启明1158第1196部分在线阅读

众所周知，这才是真正解决问题的办法，窃以为苏咏霖身为一国君主，罔顾事实，看不到身边宠幸的奸佞小人，远离了贤臣，这才使得上天降罪！
更因为他狂妄无知，自称人皇，不做天子，由此触怒上天，于是上天降罪，使得明国百姓生活在水深火热之中。
明国百姓罹难，民怨沸腾，苏咏霖惶恐之余却不反思自己，反而想出了此等恶劣之法，将所有罪责推给贤臣，只为了保住自己的权势和身边的小人，如此一来，明国怎么能长久呢？
正确的做法难道不应该是劝诫君王怜惜民力吗？难道不该勤政爱民，不要大兴土木，不要增添太多的苛捐杂税吗？难道不该是远离小人，亲近贤臣吗？
苏咏霖不做这些，使得明国从上国堕落为小人之国，一群小人围绕在他身边，而他不进行反思，却把罪责推卸给吾等，其心可诛！”
真是行家一出手便知有没有，张栻一波言论输出，居然直接揣摩出了苏咏霖些这本书的“真正用意”，还说的相当符合儒家的思维模式，成功形成了思维闭环。
好家伙，众人听得一愣一愣的，随后大加赞赏，大力鼓掌叫好，集体为张栻的一通分析加油鼓劲，大大的支持他的看法。
孔搢也表示他非常认同张栻的看法，亲自出面给张栻背书。
他认为张栻经过分析，已然找到了苏咏霖思想的来源和他些这本书的真实目的。
就是为了掩盖自己的失败！
因为他亲近小人远离贤臣，从而使得国运不济，上天降罪，而他对此无能为力，为了转移视线，不失去权势，这才写书推卸责任，污蔑士人。
士人何辜？
士人明明一直都在为民请命，一直都在竭尽全力让民众吃饱肚子，安居乐业，明明一直都在立下功绩，而苏咏霖假装看不到！
何等丑陋之人！何等失败的君王！
这样的人也配做皇帝？
也配带领明国成为大宋的宗主国？
堂堂大国堕落为小人之国！耻辱！大大的耻辱！
===九百五十九
明国小人之国也===
作为张浚的儿子，张栻当然也是秉持了主战的思想，一开始就对明国充满恶感。
而张浚的直接死因虽然不是明国，但也是间接死在了明国手上，张栻不敢怨恨赵昚，只能怨恨明国，怨恨苏咏霖。
于是他怀着满满的恶意阅读《洪武政论》，看后虽然也感到些许触动，但很快就觉得他察觉到了苏咏霖的邪恶用心。
他一边用儒家的思维模式解释苏咏霖的平民政治和平民路线，一边认为这是因为苏咏霖过于亲近愚夫蠢妇们这些“小人”而造成的恶果。
身为君王，不亲近贤臣，居然亲近小人，任用小人，这不是取死之道吗？
诸葛亮曾说过，亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
苏咏霖连这个道理都不懂？诸葛武侯的话你都不懂？
你怎么能亲近那群浑身肮脏的泥腿子而不亲近我们这些满身飘香的贤臣？
你怎么能任用他们做官而不任用我们做官？
我们才是这个国家的主宰，我们才有统治的知识，我们才能治理国家，我们才能让你苏家天下传承千秋万代，这是我们的专业，不是那群愚夫蠢妇的能耐！
你怎么敢无视我们？
他一边怒斥苏咏霖，一边又要宣传明国的罪恶、输出自己的主战思想，宣扬大宋不能坐以待毙、必须要站起来奋斗，以免被苏咏霖在被雷劈之前弄死。
很显然，张栻的目的达到了。
孔府之会，很多名宿大儒都为他站台，支持他的看法，鼓吹他的言论，公开宣称苏咏霖亲小人远贤臣，明国必然在不久之后彻底崩溃。
而和暴秦一样，明国在崩溃之前一样会拥有强大的实力，一样有灭六国的力量。
所以在天罚明国使之覆亡之前，南宋必须要有足以自保的强大武力，这样才能不被明国牵连，这样才能守护中华文化最后的圣地。
南宋的文人们终于找到了反驳苏咏霖思想的王牌解释法——用天人感应的思想解释明国政权，解释苏咏霖此类思想的来源。
苏咏霖亲近农民，政权也是农民化的政权，官员也都是一群大字不识几个的泥腿子。
而农民都是一群小人，目光短浅，胡作非为，好吃懒做，愚昧无知，什么都不会。
依靠这样一群人建立的明国，就算武力强盛，也一定是内部极其不稳定且虚弱的，肯定有大量的天灾人祸。
而苏咏霖没有“贤臣”辅佐，无法解决这些问题，眼看民不聊生国家动荡，这才被逼无奈写出了《洪武政论》来甩锅给他们这群【国家栋梁】。
苏咏霖根本就不是为了宣扬什么自己政治理念，只是在为自己的失败开脱罢了，顺便转移视线，以缓解内部矛盾。