搬山(精校)第363部分在线阅读

敢当交代过自己这边的差事，又望向秦痩，对大胖子，敢当也不依道家礼节，笑着问：“老秦，娃娃们那边没问题，您这边……”
秦痩大手一挥：“放心，我这边绝不会出差错。老九，过来。”
小胖子老九，正在看树……
一年多前，秦痩、老九与日馋那几位大首领，在轱辘岛与妖僧和‘口袋’打了一场恶仗，当时伤得太重，两人双双昏厥，等再醒来时，他们已经置身于中土间一座无人荒山中，想来妖人们还有些义气，没直接把他俩杀掉了事。
秦痩看着粗鲁实则心细，事后曾检查自己和老九，以防妖人偷偷给自己种下什么妖法禁制，仔细查过确认无碍后才放下心来。可自那之后，老九一见到树木花草，就打从心眼里觉得那么亲切，就连他自己也想不透其中的道理。
听到掌门召唤，老九恋恋不舍地把目光收回来，转头望向秦痩：“掌门放心，绝不会误事。”
秦痩满脸不耐烦：“跟我大包大揽有个屁用，不放心的不是我，是他们，你自己和他们去说。”说着，小棒槌似的手指扬起，一点不客气地去指另外几家掌门的鼻子。
老九眨巴着眼睛，也不知道该怎么去说，还是顾回头走上前替他解围，对着其他天门首脑施礼道：“诸位前辈尽可放心，我家九弟以法身入神剑，神通一旦发动起来，他自己便是威力绝大的仙剑，足以将相见欢发挥到极致。”
两年里，天门不只经营苦乃山中这一座法阵，同时还耗用大量精力，对相见欢做了修改。
以前的相见欢，只是将众人的力量合在一起；而修改自后，一座相见欢，就仿佛是一个高手，诸多劲力在汇聚之后，形成的不再是一股巨大的力量，而是类似于修家高手灵元真气。修改前后，其间所差的便是：力量，只能够轰出去了事；而灵元真气，能够激发法宝之力。
这就仿佛，前者只是将千钧之力，凝结做一拳击出；而后者将同样的力道化作真元，去催动法宝，从而让杀伤再成倍提升。
老九，就是那件‘法宝’了，或者说，他就是相见欢的刺。
秦痩对自家的差事全不当回事，不等顾回头再详细解释，就把他轰回身后，继而直勾勾地望向鉴火道，搓着手心问道：“带来了么，快取出来瞧瞧。”
鉴火道熔心老道一笑，指诀晃动，从乾坤袋中噼里啪啦地抖出一堆‘废铜烂铁’。
倾倒过铜铁碎片之后，熔心并不停手，又从袋子中取出了七八块‘碎石’。
秦痩从一旁看着地上的‘废铜’和‘碎石’，泛着油光的胖脸上尽是心疼之色：“神仙之器、乾坤异宝，可惜，早就碎了，碎了啊。”说着，又发出了一声心满意足的慨叹：“就算是碎片，能看一看也过瘾。”
熔心老道取出的，是两件上古神器的残骸。
其中那堆‘废铜’是一盏方鼎，唤作‘噬灭雷鼎’，完整时能够唤起磅礴雷霆，奔袭千里之外，所过之处尽化焦土，莫可御之；那几块碎石，拼凑完整的话则是一轮石盘，唤作‘南斗星盘’，施展时能够接引南头六星之力，匡护主人，是绝佳的防御法器。
这两件宝贝都曾在远古时威震天下，名头远在玲珑玉匣之上，是真正的仙家神器，就算比起神剑诛仙，也毫不逊色。
不过它们也早在远古时就会摧毁成碎片了，到了现在早就再没了一丝半点的威力。
这次取出来，不是天门有办法能让它们恢复威力，而是要借它们来‘诱敌’。
宝物被毁，威力消散，但残骸之中，还保留了当初炼化成形时收敛的祥瑞之意，天门要通过秘法来还原出这份气息，借以营造‘天材地宝’现世的假象。
届时祥瑞气息非同凡响，怕是比着典籍是上记载的每次‘异宝出世’，都会更有气势，天下修士都会为之疯狂，天门不信日馋妖宗能够沉得住气。
不过，连九九归一都不知道这是做陷阱，到时候怕是会有不少‘同道中人’，会陷入此间杀阵，做了枉死鬼……为了诛妖辟邪，也实在顾不了那么多吧。
本来如何诱敌，对天门而言是个大问题，想来想去也没有太好的办法，最后还是熔心老道，突然想起自家门宗里还收藏着这两件神物残骸，同时他们的烈火之术能够唤醒其中的祥瑞气息，这才算是解决了这个麻烦。
侏儒闻风望向熔心：“还原出宝物中的祥瑞意气，需要多少时候？”
