欢想世界第184部分在线阅读

比如三湖酒楼离这里有两公里多远，华真行可以将每一个包间里的情况都“看”得很清楚，也能听到人们在谈什么。
今天午饭时司马值就坐在这里，华真行和夏尔与萧光、郞校民之间的谈话，他应该能听得一清二楚。司马值当时虽不在场，却等同在场。
华真行还在摸索法阵之妙，三个老头已经不吵架了，坐在长案对面一起盯着他。华真行也感受到了目光了压迫，睁开眼睛道：“你们干嘛都看着我？”
杨特红：“你到底有没有准备好？又在这里坐了半小时！”
华真行：“准备好了，但我还有最后一个问题。假如将定风盘取走，这里的阵法就会渐渐失效，毕竟是三位高手花了二十年心血打造的，是否有点可惜？”
墨尚同指着桌上那个盘子道：“我花了差不多十年时间，祭炼了一件法宝，虽不是神器也远远无法与定风盘相比，但可取代此地阵枢。我平时也很忙，上个月才祭炼成功。
毕竟这里也不是什么仙家洞天，那三兄弟得为还差得远，打造的法阵更是差点意思，用定风盘当阵枢实在太浪费了。你去把定风盘拿出来，将这个盘子换进去。”
华真行有些愕然，转念间又想到了那三兄弟，感觉哭笑不得。墨大爷花了十年时间祭炼了一个法宝盘子，没别的用处，就是用来取代此地法阵中的定风盘，这说明了什么？
他老人家当然不可能凭空祭炼这样的法宝，肯定来实地研究过很多次。墨大爷早就盯上这里了，而那三兄弟却毫无察觉，自家后院随便墨大爷来溜达。
上个月这个法宝盘子才祭炼好，这个月三兄弟就倒霉了。
所谓十年其实也是虚指，并不是墨大爷花了十年时间专门祭炼一个盘子，他老人家平日还有很多事情要忙，只是顺便做了这么一件事，从十年前开始研制的，如今终于有了结果。
华真行将盘中的瑞兽舍利放到一边，拿起盘子道：“我还需要……”
话刚说了一半就收了回去，因为他已经看到长堤内的水面上停着一条小船，也不知何时被弄过来的。
这条船呈柳叶形，是用整根原木刳制而成，有七米多长、三米来宽，经过了法力的祭炼，既轻便又坚固，造型古色古香极具特色。
船上无篷无桨也没有挂马达，中间立了一件东西却破坏了古典感，是一家铝合金人字梯。/
杨特红：“瑞兽舍利你就先揣着吧，现在每天晚上也不用提炼纯金了，那就改成读书学习。千万不要贪多，每天读一个时辰就行。每个星期别忘了来找我一次，再给它充个电。”
柯孟朝又补充道：“有些东西适当了解就行，就当扩充知识面，没事可不能自己瞎练！”
瑞兽舍利又不是手机，怎么还需要充电呢？但华真行明白杨老头的意思。瑞兽舍利毕竟是死物，其中的御神之念是墨麒麟留下的法力凝结，每次解读都是消耗。
假如这种消耗得不到补充，久而久之御神之念就会消散殆尽。以华真行的修为，根本无法补充墨麒麟留下的御神之念，能做到这一点得有个前提条件，就是已经彻底解读了墨麒麟留下的所有传承内容。
杨老头所谓的充电就是这个意思，言下之意他能做到。华真行不禁又在心中为那三兄弟感叹，他们收藏的瑞兽舍利，不知何时早就被杨老头在暗中研究透了，只是没拿走而已。
杨特红这样的前辈高人，当然不会偷他们的东西，一直等到今天，连着三湖镇一起给当面收了。
华真行一时无语，跳下小船以法力催动，缓缓驶入桥拱下方。
这个桥拱呈半圆形，半径在四米左右。东国古代的石拱桥，在桥拱的正中通常会设置镇风水之物，有两个位置可选择。
其一是埋在桥面正中央的那块石板下面，石板上还会雕饰相应的图案。
其二就是悬在桥拱下方的正中央位置，比如在那里挂一柄剑，或者镶嵌在桥拱正中央那块条石内部，而桥石上也会雕饰相应的图案。
