升邪(校对)第92部分在线阅读

　　置手于帛绢，苏景忽然“咦”了一声，除了显出前辈破境留言，帛绢上竟还另有醒目变化！
　　相邻而书的“金乌大焠真”、“金乌小炼世”两门法诀字迹缓缓消隐，不久它们所在之处就变成了一片空白，再一眨眼，新的字迹浮现，题头赫赫四个火红篆字《剑刹天乌》，其下另有十六字副题：万物皆乌、战火铸炼、煌煌东来、烈烈西敛。
　　再细看正文，越读苏景的眼睛便越亮，待前前后后把这门暗藏于绢的修法看过、了解过后，苏景笑了起来……
　　《剑刹天乌》既是炼术、也是剑术。
　　按其所说，当金乌弟子破小真一、进入第五境后，便可以炼化自己的飞剑了。
　　不同于普通意义上的修士炼化飞剑，这是《金乌万象》的独有法门。
　　铸剑之法以“大焠真、小炼世”两门法术相融在加以提高，添出了诸多要诀、更高明自然也更复杂、更难。想要修习此术，非得先将“焠真、炼世”修炼到炉火纯青不可。
　　更奇妙的是对于铸剑的材质，并不限于铜精铁髓之属，帛绢上讲得明白，随心由性万物皆可！金乌耀世、乾坤万物都受阳光温暖，无论它是山川还是蚂蚁、是水缸抑或萝卜，只要是这个世界上的东西便会暗藏一份火性，皆可受炼成剑。金乌弟子不用拘泥于剑形，全凭自己喜好。
　　有了材料、学好铸法便可铸得一剑，乍看上去没什么了不起。但隐于这帛绢、随弟子修为而显现的法术，又怎么可能会是平凡。
　　《剑刹天乌》的真髓在于：事物受阳火惠泽，也因此养下了一丝真阳暖意，秘法催之可将其化作一抹金乌元灵，此物便与金乌弟子同根同属；再由帛绢法术淬铸，塑筋造脉、煅灵生经塑……说穿了吧，最后所得之剑，是活的！
　　能溶于主人骨血、与主人心意相通、能巡弋四方为主人护法、也可守于灵穴吞吐日精月华修炼己身，甚至它还能炼成自己的本命法术。
　　剑藏乌灵，吞吐天地修炼得来的是它的本元和灵气，而它战力与锐意的成形则来自于另一种磨炼：斗战！
第一百四十四章
剑刹天乌
　　苏景认真研读“剑刹天乌”，都没兴趣再去理会那三位前辈有关修行进度的“留言”，而在这一道隐藏秘法之下，三位前人也同样留下了注解。
　　第一个人中规中矩，他选了一把火属好剑来修炼此术；
　　第二个人则疯狂得多，他居然选了一座重狱死牢来炼“剑刹天乌”；
　　而师父陆角八的留言，清晰可见涂抹痕迹，最终落到帛绢上只有四个小字：一只好碗。
　　苏景仔细辨认之前被抹掉的字迹之痕，大概猜测到师父陆角八，按照“剑刹天乌”的法术先后炼过两三柄剑，可他都不满意，最后寻得了一只好碗……
　　不用问了，这只碗必是神奇宝物，这才能落入陆角八法眼，但单就“剑刹天乌”的所需的练剑材质而言，再如何惊人的宝贝，又怎么比得上真正的金乌遗骸。
　　苏景手上，正有一副金乌骸骨。
　　而那骨金乌，本就已经得过苏景一次炼化、认了他这个主人，以后再那它修炼“剑刹天乌”事半功倍！
　　所以看过这门秘法，苏景的眼睛亮得吓人，他的笑容浓得化不开，当然要笑、还得放声大笑！
　　至于陆角八为何要把金乌骨封入柱子，却不拿来炼剑，苏景估计逃不脱两个缘由：一是他曾夺魂于此乌，遗骸仍有骨性，把它炼成剑难保它不会反噬；或者是时间问题，师父夺魂金乌后就活了七十年，很可能忙于修炼、还没来得及把遗骸炼成剑，就走火入魔了。
　　……
　　赶赴剑冢之期将近，修炼“剑刹天乌”不急在这一时，苏景小心收好帛绢，挥手撤去屏护之术，喜滋滋地起身出关。
　　差不多就在他出关同时，天酬地谢楼三阿公派了重要心腹来到离山。
　　裘婆婆的无量湖府邸内，对方苏景说明来意，说是三阿公又找新的高人来为一对新人推算吉日，这次的结果与上次相差不小，今年十月廿八就是千年内小两口最大的吉日，三阿公的意思是其他都无所谓，唯独吉日不可误，想要宝贝外孙女与裘平安尽快完婚。
　　裘婆婆闻讯笑得合不拢嘴，她只嫌侄儿婚期太晚、如今一下子提到眼前，就算仓促了些她也无比开心。
