妙用，能修习诸般神通术法，便有必要去广阔世间游历，以磨砺与修为相应的日常心境。
假如某人一辈子就在道场、洞府里的打坐、玩飞剑，那不是修行，也证悟不了自在超脱的身心境界，更别提找到“自我”与“世界”之间的解构方式，甚至都不能算一个正常的人。
但是近现代的世界发展太快，古时很多人迹罕至的名山大川，都被开发成旅游风景区。尤其像东国许多的风景名胜地，一到节假日便人满为患。
更有一些游客俗称“野驴”，无视景区警告，或为逃票或为探险猎奇，擅自进入未开发、未开放的区域，经常遇险受困叫救援，招致很多舆论的抨击。
很多自古传承的洞天福地，对今日这种情况也很头疼。原本是人迹罕至的隐修福地，如今成了网红打卡之地，总是有那么多人闹哄哄地堵在家门口，使人难得清净。
这是传统修行宗门要适应现代文明社会的课题之一，很多人都在重新适应、解决冲突的过程中。而在非索港的农垦区所见，有点颠覆了丁奇的认知。
大多数时候，华真行并不是在名山大川中打造福地洞天，而是将平常的市镇打造为“名山大川”。
他所建造的很多福地洞天，要么设计成休闲旅游风景区，要么就是个完全开放的公共区域，甚至让普通人察觉不到洞天福地的存在，大家就生活在其中。
华真行在北洛河中下游打造的三座法阵，其阵枢都是在镇外的湿地中，但是法阵的范围将高桥、新田、天河三个镇子的大部分区域都含括进去。
他只在阵枢周围留了一片养元谷的自用区域，供驻守的导师和学员们生活和修行，像是某个单位的大院、某个机构的办公楼，而法阵所打造的洞天福地是向全社会开放的。
在北洛河上游，规模更惊人的碧空洗大阵，甚至将水电站也给笼罩进去了，那里将来要被开发为碧空湖景区、国际养元术协会驻地，还有一批科研以及民用机构入驻。
别说丁奇了，约高乐、广任、石双成等人假如看见这一幕，都会感觉很惊奇，大家几乎从没见过谁这么干啊。
所以丁奇也没想到，很多适合移栽洞天灵植的地方，居然就在看似普普通通的郊野中。
白玉蹄是一种水生植物，华真行原以为碧空湖景区将来近二百平方公里的水域，肯定有不少地方适合种植白玉蹄。
结果丁奇却告诉他，在碧空湖景区，唯一适合种植白玉蹄的地方，就是碧空院里那片十丈方圆的泉池。至于岛外面积更大的水域，限制条件并非地气灵枢，而是水位的变化幅度。
白玉蹄只生长在水位稳定的浅滩区域，水深范围在零点五米到一点五米之间。碧空湖的水域面积虽大，但它毕竟是一座水库，需要调节北洛河径流量，水位高度经常有变化。
十丈方圆的泉池种植白玉蹄，假如只是一个小宗门自用也就罢了，可是对于华真行来说顶什么用？顶多是做栽培试验、针对学员和导师搞培育白玉蹄的教学培训。
但在北洛河中下游的三片湿地里，倒是有不少浅滩地带，经过勘察测算应该可以移栽白玉蹄的，至少环境合适。至于能否移栽成功，那就要看华真行等人的本事了。
这样的地方都在地图上被圈了出来，总计有一千五百多亩，分布在高桥、新田、天河这三个镇子的郊外。
丁齐更重要的考察地点则是养元谷，养元谷中有五座大型湖泊，也有不少长年水位变化并不剧烈的浅滩。
养元谷中合适的水域共有三千四百多亩，有的地方直接就能移栽白玉蹄，有的地方还需要经过适当改造。
一千五加三千四，总共近五千亩的浅滩水域，将来是否都种上白玉蹄还是未知数，但至少先将地方找了出来，运转法阵微调地气灵枢时，也尽量向这个方向去改善。
丁奇老师随身还带了一批百涎谷，也就是百涎草的种子。