升邪(校对)第977部分在线阅读

　　拿人的性情不值一提，可他们的本领、见识何等了得，在那时龙凤等神兽眼中他们就是神祇，是以拿人开课，无论那座世界，当地灵长都会蜂拥而至，场面之盛大比着后世的佛陀讲经要强上不知多少倍。
　　而拿人的传道，正式将后世的诸多圣兽引入修持之道。与信仰无涉、只在领悟自然的修行。
　　得修行、破桎梏、飞出凡间世界进入无边宇宙……或许与“进化”无关，但后世的诸多神物也的确变得非常强大，他们是新世界中第一批仙圣，并且大都修炼大成、离开凡间迁徙入宇宙中去。
　　时间是治愈心伤的无上良药，随时间流淌，拿人心底曾经灭绝的希望又再“死灰复燃”，十七位拿人开始重新思索“传承”。
　　生孩子是不必想了，要能生也不必等到现在。不能生的话，能不能用自己的法术来创、来造呢？十七大拿试过无数次，也造就了数不清的生灵。不提那些失败的。只说成功的，并不是拿人们想要的后代，从某种意义上说，他们造出来只是他们自己……
　　不久之后拿人就放弃了这种荒唐事情。当然被他们创造出来的生灵都得到善待。供养终生快活无忧。
　　以十七拿人的本领创造一座世界不是难事。可当世界成形、自然孕育之后，生机的萌发、延续、繁衍就不是他们能够控制的了。他们开世界、划天道、立规则，他们可以让鸡鸭在指定的地方下蛋。但他们没办法让鸡鸭蛋中孵出一只白熊。
　　自然发展自有奥妙，力大者能够挥手摧毁一方自然，却无法篡改它。
　　想通这一重后拿人们改变了思路：
　　我不能篡改自然，但我若相融于自然呢？那样的话，自然再孕育出的生机，是不是就能成为拿人一族的延续。新的生命也许没有拿人的模样，不过他们一定一定拥有拿人的血脉！
　　最初的时候这只是个模糊的构想，不成熟更不成形，但是幸存下来的十七拿人有大把时间和傲视天宇的法力，之前的无所事事传道蹭饭只因他们少了一个明确的目标。而当目标建立后，哪怕初时有的只是一个大概方向，对他们来说已经足够了……
　　说到这里，雷动天尊稍稍停顿，而后认认真真地说道：“先祖成功了。”
　　短短五个字，却包含了无限欣喜与感激，欣喜是为先祖终于得偿大愿，感激则因没有当年十七位拿人的不辍坚持，又何来今日三尸。
　　有关法术细节，前辈拿人在玉简中一带而过，只大概说了下过程。
　　先是沿着他们确定方向钻研，无数次失败尝试后终于找到了可行的办法，随即就是漫长的闭关、修炼……前世后世无数法门，但都没有对拿人那场修炼的准确定义，十七拿人自己给自己的修炼起了个名字：大生儿育女拿天拿地拿自然子子孙孙永传续妙灵生气正法。
　　听了这么威风八面的名字，拔舌王忍不住问了句：“没拿宇宙么？”
　　很可笑也是很吉祥的名字。拿人们的心意都在这门修炼法诀中了。
　　可实际的修炼，却是自毁再生之道，残酷且痛苦。
　　自毁，将自己的肉身、元法、元魄中的所有精华提炼出来，再做漫长祭炼，最终将己身精气化作能够融入自然生机的灵气。
　　灵气融入自然生机中，也就变成了生机的一部分，当生机慢慢变做生命，那生命的根本中就有了拿人的存在。
　　这就是拿人“以己身相融于自然”的办法。
　　身魂与元法中的精气被提炼出来，体魄就枯萎了，神魂就泯灭了，人就死了。但炼成的灵气能够完美地与凡间世界自然生机融合，那座世界的生命就有了拿人的传承，小到一草一木，大到山胎海女，皆算得拿人的血脉传续！
　　也是因为身魂精气一旦被提炼，大拿就会彻底死亡，所以拿人无法单独完成祭炼，须得有同伴相助、在前者死后继续将他们的本命精气炼做“生灵气”，所以十七位拿人入法，最终只有十六人完成了“修炼”。
　　十六位拿人，炼就七千六百道“生灵气”，之后无需指引道道灵气就飞天而去，从此游走宇宙之间，只要遇到合适的世界，一道灵气会自行入世，与正萌芽的自然相融合一……
　　此刻满满好奇心的佛祖从镜中插口问道：“到底那些世界传承了拿人的生灵气，你可知晓么？”
　　“草木鱼虫。那些未能真正开智的生命就不提了，只说那些智慧灵长……”也不管佛祖看不看得见，拈花对镜子笑笑：“具体哪些世界已无可追究，但不妨这么说，只要生俱三尸的灵长，都算得拿人后代了。”