　　苏景一窍未开、阳寿堪忧时，三阿公把婚期定在四十四年后，如今苏景现神奇，得突破、得寿数，三阿公又把婚期提前，这其中的意思也实在不用多说了。但不论如何，三阿公始终都扯着一个“高人推算”的旗号，未伤苏景的面子。
　　借着信使之口，苏景托请三阿公帮忙：赤目是要与自己一起进入剑冢的，需要一个门宗弟子的身份。
　　此时距离采剑之期也不过十余日了，苏景不再耽搁，与离山长老打过招呼，带上三尸就此出山赶赴剑冢。
　　此次出行，大圣玦中妖奴一个未带，苏景把他们都留在了离山帮裘平安操持喜事。其实以离山和天酬地谢楼的场面，根本用不到苏景的手下，但是哪个新郎官在喜事前夕身边不都得围拢上一群狐朋狗友么……
　　苏景疾飞在前，身后跟着三口扑棱着翅膀的小棺材，出山后飞行不久就见斜刺里一道剑光闪烁，一个声音自其中响起：“侍剑童子樊翘拜见光明顶尊主。”
　　三十年前樊翘入世去领悟“小真一”，早在苏景刚到离山时，他就是五境弟子了，但是修为一破、一立，从修返俗再重新入山，连番变化对他心境影响极大，这次重新领悟耗时漫长，于不久前才终于破悟渡劫，如今归山正巧碰上苏景。
　　剑光散去，樊翘显身，看上去愈发沧桑了些，已经是个中年汉子了。
　　苏景不愿耽误路程，对樊翘招手道：“一起走，边走边说吧。”
　　樊翘跟在苏景身旁，把自己的修行大概交代一遍，听过后苏景问道：“下一境修行你有什么想法？”
　　“全凭尊主做主。”樊翘没想法，苏景怎么说他就怎么做。
　　修行路上三道劫数，将十二个小境界划分成三个大层次，通天、宁清、如是、小真一这四个境界都是在筑基，但更是“领悟大世界”的过程。待这一阶段完成后，便要进入“自成小天地”的层次了。
　　第五境冲煞，开丹田气海，可以看作铺就大地；第六境“夺罡”，开灵台识海，可以看作是搭建天空；第七境“宝瓶”开心窍为的是连通气海与识海，天降地升彼此映对，至此自我小天地相辅相成、完整结形。
　　待完成第八境“破无量”后，小天地就真正有了“道”，有了“自然”和“生机”，自成小天地阶段的修行就算完成了。
　　自第九境至十二境则是“小天地独立于大世界”的过程，换种说法便是“破除大天地”。
　　在古法中，有关第五境“冲煞”和第六境“夺罡”的修行，修士须得寻找本行同属的“地煞气脉”与“天罡气脉”，再施法引气脉真灵入体冲击丹田和祖窍，自真正的天地中“借气”来完成自己小天地的搭建。
　　这样做很有些像百姓去抠皇宫的地面方砖来给自己家铺地、揭皇宫的顶盖瓦片来搭自己家的屋顶，好处不言而喻，只要气脉纯净修家的天地就一定结实无比。
　　但是坏处也显而易见：危险！古时修家在采煞或取罡时被气脉反噬、活活烧死的情形屡见不鲜。
　　而中土世界繁衍无数年头，修行者多到无以计数，久而久之，像样的地煞、天罡气脉还是被采集一空，越来越难寻得了。
　　是以今日修家采用了变通办法，大门宗里不乏高手，师长合力施法凝聚天元地灵硬做出一下、一上两道气脉；小门宗或者散修没有这样的手笔，干脆就以普通真元破煞夺罡。后者干脆不用说了，即便前者也是人力施为，效果远逊，不过至少占了安全、方便两个好处。
　　离山中就有前辈高人凝聚成的天地气脉，门下弟子第五、第六两境的修行都是在宗内进行。但那是水行脉，苏景用不了。
　　其实苏景要是想按照普通弟子那样修行，大可去涅罗坞冲煞、夺罡，涅罗坞就是修火的门宗，且与离山一向交好，把自家的气脉借给苏景用一用全无问题。
　　不过苏景另有打算，对樊翘道：“我有意效仿古法，至少在‘冲煞’这一境上求个圆满。你要是觉得有趣不妨一起来，若怕危险，待采剑后我去一趟涅罗坞，他们的真传启巧欠我的人情，让你去借气脉修炼应该没什么问题。”
　　樊翘有些吃惊：“你的意思……你知道哪里有火行纯净的地煞？”
　　苏景自乾坤囊中摸出了一本册子递给樊翘：“你自己看。”