来到桥洞里抬头向上看，桥拱正中央是一块大条石，条石中心刻有一个圆形图案，形制是向中心汇聚的缠枝纹。
华真行再看看手中的盘子，并非瓷器似是白陶质地，盘中无纹，但是盘底上了青色釉，也是同样的图案。
华真行够不着那个浮雕，但梯子已经准备好。他定住小船爬上铝合金人字梯，左手举着盘子向那个浮雕上一扣，轮廓正好吻合。
华真行将盘子挪开，右手托在石雕上，闭上眼睛运转阵法，又有一个盘子莫名出现落在他的手中，条石上的浮雕奇异地消失了。
定风盘已被他取了出来，看上去居然跟墨大爷准备的盘子是一样的。
华真行又将新盘子扣在原先的位置，暗中运转法力，就见那盘子消失于条石中，原先的浮雕居然又出现了。
华真行通过新的阵枢默然运转法阵，发现其妙用和原先差不多，就是不能在法阵范围内随意瞬移物体。
这也无所谓，想发挥这种“瞬移”妙用需要极高的修为，就连那三兄弟都做不到呢。至于这处法阵还少了哪些妙用，华真行目前也不清楚。
掌控阵枢犹如在元神中总览方圆十公里的全貌，华真行早已发现从诺娃那里得来的情报有误。庄园后面这道长堤并不像诺娃说的那样是曲折的s形，而是构成了一个巨大的太极图案。（见本章手绘彩蛋，请忽略本人画艺。）
带着定风盘回到桥上凉亭中，华真行将此神器递给杨特红道：“幸不辱命！您老人家打算如何处置此神器？”
杨特红叹了口气却没有接过定风盘，问了一句莫名其妙的话：“小华，你可知此物来历？”
华真行：“我不知道，就连定风潭的祖师都不清楚。他当年是拣来的，难道您老人家知道？”
杨特红的神情竟有些萧索，又叹了口气：“我听过一段传说，可能与此物的来历有关……”
墨尚同与柯孟朝同时扭头道：“老杨，你怎么从来没和我们说过？”
杨特红：“彼时机缘未至，不可多言。”
===240、真正的有缘人===
东国有句俗话叫“一人得道，鸡犬升天”，它引申的含义可以用在很多场合。比如夏尔，假如他不是华真行从小的玩伴，如今恐怕也不会成为新联盟的总席。
夏尔很聪明，敢想敢干，而且他经历了真正的灵魂转变，这些都是他成功的因素。但是在非索港以及整个几里国，难道就找不到另一个像夏尔这样的人吗？
假如以同样的方式去培养这个人，难道就不能取得像夏尔一样甚至是超越夏尔的成就吗？这种人应该是有的，可惜华真行没遇上，或者他没有遇到华真行。
但是这句俗语字面的意思，却曾被证明根本不可能！
传东国上古时期的太昊天帝，也就是神话中的青帝，飞升之后、未成就天帝之前，想将族人都带到天界，开辟帝乡神土让他们永远安居。
假如他成功了，便是一人得道、举族飞升。太昊特意为此打造了一件神器，名为定风盘，其目的就是定住那能分解形神的九天罡风。
太昊挑选了一个部族纳入盘中，结果这个部族却形神俱灭，什么都没留下。太昊由此证明了一件事，就算能定住九天罡风，但想获得生命境界的超脱，除了本人经历飞升天劫的考验，没有任何别的办法。
伤憾的太昊将定风盘弃于深山，就连神魂烙印都抹去了……这就是杨老头听过的传，真假已无法考证，可是定风盘确实存在，因为千年前真被定风潭的祖师给拣到了。
这个故事连墨尚同和柯孟朝都听得目瞪口呆。默然良久之后，柯孟朝将定风盘拿了过去，以手抚摩道：“不论传是否属实，小华，此物落在你手里还真是缘法。”
华真行：“什么缘法？”
柯孟朝：“不要妄想帝乡神土空降人间，人们需要亲手去打造世界，就是他们自己的家园。这就是你的理想，也是你正在做的事情。定风盘的故事，其实是讲述了一个道理。”
