升邪(校对)第1003部分在线阅读
没有莫耶了。只因时光不能回转,所以这世上就用不存“完美”二字,回不去昨天啦,昨天的遗憾便永远存在,永不磨灭……存在于过去,那便是永恒、便再无尽头再不会结束,就好像叶非脸上的疤,永永远远也修不完剑。
不听的心思是通透的,她早都学会如何调整心情,她不会让自己陷入郁郁太久。轻轻呵出一口气,不听捏了捏苏景的手掌,两人相视一笑,跟着她眼中又显出了浓浓的心疼……
也就在苏景面上笑容浮现一刻,东天尽头突然传出一声金乌啼鸣!那啼鸣声音强烈、饱满且充满生机,先自地平线直插天穹,继而横扫正座乾坤!
相伴乌啼,还有阳光喷薄!不是曙光,全无柔和,那自东方而起又霸道湮没了整座人间的阳光炽烈到几近纯白,于彻彻底底击溃这漫天漫地的黑暗同时也毫不留情地夺去了人间所有颜色,只有白、只有光,强烈且凶猛!
黑暗之后的绽放,绽放之后的回归……强光维持的时间并不长,猛烈绽放是金乌妙法对这世界的洗涤,随之而来的便是返璞、便是归真。
强光散去了,乾坤模样迅速的清晰起来,天穹清透、大海蔚蓝,江川湖泊如玉,崇山峻岭昂立,还有那些人间的城,人间的田……一切一切,都如灾难发生前的样子,只是变得崭新,远胜往昔的明亮透彻!
从此这世界再不需要太阳,自有火脉流转可保天地安泰。此间仍会有春秋寒暑,四季交替由火脉流转控制,会比以前更稳定;此间仍会有昼夜往复,这是大咒法力,纯粹的法术干涉,甚至苏景还做了个假太阳,似模似样地东升西落用作循转。
依旧是寂静的,法如天威,从智慧灵长到无脑虫豸,世上所有生灵都震惊于眼前的崭新世界、都慑服在金乌生源的正法天威之下。
叶非挥了挥手,有剑光闪过苍穹,从何处来就归何处去,师兄散了法术,满天生灵各归各位。蚂蚁回到了自己的巢穴,蚯蚓重返湿润泥土。凡人又回到了熟悉的街道、站在了自家的院落、坐在了自家的厅堂。
像极了一场梦啊。
人在梦中呆呆。
又过了一阵子,不知何处、不知是谁,终于从“梦中”惊醒回来,是惊醒,却还不曾完全清醒,可至少他晓得自己不用死了,他晓得这世界被仙家救了回来,他晓得老父得以安享晚年晓得幼子可以继续长大,晓得王老五还欠自己三两银子晓得东厢屋窗纸旧了该买新的来换……他想感谢仙长可回神之后强烈的喜悦自心底直直冲出来,哪里说得出话来。只有一声欢呼!想拉过妻子想抱起儿子想去搀扶老父时。口中响起的由衷欢呼。
星火燎原?这形容不算恰当但也勉强能用,能用来形容这时的人间。一声欢呼,百声欢呼,千声万声万万声。人间处处欢呼暴发!有哪个世界有过这样的机会:所有人都于一刻里齐齐欢呼。是惊喜也是发泄。是劫后余生更是盛大狂欢,所有情绪就在所有人的呐喊声中,何其壮烈景色。能有过着这样一次机会并参与其中又当何其有幸。
人间沸腾!
