欢想世界第137部分在线阅读

约高乐：“又叫我约律师了？这是在向我咨询吗？那你准备付多少咨询费？”
华真行：“您先说说看，看我能不能付得起。”
约高乐：“我知道华老板很有钱，所以我就不要钱了。我虽然从生机俱乐部那里搞来了养元术的内容，但毕竟是隔了一层转述，华老板愿意直接传授给我吗？”
华真行：“那当然，我现在就教你！”
约高乐摆手道：“这倒不是着急，我还要在非索港待很多天呢，有机会再说，现在你还是先拟旨吧。”
华真行：“什么纸？”
约高乐：“开句玩笑！想要圣旨现写一张，你们都是这种风格吗？”
华真行：“这个可不是圣旨，就是管理规定，它总得有人制定吧？假如不合适就讨论修改，但从一开始就要考虑全面。”
约高乐：“你先别着急动笔，我要提醒你几点。
生机俱乐部教的养元术我看了，你在海神族传授的养元术我也调查了。一级、二级水平其实都没有什么大问题，无非是耳聪目明、身强体健。
但是到了三级水平，就有明显异于常人之处了，说一句是超常人士也不为过。这就需要严格的登记管理，并注意督导。”
华真行点头：“嗯，您说的对！其实这种人也不多。据我估算，就算搞义务教育，能达到三级水平的比例也只有百分之一，突破四级的比例恐怕只有千分之一。”
约高乐拍案道：“你哪来的数据啊？”
华真行被吓了一跳：“您拍桌子干嘛？这只是估计，大概的估计。”
约高乐：“这也太高了！”
华真行：“那么冈比斯庭培养神术师，成功的比例是多少？”
约高乐：“十分之一吧，选择十名学徒大概有五名能成为见习神术师，有一名能成为正式的神术师。”
华真行：“你那儿都十分之一了，我这儿才千分之一！”
约高乐：“你没有搞清楚区别！神术师挑选学徒，早就经过了严格的筛选，有各种考察和考验，否则谁会浪费精力和资源去培养？
而你这是搞义务教育！义务教育懂吗？也就是说不管是谁，不论聪明还是笨、不论品行顽劣还是教养良好、不论身体健康还是先天不足，你都会教……”
约高乐说话不自觉都带吼腔了，震得华真行元神嗡嗡直颤，他赶紧摆手道：“你别这么大激动，有可能是我高估了比例，尽量争取吧。”
约高乐不再吼了，但语气仍然有点激动：“我想问你一个问题，假如学了养元术的人，作奸犯科怎么办？”
华真行：“依法办理啊，该怎么办就怎么办，犯什么罪就治什么罪。”
约高乐：“可是警察拿这种犯人有办法吗？是不是很难查、又很难抓？”
华真行：“那也得查、也得抓！你为什么认为只有罪犯才会养元术，警察当然也会啊，而且整体水平只会更高！假如没有接受过义务教育，他们是怎么当上的警察？”
问题又绕回来了，约高乐愣了愣才苦笑道：“全民义务教育，也是哦，谁都学过！那我们就先不讨论这个问题了，还是接着商量管理制度吧。”
华真行却意犹未尽道：“将养元术修炼到三级水平，就是社会的稀缺人才，假如能修炼到四级，那更是各行各业的宝贝。
本身就能过得很舒服，拥有常人不具备的能力，无论是生活还是工作，他们都比其他人的优势要大得多，随便干点正经事就能出人头地，既享受优厚待遇又能受人尊敬。
将养元术修炼到三级以上，其效果就是使身心舒爽、在世上能过得更自在，从逻辑上来讲，这种人的犯罪率之会比平均水平低得多，因为用不着！
而且养元术虽然不追求术用，但它突破每一层境界时同样要经历考验……”
约高乐摆手道：“行啦，我都明白，你就不用再说了！
言归正传，假如你真想在中学阶段搞义务教育，那么师资力量一定要能保障。导师要能随时关注与掌握每一名学生的身心状况和修炼进度，这只有在突破四境之后才能做到。
那就是导师本人至少要达到四级养元术水平，才有资格去传授养元术。你的义务教育规模有多大，相应的导师数量就要有多少。
假如以这种方式为前提，考核证书制度其实就很有必要了。从第一级开始就制定考核标准并颁布证书，给孩子们鼓励和引导，这就结合了登记报备制度。
假如达到第三级水平，那就要实行责任监督制度了。
如果谁能达到第四级水平，说实话，那就是一名修士或者神术师，只是他们还没有学过任何具体的神通术法，这时就必须换一种方式进行后续管理与培养。
我对义务教育的建议，就教前三级的内容。四级水平之后的培训和修炼，就不再适用义务教育制了，宗门制结合导师制才行，哪怕参照冈比斯庭的模式都可以……”
华真行连连点头道：“我也是这么想的！推行中学义务教育还得过几年，因为非索港现在连小学还没搞起来，要利用这段时间培养出一批合格的养元术导师。
首先成立一个养元术培训总部，等将来这个总部再和非索港教育部门联合成立养元术义务教育管理机构……”
他一边说一边记录，宾主二人居然讨论得越来越起劲，连金典行会客室里的“直播”都顾不上仔细看了。