熔心老道应道：“短则三五天，长则十余日，具体说不太好，不过，总不用等太久。”
闻风点了点头，随即笑了起来：“邪道妖人，命不久矣。”
话音落处，其他几家天门首脑，也一起展颜而笑，只有秦痩唉声叹气，蹲在熔心脚旁，翻来覆去的扒拉着废铜、碎石……
天门魁首在苦乃山深处欢笑之际，梁辛正在草原上皱眉头。拓穆突然提到‘须弥樟’，搞得他一头雾水。
曲青石也不明白拓穆的意思，问道：“还请前辈详解。”
“我见过梁磨刀身上有须弥樟，当时不认识，现在却能想起来了。既有须弥樟，即便不是离人谷的弟子，也会和离人谷有着莫大渊源。”拓穆的声音虽然谈不上洪亮，但吐字清晰、显得中气十足，看来不仅恢复了记忆，而且元神还得到了不错的滋养，全不像在杂锦孤峰下那样说一句、喘三喘那么疲败。
也不等梁辛回应，拓穆又继续道：“既然和离人谷有渊源，应该听过说，离人弟子之中，有一个叫做‘茅吏’的书呆子吧？”
梁辛觉得‘茅吏’这个人耳熟，稍一琢磨就回想起来，当年十三蛮中的老幺须，曾经从离人谷中带走一个熟识草木性子的同门，以助他化解错乱、反噬的真元。
曲青石传承了槐楼牧童儿的记忆，梁辛还在寻思的时候，他就已经想到了茅吏的来历，接口问道：“被须根带走的那个茅吏？”
拓穆不置可否，而是岔开了话题：“我的草原名字，叫做拓穆颚布苏，直译成中土汉话，便是‘大草’。”
上次才离人谷见到黑胖子巫士的时候，对方也曾提及‘拓穆颚布苏’译意，‘大草’这个名字稀奇古怪，是以众人都记得清楚。梁辛正想点头，脑子里忽然一闪念，跟着‘啊’的一声低呼。
茅吏……茅，茅草；吏，官吏。茅草官吏，草木中的官。
茅即草，吏为大。
拓穆颚布苏五个字直译，是大草，可稍加变通，又何尝不是‘茅吏’。茅吏，大草……根本就是一个意思，不过是北荒语言与中土汉话之间，在互译时的带了些差异吧。
再加上拓穆又刻意提到了离人谷，梁辛哪还能不明白，这个被困在天地岁中的拓穆颚布苏，就是当初那个被须根带走、至今下落不明的的离人谷中高手，茅吏。
拓穆就是茅吏，出乎了所有人的意料，也让梁辛等人更加疑惑了，曲青石眯起双眼，从一旁开口追问：“你是茅吏？那须根去了哪里？你又怎会和梁大人结交莫逆……”
“我先帮须根归拢体内错乱真元，再和梁一二一起搬山，最后又被困在天地岁里三百年，便是如此了。”茅吏又笑了起来，语气忽然变得轻松了：“事情总要一件一件的说，莫心急就是了。”
说完，他顿了顿，又把话锋一转：“你们可知南疆之中有一支蛮族，以蝶做图腾世代拜奉，将其视作神灵。这只蝶子确有其事，身形足有三里之巨，通体雪白，绝非凡物。”
这一下就连小活佛都面露惊愕，回到中土的坤蝶一共有两只，一只保持生前模样，通体雪白，是鲁执亲手炼制的完美飞舟，能够于十届之中从容穿梭；另一只则黑灰斑驳，是楚慈悲炼化的……茅吏口中所说的那只，来历不言而喻。
果然就如梁辛先前所料，鲁执等人乘坐的第一只‘完美飞舟’并未被毁去。
梁辛心里本来有些着急，恨不得茅吏能直接去说与先祖有关的事情，不过对方已经明言，要‘一件一件’慢慢讲，他也就耐下性子来听。
而茅吏讲的事情，居然又和鲁执的飞舟有关，也大大勾起了梁辛的兴趣。
南疆之中蛮族众多，其间也流传着不少奇异法术，须根和茅吏为了化解体内的反噬真元，曾在当地逗留过很长一段时间，最终助须根倒出真元的‘番薯’，也是融合了南疆异术才炼化而成的。
其间须根和茅吏与‘拜天蛾’的那支蛮族多有接触，并亲眼目睹了那只巨大的蛾子，两人并不知道坤蝶的典故，不过也能明白，这头飞蛾尸体绝不是凡物。
须根贪心，见到尸体就想纳为己有，茅吏自然也不会有什么异议，便以法术掩藏身迹，潜行到‘天蛾’附近，结果愕然发现，这件尸体绝无法装入须弥樟，要偷的话就只能扛着它跑，非得惹来整座南疆的追杀，就算两人修为精深，也不敢去惹这个麻烦……
茅吏嘿了一声：“当时须根体内，诸般真元已经乱成了一锅粥，说朝不保夕或许夸张，但是如果没有好办法将其疏导，也绝活不了太久，他居然还在想着做贼，这份贪心，也算得上天下少有了。”