华真行若有所悟，但还是很乖巧地问道：“什么道理？”
柯孟朝：“传中太昊天帝祭炼定风盘，能让族人们都到达帝乡神土吗？”
华真行：“没有啊，他失败了。”
柯孟朝：“所以太昊将定风盘弃于人间！我再问你，后来是白子旺得到了定风盘，假如他就是当代的人、生活在这里，能改变非索港吗、能改变族人置身的世界吗？”
华真行：“他改变不了非索港，倒是能改变他本人所置身的世界，就像那些本地出生、后来远去海外的人。”
假如白子旺生活在今天的非索港，就像他当年那样，找个地方建立一派宗门传承，能够打造一处福地洞天，挑选有缘人，培养出一批像萧光那样或不像萧光那样的弟子。
定风潭历史上最鼎盛时期，弟子也不过百人，他们倒是可以在世外逍遥，仿佛改变了所置身的世界，但非索港仍然还是非索港，这就是华真行的答案。
柯孟朝追问道：“那么定风盘落到萧光等三兄弟手中呢？”
华真行苦笑道：“您老也看见了！三湖帮是迄今为止我所遇到的、最难对付的黑帮。假如没有你们几位老人家帮忙，就算解放了几里国全境，恐怕也会在这里留下一个毒瘤。”
柯孟朝继续问道：“他们三个以定风盘为阵枢打造了方圆十公里的宝地，而你没有定风盘在手，能不能做到呢？”
华真行笑了，反问道：“三湖镇比北洛河又如何？”
华真行用了大半年的时间，改造了北索河流域，并将北索河更名为北洛河。目前北索河流域改造二、三期工程正在推进中，下游已有农垦区，上游还将建造水库。
仅仅是去年，农垦区粮油作物总产量就有十万吨，主要是木薯、翅豆、花生，这还没有计算各种蔬菜以及饲料的产量呢。各种类型的新鲜饲料以及青贮饲料的总产量在百万吨以上，能喂养大量牲畜。
事后估算，假如没有农垦区的产出，去年非索港的粮油正常需求缺口在五万吨以上。
非索港有五十多万人口，这并不是人均缺少一百公斤粮油的概念，而是最贫困的那部分人几乎得不到粮食，会发生大面积饥荒、引发社会骚乱。
假如是那样，新联盟还拿什么去解放非索港、进而又解放班达市？华真行没有定风盘，但他已经建设、正在建设以及还要继续建设农垦区。在农垦区之外，新联盟控制的非索港以及班达市政府，还有一系列建设改造计划。
柯孟朝点头道：“看来你明白这个道理了！你不需要定风盘，哪怕没有定风盘，也一样在改变这个世界，打造梦中的家园。”
华真行微微皱眉道：“我不需要定风盘？那您老又落在我手中就是缘法？”
杨特红插话道：“不是定风盘对你没用，而是你不执于此，无执则无失，所以此神器落到你手里才是缘法。
你尽可发挥此器的妙用，将它用在最合适的地方，但你的目标并不仗此器而成，就算有一天失去了定风盘，也不会像定风潭那样一朝覆灭。”
华真行：“可是我把它用在什么地方呢？既然是打造洞天福地的神器，用来搞农垦区啥的就大材小用了！”
墨尚同笑道：“小华，把定风盘借给我怎么样？”
华真行：“什么借！其实它也不是我的东西，您老有用尽管拿去便是。”
墨尚同：“我还得借你一个地方，就是你上次发现竹林的那片山谷，你已经买下来了。我想在那里打造一片洞天福地，倒不是建立什么传承宗门，而是建设将来的养元术进修培训中心。”
杨特红补充道：“按你制定的考核标准，养元术突破四级之后，也算是正式修士了，几乎没有过任何神通术法的白板修士！
接下来就要进行各方面的紧接技能培训，那就不可能再用普及教育的方式，要因人而异，需要那样一种环境和那样一种地方，你也可以叫它养元师总部。”