就在此起彼伏的欢呼声中,四大道宗、诸多大派催行传声重法,纷纷开口:“拜谢苏景前辈救世大恩。”
修行大宗出面组织,人间的欢庆立刻有了体统、变得整齐,从老人到孩子都向天空参以大礼,脸上依旧欢喜昂扬,礼数却一丝不苟。
“拜谢苏景前辈救世大恩。”
“拜谢苏景前辈救世大恩。”
“拜谢苏景前辈救世大恩。”
……
天空中空空荡荡,哪还有苏景的影子。
苏景人在红底山,面色惨白两眼无神,浑身上下被汗水浸透,倒是还站着但不停地打晃,累惨了,累死了!过去那一百多天里干的可不是普通活计,便如乌下一所说“打碎个鸡蛋容易,可要把碎裂的鸡蛋重新黏起来再让它孵小鸡就太难了”,炼一座凡间让它成为无需太阳照样也能茂盛自然的独立乾坤实在不是间容易事。
如果随随便便就能成术,百多天前他又何必处心积虑去救天外骄阳。
苏景都记不清自己上次这么疲惫是什么时候的事情了,累得心里空落落地难受,不过难受也不耽误他懊恼,这个时候自己应该在天空上、衬起一道阳火金环、含笑四方挥手接受人间致敬才对,多好的排场啊。
奈何现在样子太寒碜,没法给外人看。不止他,阳三郎、小金乌、一群乌鸦卫全都累散了。
正懊恼,忽然身体一轻:失重、随即安稳,苏景被不听抱了起来,打横抱。霸王抱虞姬,英雄抱美人的那种横抱。
苏景眨眨眼睛,佑世真君自有威压:“大胆。”
不听亲了亲他额头。
“这还差不多。”佑世真君美滋滋地,开始晃荡腿。
……
苏景和不听没再回去红底山宅院,直接在地心撑开“阿骨王墟”,入冥宫去休养了。
叶非也有些脱力,不过他伤势痊愈、再没兴趣在这凡间多待,连个招呼都懒得和苏景打直接纵剑飞仙,重返仙天去了。四方头心里佩服的是苏景,但他觉得追随叶师叔祖也另有一番精彩,追随叶非一起走了。
三尸和猫也是一样,他们都喜欢人间可也都没长性,于此玩耍百年渐觉无聊,在凡间重生后驭法飞天去。大家走得七七八八,在苏景看来,这凡间冷清了不少。
不听自不必说,苏景在哪里她就在哪里,烈小二和戚弘丁依旧留了下来,前者是因东家吩咐,他就专门追随二东家了,如今也进入了冥王宫,成天没什么事做就和十六下棋,一般十六会让他一个车或者一套马炮;戚弘丁则是因为霖铃城正被他渐渐炼成他的新无双城,法术未完他当然不肯走,但也辞去了“无双大天师”之职,由明入暗隐匿了形迹。
至于阳三郎、乌鸦卫,大家都消耗巨大,各归各位行功休养,短时间里不会在人间走动了。
苏景并未立刻离开,他还要在此逗留一阵,自己估计要再待十年左右,他是第一次真正“炼世”。阳火大脉是否流转顺畅、诸般法术是否姓行运无碍他也没有绝对把握,总得再看上十年确保一切无碍才好。不过他也不再露面,风走烟行来去无踪,这世上的高人还没资格察觉他的存在……
就那么一下子,苏景一伙消失了。
这人间再没了他们的踪迹,却满满他们的传说。
大宗高人都道仙家高人事了拂衣去,心中除了钦佩还是钦佩;乌悲悲有些郁郁,每到修行闲暇都会到红底山走一走,在主公主母的旧居中坐上一坐,顺带把房间都打扫干净。有时候大乌鸦会遇到丁阳道那位的小女冠。
乌悲悲做人糊涂。一百年把主公当小兄弟,不过他到底是得提拔、成气候的大乌妖,看神仙不成看人还是挺准的,大概能猜到小女冠那份少女情怀。情爱遥远实在有些夸张。可小小的仰慕总不会错的……
苏景的修为风火相济。他的恢复远胜其他仙家,没用太长时间他就重返巅峰力量。恢复后做的头一件事就取出了道尊留给他的玉简。
道尊与佛祖一起离开后,苏景就赶去极北深海。跟着探玄冰打古仙炼人间,忙忙碌碌都没能顾上查看道尊留给他的玉简。
之前他修炼道尊给他的思悟法,成天睡啊睡的,法门肯定是没问题的,不过总这么睡、后来都开始做梦了,修为却不见丁点精进,心里总不可能太踏实,赶紧看看道尊的留言怎么说。
可是让苏景意外的,当真识注入玉简,其中空空不见一言一字,只有一团金光缭绕,隐隐似是个人形,正团成一团睡觉的样子。
苏景小心翼翼指挥真识游弋上前,试探着碰了碰那团金光……手中玉简陡地一跳,简内金光暴散溢出,冥宫之内、苏景对面多出了个老人:青色长袍半旧、道髻挽得随随便便,朽木似的老人颌下留着一撮山羊胡子,不是道尊又是谁!