　　“更要紧的，灵长修行、领悟大道时，三尸也可炼化真形离开人身，再做修行可就化作真正的心猿意马、变成真正的拿人，本来似是而非的传承。绕了一个圈子后就变作了真正的：子子孙孙永传续！”
　　“不过以前的拿人都是独立而生。如今的拿人在出生后就与灵长同生共长、相偎相依，修家悟道后绝大部分三尸都不愿离去，放弃离开机会主动选择完全相融于灵长，咱们拿人啊。都懒。”
　　这事没什么可说。三尸化形后就是拿人了。可即便他们有纯正“血统”根红苗正，他们更依恋自幼共生的灵长、更习惯他们新的生存和成长的方式，毕竟。环境会改变习惯。对于古时大拿来说这样的情况是他们始料未及的，不过又有什么关系啊，儿孙们有自己的选择，真正的关键在于：子子孙孙永传续！
　　古时拿人得偿所愿，古时拿人含笑九泉。
　　阎罗、道尊彼此对望，冥王、真人面面相觑，优和尚的大手摩挲着光头，西坑隐的指尖敲打眉心……终于，阎罗神君当先开口：“我是有‘三尸’的。”
　　“我也是。”道尊微笑点头。
　　“还有我。”镜子里住着个好奇心特别重的人，好奇心重的人大都喜欢热闹，有共通话题时候就会插口说话。跟着，镜子里又传出了一阵笑声，几分唏嘘几分欢喜几分“原来如此”。
　　佛祖之后，神君、道尊都笑了，几分唏嘘几分欢喜几分原来如此。
　　体内三尸放弃化形机会，他们不去离开灵长，这会是一种神奇的共存，对灵长而言三尸并不存在，它们只是三道与生俱来的本念、本能；可是对三尸而言，他们明白自己的存在，放弃化形的机会就意味着他们无法再独立走入世界，可是他们仍就能够与最最亲密的“伙伴”一起饱览天地壮丽、经历悲欢离合，那又何尝不是他们自己的人生。
　　三尸，或者说后世拿人做出了自己的选择，这是他们喜欢的存在方式。当然，这种情形并非绝对，还是有些三尸会选择化形，只是很少。便如苏景等人曾在十一世界那方星盘中见过的大拿，对雷动赤目拈花来说他是老老老前辈，对旧世拿人来说他则是小小小晚辈。
　　与人生死相伴的三尸，让人贪婪爱财、让人贪慕女色、让人贪恋美食、也让人对未知充满好奇的三尸的来历……大生儿育女拿天拿地拿自然子子孙孙永传续妙灵生气正法。
　　……
　　看上去三尸真不是什么好东西，让人贪吃好色爱钱财，可再仔细想想，支持着人们不断进步向前不断发展壮大的根本力量，不就是贪吃好色爱钱财么？
　　追求美好生活的源动力就在于此吧。欲望。
　　即便没那么积极向上，至少这些欲望的存在也让凡人的生活添出了许多乐趣，吃上一口汤汁肥美的白灼虾、和邻家姑娘眉来眼去、辛苦钻营挣来一袋沉甸甸的铜板，又有哪一样不是快活所在。
　　若再深究一步……以苏景所见所知，中土人又和古时中的拿人何其形似啊，小小的贪婪，时时的懒惰，开朗明亮的本心，对亲情的重视对父母的敬爱对儿女的珍视，以及当底限被触及后就会发疯发狂的狠毒。
　　如此相似，究竟是中土世界自然使然，还是受了拿人“生灵气”的影响？
　　中土世界有斩三尸以证道的说法，但这并不是彻底的诛灭欲望，最简答的例子，如果没有欲望，道尊为何要执刀入极乐，佛祖何必舍身穿漏古时，阎罗又何必还在中土封印了一道灵犀准备为钟大判封王。
　　“欲望”的另一个说法就是“愿望”了，没有宏志大愿，何来慈悲心肠，何来开天魄力！大能为者，身内三尸与之共进共行，兴致到时才一滴花瓣上的晨露纳入口中，微微甜所以微微笑，算不算口福？喜欢看着锦绣人间的大潮明月也喜欢看圃中的花红叶绿，算不算好色之心？关心座下弟子安慰维护自己心中的大义小义，算不算私欲？
　　三尸不灭，三尸永在，他们因灵长的彻悟一起超脱，他们因灵长的逍遥寻得快乐，如此……
　　过往事情不必太较真，真正因这一场宏大故事而来的是心底的感慨。
　　赤霓、古仙与拿人，争斗、良善与传承。有关上古、有关今日的故事基本讲完了，只差十七拿人中的最后那一个：
　　炼化己身精气为生灵气需要同伴完成后半部分祭炼，“最后一个”没能变作生灵气，在所有同伴都离去后，他用了十万年为自己打造了一座牢笼，然后把自己关了起来。
　　他有罪。
　　虽然没人责怪他。
　　当年拿人大军远征东方为赤霓寻找玄冰，曾留下了三百拿仙留守本界，他是其中之一，出事的时候他值休跑出去玩，在一方灵州中他寻得上好真石津露，这露水就是宇宙酿出的美酒，他喝了个酩酊大醉，再醒来时候大祸已生，子孙与同伴尽数死绝。