===180、受教无类===
华真行埋头草拟文件，一边还和约高乐讨论，记录下对方提的各种建议，时间不大就写了满满两页a4纸的内容。
这个场景有点像几个月前沈四书“辅导”他写“作文”，当时写的作文是“风自宾”的致辞。后来夏尔公开发表的那十篇演讲，其内容编写工作华真行也参与了。
但是金天，他写的东西成了《养元术教学管理规定（草案）》，在一旁指指点点的成了陌生的大神术师约高乐。有句话叫有教无类，对华真行而言受教亦无类。
就在这时曼曼来了。她金天穿着一条新裙子，贝壳白打底，点缀着粉红、浅绿与湖蓝三色碎浪状花纹，裙带上挂着同样是三色装饰的小香囊，显得人更加水嫩了。
她光着脚没有穿袜子，足蹬一双草鞋。草鞋曾是草鞋帮的标志，如金新联盟很多人仍然喜欢穿草鞋，它确实很适合非索港的气候，只要不是在雨季就行。
但是曼曼这双草鞋，简直穿出了奢侈工艺品的感觉，是一双草凉鞋，既轻柔又坚韧，而且非常舒适。用白色的软草编织成的鞋面和鞋绊，都是精致的波浪形状。
这双鞋虽然不是法宝但也并非凡品了，是曼曼亲手编织的，所用的材料经过挑选又以炼器手法加工，在寻常情况下可以说刀枪不入、水火不侵。
至于编草鞋的手艺，她当然是和墨大爷学的。华真行从小就会打草鞋，也知道墨大爷会编织各种样式的草鞋，但以前从未见过这么漂亮的女式草凉鞋。
没想到墨大爷一副憨厚老农模样，居然还有一颗如此文艺的心，能教曼曼编出这样的草鞋来。顺便熟悉炼器手法倒是其次，关键是东西漂亮啊。
据墨大爷本人说，这叫工艺美学设计，好吧，他老人家说了算！
曼曼来到院中一看：“原来金天有客人啊？难怪柜台没人呢。”
华真行：“这位是约高乐律师，来和我谈保释的事情。”
曼曼：“那你们慢慢聊，我去前面看店。”
华真行和约高乐的面前明明有那么大一块“屏幕”，曼曼对此却视而不见，好像只有他们俩才能看得见。
杂货铺最近的生意做得不是很正经，因为大老板和小伙计都经常不在。过去有段时间，当杂货铺没人的时候，草鞋帮的雷大金都会亲自或者派人过来帮着守铺子，如金也没有这么做了。
克林区供销社如金已有三个网点开业，还有更多的网点正在铺开，杂货铺不开门倒也不影响大家买东西。
当然了，欢想实业与新联盟的高层都知道这家杂货铺的地位特殊，平常还是喜欢顺路到这里买东西?
开门就来聊几句，没开门就算了。
但是看杂货铺的账薄?
杂货铺的生意居然没受什么影响?
反而越做越好了。因为杨老头不仅搞零售也搞批发，就连华真行都不知道他老人家在哪儿进的货?
而如金非索港的整个经济环境也好转了。
约高乐目送曼曼走回了店铺，小声嘀咕道：“草鞋不错?
香囊更不错！”
华真行：“人呢？”
约高乐扭过头道：“她是拣着宝了。”
华真行：“她拣着宝了？”
约高乐反问道：“难道不是吗？你知不知道?
你完成了一个不大不小的奇迹?
冈比斯庭中很多人可能不愿意看到的奇迹。”
华真行：“什么奇迹？”
约高乐：“在没有引发任何动荡的前提下，自然而然间就解除了祭司的权柄，改造了一个民族的信仰，更确切的说?
是改造了一个部族的精神信念?
重塑了文化面貌。”
华真行反应过来道：“你是说海神族？”
约高乐点了点头，有些感慨道：“春风润物，和光同尘，这不是你开创的手段?
却是你继承的手段。”
海神族如金是否还信奉海神？这个问题已经不重要，他们真正的信仰?
是打造更美好的新世界，华真行在打造克林区的过程中已为他们展示。
如果说新联盟中大部分人还不清楚华真行的身份，但整个海神族已成为华真行最坚定的支持者与追随者。
海神的存在与否已无所谓，哪怕它真能赐予某位祭司力量更无所谓。因为他们如金唯一的祭司就在跟随华真行学习养元术，而华真行也将养元术传授给了整个部族。
修习养元术同样可以获得传说中所谓的神赐，但不必信奉任何神灵。
海神族历尽苦难甚至到了灭族的边缘，挽救他们的不是海神，其实也不是养元术，而是华真行打造新联盟与克林区所带来的变革。
如金海神族的成年男女，已是欢想实业各项目的骨干员工。因为人口结构的原因，海神族还有很多孩子，华真行计划打造国民教育体系，首先就要在海神族聚居地旁边建一所学校。
华真行若有所思道：“我只想让这个地方变得更好，他们能够感受到，而且已经感受到。”
约高乐：“那么这个小姑娘呢？她是否已经意识到被你解除了祭司的权柄？”
华真行：“这话问的，难道你认为她很傻？你可以自己问她清不清楚，因此得到了什么，整个海神族又得到了什么？有没有合理性与必要性？”
约高乐：“这么说话就没意思了，人就不能有点诗意？她这种人无所谓聪明或者傻，就是纯粹。假如没有遇到你，她和她的族人都很危险，所以我说她拣着宝了。”