是道尊,但又和真正道尊有些差别,苏景面前的道尊肌肤纹理中隐隐透出润洁光芒,老人如玉,玉道尊。
眼见苏景惊讶模样,道尊笑呵呵地:“来此凡间,后面几十年里我就闭关了,闭关是为疗伤,但也没耽误我琢磨你诸法归一、归入‘剑一’的事情。”
修行事情,在凡间讲究按部就班,一个境界就是一个台阶,一层台阶跨不上去后面的路就不用走了,这是一个必须的、不容有丝毫差错积累过程,所以凡间修士只有“奇快破境”之说,却从未有过一步双阶逾境而修的情况。就算有再高的天分和悟性也得按部就班的来。
通天是筑基、宁清是养心、如是为开窍,小真一就要领悟真我唯一,沿着一条直线一步步走下去,无论修者能走几步,这条线是绝不会错的,所以苏景拿着一张帛绢就能修习,反正他过了前一个境界后就肯定会进入下一个境界,功法本身不必考虑“因人而异”这回事。
但飞升后再修行就与凡间不同了,无论仙家本领深浅,道理上讲他们都了有自己的道,道之上是浩渺宇宙,道之下为凡俗生灵,仙在道之中。得道后的修行,因人而异因性而异也因本有法基而异,再不存境界区别也就没了固定章法可循。
所以所有的仙门修法,都不是系统的、可持续做长久修炼的著述,甚至可以说这些记载不再是法,只是术。法在修家本人,术为运用手段,仅次而已。
归结于苏景来说:道尊可以指点他的修行,这没问题。可是道尊指点得了今天指点不了明日,因为他老人家也不知道苏景把今天的功炼成了以后会变成什么样子,或者说苏景会把今天的功炼成什么样子是无可预知的,如此又何谈明天的指点……
所以道尊想了个“以后都清静”的办法:闭关之中,细细理清苏景“归剑一”的所有环节,所有可能发生的情形和诸多关窍所在,再截下、炼就一段思慧,思慧化形成就道尊法相,长长久久地跟在苏景身边,只要是有关“归剑一”的修行,玉中道尊都能为他做及时指点。
殚精竭虑自不必说,截下思慧更是伤魂伤修,道尊留给苏景的人情大得很了。
“道尊”大概解释了下自己存在的缘由,继续笑道:“不止我一个,还有一个我,在甘霖中。”
苏景惊喜更甚,急忙取出甘霖剑,催动一线真识入剑。
剑本神器,以前以苏景的本事根本没资格以灵思探看此剑,但道尊在闭关时候专门施法为苏景开剑禁,此刻探查“一览无余”,剑内清潭一盏清澈见底,可见潭内坐落着一间小小竹舍,又一个道尊正端坐竹舍内,见苏景望来,老人家并不起身更不出来,抬起头对苏景微微一笑:“我只管杀千刀。”
苏景身前“道尊”接口继续为苏景讲解,剑中不会出来也出不来,留下这段智慧是专门为苏景指点“杀千刀”的。
苏景修炼杀千刀,要进入百里骄阳内,与魔猿搏斗过程就是修炼这绝门斗法的过程。不过在道尊看来这么练进度太慢了,由此他在剑中留下一段智慧。
以后修炼杀法的办法不变,但苏景面对魔猿的同时,只要苏景手执甘霖,剑中思慧就会在斗战中为他做同步指点,如此一来事半功倍。
第一千二百七十八章
不算笨
玉、剑两位“道尊”各有其用,但他们毕竟不是道尊本人,除了为苏景指点修为、剑法外就再不知其他事情,更不可能帮苏景打架。
可即便如此苏景也足够感动了,认认真真地道谢过后话归原题,问起自己的修为事情,玉道尊是从道尊而来,不过他似乎比真道尊爱抢话似的,听说苏景开始做梦后老头子明显吓了一跳:“这么快就做梦了?”