须根绝对不是什么好人，不过因为和离人谷的渊源，众人对他也没什么太坏的印象。而曲青石传承了牧童儿的记忆，更觉得须根有几分亲切，所以听到茅吏如此说，众人都笑了起来。
两个宗师修为的贼，眼睁睁看着大好神物流落在蛮荒之地，却没办法弄走，又如何能甘心离开，两人围住‘天蛾’仔细探索，试图找出这件尸体无法进入须弥樟的原因。
摸索过一阵，须根倏然低低的惊呼了一声。
茅吏还道他遇到了凶险，急忙跃过来接应，不料须根什么事都没有，但脸色却异常震骇，一只手牢牢按在‘天蛾’的肚皮上，双目紧闭，额头上密密麻麻都是冷汗。
片刻之后，须根收回了手掌，又指了指自己先前所按的位置，对茅吏道：“你也来摸一摸。”
茅吏依言而行，把手按在须根所指的位置，就连他自己也觉得有些傻乎乎的。
须根却神情关切，低声追问：“怎样，感到什么没有？”
除了之前须根留下来的汗水，茅吏什么一无所觉，愣愣摇头：“感觉什么？”
说到这里，梁辛陡然想通了当时的情形，脱口追问道：“须根从蛾子身上读出了些散碎的记忆？”
果然，天地岁中的茅吏大吃一惊：“你怎么会知道？”
在蜀藏的时候，梁辛就从茧子中‘摸到’三里坤的残存记忆。既然茧子能保留‘记忆碎片’，坤蝶身上带有些‘信息’也不足为怪。
在茧子里，其他人都摸不出什么，只有梁辛能‘看到’三兄弟跳入坤虫肚子，是因为梁辛修炼‘天下人间’，体质与修士和凡人都迥异；而须根也修成了魔功，说不定比着梁辛还更娴熟一些，所以他也能‘摸’出些端倪，茅吏的修为虽然不错，但也只是普通修士，什么都察觉不到。
当时须根见茅吏什么都‘摸不到’，也就不再理他，又开始专心摸索，仔细感受。
一连数月，须根都要潜到‘天蛾’处，认认真真、反复摩挲着这具尸体。直到他确认自己已经得到了所有能够获得的信息之后，这才罢手，但他摸到了些什么，始终不曾和茅吏提起……
再之后，两人又专心致志，用上全部心思去梳理须根体内的错乱真元，并成功培育出‘番薯’。到最后，须根千辛万苦夺来的厚重真元几乎消散一空，自身修为不过四步，但他从谢甲儿处学得了魔功，放眼天下也没几个他杀不掉的人。
至此，茅吏顺利完成使命，本应返回离人谷，但是在临行前，须根拦住了他，笑呵呵地问他道：“茅吏，想飞仙么？”
第三六六章
梁一十二
茅吏先是被须根的话吓了一跳，随即，他的眼睛亮了起来，修天望道之人，哪一个不想飞仙。
须根为人心狠手辣、贪得无厌，但他却有一个好处，对自己认可的朋友，他会毫无保留，继续笑问：“凭你自己的修行，有望飞仙么？”
茅吏为人木讷，但修为着实不俗，当时已近逼近六步大成，比着现在的天嬉笑还要更强些。可他也到此止步了，很难再有所突破，想要飞升，希望渺茫。
不过就算希望渺茫，修士们也不会放弃，别说他已经逼近六步大成，有许多修士终其一生，连四步高阶都无法达到，可是在死之前还是执着修行，以求那份万分之一的希望能够实现……
见茅吏呆呆发愣，须根笑得更开心了，低声道：“还记得咱们在南疆中见过的那头大白蛾子么？它不光是一头神兽尸体，还是一架仙舟，能够穿梭于中土与仙界之间、接引凡人前往仙界的仙舟。”
茅吏自然大吃一惊，急忙追问缘由。须根也不再卖关子，把自己的探索所得如数相告。
和梁辛摸茧子稍有不同，须根摸坤蝶，得来的并非这只坤蝶生前的记忆，而是一些散碎的声音、对话。
对茧子，梁辛摸着‘听’、还能摸着‘看’，这是因为他不只修习了天下人间，同时还是‘土行真身’，与坤同源；但须根只有魔功，没有土行身，所以他只能听而且还听不全，感受到的信息要比梁辛少很多，只能听不能看。
坤蝶的尸体体质特殊，再加上与鲁执的法术影响，让十一兄弟在从仙界飞奔中土途中的一些‘片段’印在了坤蝶的身体上。须根摸索了数月，集中了所有的散碎信息，也得出了一个结论：一共有十一个‘人’，乘坐仙舟来到中土，只为‘掐断’中土上的飞升事。只要中土再无飞仙，仙舟便会离开此间，重返仙界。