　　前人手札，通篇游记，古时前辈散修袁朝年游历南方所著，亲家老头三阿公送给苏景的那本旧书。
　　袁朝年游历的“南方”早都超出了中土范畴，天地混沌隔绝造化，即便大修持的高手也不会去探访的荒古野域、杀地血疆。
　　手札中便记载了一处极南远方的一道烈火地煞。
　　看了一阵，樊翘找出了手札中有关地煞的描述，沧桑汉子眼中精光闪烁，显然心里挣扎不小，远南不是儿戏之地，古往今来不知多少名宿大修曾做探访，能回来之人寥寥可数……但转念一想，修行成仙本就是机会渺茫之事，自己又平白耽搁了多年，几乎已经不存希望，若冲煞再混混完成，今生仙途怕是真就会断在半路了，与其如此还不如去拼一拼。
　　樊翘拿定了主意，苏景并未让他回山，而是带在了身边，让他给自己好好讲一讲离山律例。
　　樊翘不明所以，反正苏景怎么交代他就怎么做，把离山律一条一条仔细讲解，苏景开始还听得津津有味，但半晌过去总也听不到自己想要了解的东西，干脆摇头直接问道：“如果有天，我触犯离山律例，罪大却并非恶极，但我又不能认罪，比如……不比如了，就说这种状况，能不能不受责罚？”
　　这番话把樊翘说懵了，尽量领会着苏景的心思，说起有关的离山律例，半晌过去苏景终于听到自己感兴趣的事情了：“循例、破律？仔细说说！”
　　……
　　三尸对他俩的谈话全无兴趣，嘻嘻哈哈地自顾闲聊，飞翔之中时而坐在棺盖上、时而躺进棺材里，有时候还会让苏景带着飞，说是让棺材歇口气。
　　昔日江山剑域坐落于江南，在离山北方。苏景等人一路向北，飞遁途中不停遇到同道修士。在这个方向上赶路的修家，门宗附庸于离山的不在少数，见到苏景招牌式的天都双翼又怎么会认不他来，认出后自然要上前致礼、跟着大家并于一路。
　　跟着那些修士在途中遇到熟人也会加以招呼，由此苏景身边的修家越聚越多，这也算是一种“名门气派”了，离山五天后，在他身后已经拖起了长长的一道五彩烟霞，数百修家各驾神光，自地面上望去十足瑰丽。
　　同行众人的目的地都是剑冢，但并非所有人都去采剑，其中绝大多数是给自己晚辈弟子送行的，毕竟这也是修真道上的一场大聚会，借着机会出来走动走动、见一见故人挺好。
　　既然躲不开，苏景也就不躲了，他本来就是个随和性子，不会平白无故地去摆架子，与身边修士说说笑笑，有时讲道不解之处他也不惮于发问，而他那份随和平实，相比于当年樊翘的那份骄狂，何尝又不是另一份“名门气派”。
　　途中苏景忽然想起了一件事，取出纸笔抄下两字问身边人可否识得。
　　体内剑魂上的古篆，这文字距今太久远了，散修们大都茫然摇头，直到纸条被传到一个老学究模样的修者手中，此人忽然笑了：“苏前辈这是和咱们开玩笑呢。”
第一百四十五章
堂堂天宗
　　说话之人所在门宗名曰“入墨”，这一派的修行颇为奇特，他们的开山始祖笃信字因天地而成，悟字也是悟道途径之一，是以门下弟子对今字古篆都颇有研究。
　　苏景来到老学究面前：“您认得这两字？请先生指教。”
　　老学究略显尴尬，论辈分他比着樊翘还不如，如何敢当苏景的“先生”，赶忙推让一番，之后才应道：“若我没认错，这是‘屠’、‘晚’两字。”
　　话出口，附近众人全都面露笑意……中土凡间，有一本神怪小说流行数十年长盛不衰，其间写的就是离山门下一位叫做“苏景”的少年剑仙仗剑降魔的故事，此书就叫《屠晚》。
　　如今修行道上人人都知道有这么一本书，苏景拿这两字古篆来给大伙看，当然就如老学究所言，他是在和大伙开玩笑呢，以前就听说过此子脸皮不薄，今天算是见识了。
　　不过这个玩笑无伤大雅，而且开得是自己的玩笑，在众人看来堂堂离山小师叔能不顾身份来博大家一笑……敬佩谈不到，但觉得此子有趣总是没错的。
　　苏景挺意外，也笑了起来。心中又把三这三那诀的全名默念了一遍——三圣三冥君、三仙三大士、百劫屠晚、洗剑转生、无上心诀。
　　那把剑叫做“屠晚”，曾经百战百劫，有朝一日，它会再经洗炼，重生于天地？