苏景点点头,又道:“但记不得梦见什么,醒来就忘记了,只记得我做过梦。”
玉道尊似是有些心不在焉,垂头不说话了。
大约盏茶时间,玉道尊才缓缓开口:“真息吐纳呼应八方,便如临渊望水、元照索影,你可明白?”
如今苏景好歹也算得大罗金仙,即便没听过这样的说辞,但普通修行的道理全能明白,稍一印证便全盘领悟,点了点头。
修行人以元气吐纳呼应外界,总会有个目标的,比如灵山秀水,比如所在世界的自然乾坤,厉害的仙家也可以呼应星辰日月,因修为深浅以定吐息呼应的目标大小。
无论吐息呼应的目标大小,此类修行的目的都在于从吐纳中与目标取得共鸣,再通过这份共鸣来体会对方的元灵真意,继而感受自然、解读乾坤真意,最后再印证于己身。
这就仿佛修家立身河畔,将自己的倒影投入水中。水静则影真、水湍则影乱,但这倒影并非普通映照。而是修家的本修元照之影,影与人本慧相连,影子感受一切修家都能体会。影子在河水中随波晃动,修者就能体会这大河的流转之姿、体会潮起潮落中的自然规律。
这份“规律”也会落印于影中,待得时机成熟时候修者将法影收回身内,以后的练气修行中可时时参照法影,当能有大好精进。
苏景的修行可没那么简单,人家的吐纳共鸣,是把自己的元照真影投映于实在,他面对的却是虚空。这个题目一下子大出了无数倍。简直高级的不得了,但在普通仙家看来也缺心眼到不得了,莫说证道飞升的仙家,就是凡间刚入门的小修童也能明白。虚天空空。是真无尽真无物。虚天就是“没有”,影子也是个“虚”,把“虚”扔进“没有”。到头来还是干干净净的:没有。
说穿了,元照再明亮,也不可能在虚空中透出法影;修为再深厚,对虚空的吐纳也休想得到共鸣。
竹篮打水至少篮子还会湿,苏景用竹篮捞风,又能得到什么?
苏景也不明白其中道理,可如果他修炼时候有高人来劝他“你这么做是在浪费时间,根本没有意义”,他一定会回应句“你的浅薄之心,如何能懂我高深法门”。不明白道理至少苏景知道自己的法门是道尊传下的,所以哪怕糊涂也要修持,总归错不了不是。
对此道尊给出的答案简单得甚至有些敷衍:“不见影并非无影,影在,只是你看不到罢了;你以本元吐纳,得不到丝毫回应,并非虚天无回应,你感受不到罢了。”
说完,稍停顿,玉道尊继续道:“苏景啊,‘虚’并非真正的‘不存在’,‘虚’只是看不到摸不到感受不到,却真正存在;‘虚’中的确实空空,不存实在之物,但虚中至少存一物:力量。否则虚中何以生一。”
“既然有力量,虚便真正在。虚真正在,你透出的元照法影就有着落,你的吐纳呼应就会有响应,所以从根子上讲,你对虚空吐纳和对一座山吐纳并没什么区别,相比之下,不过更吃力些,得到回应得更慢些。最简单的,你开始做梦就是已经感受到虚空回应。但、我传你的法门到得最后,不是要你将自己投入水中的影子收回来,而是你要从水中走出来!”