　　大祸之后百万拿人所以要与赤霓决裂是因为赤霓为始作俑者，所以要杀灭古仙凡间是因为拿人要以牙还牙以眼还眼。但真的没人怪罪“最后一个”拿仙，正相反的，许多拿人都为他感到庆幸。毕竟，那场大祸暴发猛烈，根本不是多一个拿仙就能改变结果的。
　　最后的大拿也没在同伴面前显出太多自责，但当所有事情结束、所有同龄人都告离开后，他告别了花花宇宙和越来越有趣的诸多世界，他给自己打造了一座监牢他把自己关了进去。
　　破烂囊。
　　破烂囊是灵性的，穿梭宇宙并非无目的的乱闯，它只在有“拿人生灵气”的世界之间穿梭来去，拿人的本性没法改，说到底他还是其牵挂子孙传承的，所以一旦破烂囊的主人证道就会被抓紧袋子里去。灵长证道时即为三尸离体化形的机会，他盼能再看看后世儿孙，只是很可惜，三尸大都选择“留下”，这漫长年头里，最后的古时大拿从未见过真正的子孙。
　　对抓入破烂囊的人大拿另有补偿，不白抓的，大拿会送给被抓之人一场修炼机会。
　　再就是拿人这种家伙啊……每当让人肃然起敬的时候，他们有总会做出些破坏气氛的事情出来：最后的大拿把自己关进牢房，然后又给自己留了个后门。当然不是随时可以溜出去，每隔八万年苦牢就会有八百年“假期”，出去放放风透透气。
　　或许是知道苏景修金乌阳火的缘故，最后古时大拿在个三尸的玉简上还专门说了一件“放风”时的事情，那也是许久前、古时候了，放风时的大拿遇到了一头炼成九日仍不满足、还想再突破、炼就第十日的大金乌。
　　大拿花了几百年的时间指点那头大金乌。大拿的想法很简单：金乌是炼日的，他们越强大炼出的太阳就能更好的照耀凡间世界……
　　一个宇宙时代的开拓、灭亡，和旧时代的影响延续到新时代直至今日的故事、拿人的故事，结束了。
　　故事讲完的时候，道尊袖中传出叮叮当当的悦耳细响，来自一枚晶莹剔透的小瓶子……之前道尊为苏景询问封仙瓶子天的事情，此刻瓶儿仙子的灵讯传回。
第一千二百四十六章
完美邪灵，杀伐之令
　　听过灵讯，道尊对苏景道：“仙子传讯，五光十色瓶正处在一般变化中，玄法事情不必担心，不会是坏事，只是现在没法放人也没办法让人进去。”
　　至于瓶子都抓过谁……抓过的人多了，其中大部分都是仙子布法，一旦有附和条件之人进入法术行布范围，瓶子就会自己飞出去抓人。
　　由仙子亲自出手去抓的人并不多，如今五光十色瓶中“妖孽”无数，瓶儿仙子也没仔细去数过里面都有谁、他们又是哪坛仙家、出身何处，不过有几个人她的印象比较深，都是最近这一百甲子内抓到的仙家，大都来自中土世界……此事道尊曾听瓶儿仙子提到过，但具体那几个人是谁他并不知道。
　　苏景微皱眉：“瓶子的一般变化……对瓶中人会如何？”
　　道尊微笑摇头：“放心，都说了不是坏事，瓶子的变化是‘福善’变，五光十色瓶中所有仙家都当得益，不过这当口没法让你去见他们。”
　　苏景面上失望之色闪过，但很快他又点点头。
　　不管怎么说，中土亲友前辈有了大概的下落，他们的处境安全妥当，有得道尊亲自保证，苏景的心里是踏实的……
　　有关拿人、有关赤霓的故事在前，西坑隐无数年头对墨色怪物的钻研在后，到得现在墨巨灵究竟是些什么样的怪物已经基本清楚了：脱变自赤霓宝镜中的邪气、化形开慧的邪佞怪物。
　　墨巨灵的根子即为上一个宇宙大时代中，包括赤霓在内所有古仙的争斗之心、毁灭之念。
　　或许是宝镜的炼化不得法。或许是拿人与古仙那场大战的戾气熏染，也可能是战后那场“漏”的影响，不止让镜内邪气开灵生慧、且还让他们生出了更强大的本领：进化。
　　而这重“进化”之能很大程度上就依赖在他们的掠夺中……西坑隐望向苏景：“所有遭墨巨灵杀灭的凡间，都有一个明显特点：丢字。”
　　苏景再次点头，他曾去过毁灭后的莫耶世界，那方乾坤生灵尽丧天地枯老，这不算什么，对大威能仙家来说，将一座凡间杀得寸草不生不是难事，可古怪之处在于莫耶无字。
　　小到书本字画。大到山镌岳刻。墨巨灵洗劫过的莫耶世界再没了半个字。
　　莫耶之外，苏景还曾在中土西海见过一个被墨色侵染的海葵妖精，毒翻西海敖家、夺字神龙碑林……
　　墨巨灵的特殊本事，夺字。