启明1158第1252部分在线阅读

临安大兴土木，那么大的动静，往来商旅之多，难说没有明国商旅,
也根本不可能不让他们知道。
他们一旦知道了，这消息一路往回传、传到中都也要不了多久，最后落在了苏咏霖的耳朵里，便成为了殿堂之上的绝杀。
你说你是为了黎民百姓才向大明恳请减免岁币的？
那你们花几十亿钱为赵构修筑豪华宫殿又是怎么回事？
巨大的矛盾冲突让陈康伯失去了道德高地，方才那悲天悯人般的景象瞬间沦为小丑般的表演，现了个大眼儿了属于是。
陈康伯尴尬的简直想要挖个洞把头埋在里面，最好还能瞬间原地消失，逃离这里。
但是他做不到。
而且苏咏霖还没有停止输出，他还在继续输出。
“有钱给太上皇修宫殿，没钱给大明交付岁币，南朝这国库，属实是有点认生啊。”
这满满的嘲讽直接逗笑了满朝文武官员，文武官员们不再掩饰，放声大笑，笑的南宋使者们尴尬不已，感觉身上像是有蚂蚁在爬在撕咬一样，难受不已。
“这俗话说，一回生，二回熟，看来南朝国库之所以认生不愿意出钱，根本原因就在于咱们去的少了，见面也比较少，所以才不熟，要不然，朕再派遣十万大军南下临安去探望一下南朝国库？”
苏咏霖此话一出，满朝文武官员笑的更大声了，而陈康伯等人却笑不出来。
这不是赤裸裸的军事威慑吗？
欺负咱们大宋没有能打的军队？
好像……还真没有。
虽然知道苏咏霖这话是玩笑居多，但是陈康伯依旧十分尴尬。
不过陈康伯到底是老牌政客，金牌诡辩专家，久居南宋政坛高层而不落下风，数次遭到贬斥，又数次顽强登顶，此等宦海沉浮，早就让他锻炼出了喜怒不形于色的能耐。
固然心中尴尬、惊慌，可是他表面依然是肃穆冷静，不动如山，这份心理承受能力，实在是非常的强。
面对苏咏霖连着嘲讽带着批判把他赶下了道德高地的攻击，他没有认输，顽强的起身，决定再次发起进攻。
仁义的大旗挥舞不起来了，那就举起另外一面大旗！
孝！
“陛下，吾国皇帝为太上皇修筑宫殿乃是尊奉太上皇的心愿，实乃为人子之孝道，孝，乃人伦大道，古人称颂，上国固然不喜儒术，难道孝是有错的吗？”
陈康伯挥舞着【孝】字大旗，向苏咏霖发起反攻，战斗意志依旧十分旺盛。
苏咏霖拈着胡须，微微点头。
“孝并不属于儒术，孝乃是作为一个人所应有的美好品德，属于自然之理，和儒术无关，你不用扯上儒术，孝，大明也是非常尊崇的，不孝者是不能得到大明百姓的认可的。”
“这便是了！”
陈康伯大喜道：“既然如此，吾皇纯孝，愿以举国之力尊奉太皇，让太皇安度晚年，享受天伦之乐，此乃人之常情，何错之有？”
陈康伯觉得自己在这个情况下已经占据了绝对胜利的高地，绝对不会输。
这怎么输？
【孝】字大旗高高举起，我就问你怎么输！
然而苏咏霖做为大明怼人王，怎么会因为这种偷换概念的言论而落于下风呢？
===九百九十四
绷不住了===
苏咏霖对于南宋儒教人士的一些奇奇怪怪的唯心诡辩言论早就十分不爽了。
拉大旗作虎皮，扯着一面孝字大旗就能为所欲为？
古典时代已经过去了，孝比天大的时代已经过去了，把孝作为政治正确以攫取利益、维护特权的时代已经过去了。
现在还想开历史倒车，回到那个为了孝而杀人不算罪过的时代，是不可能的。
作为美好品德，孝的直接指向必须是美好的，永远应该是个人自发的行为，且仅限于个人行为。
任何为了个人的孝而牵扯到无关者的行为、亦或是动用公用资源进行孝行表演，都是不正当的。
把孝当做能否做官、是否是好人的标准之一，只会折腾出诸如“二十四孝”之类让人三观破碎的诡异操作。
那种为了政治正确而对个人人格的打压与限制，正是封建父权的重要组成部分之一，属于苏咏霖和大明国必须要破除的存在。