我成了大明勋戚第462部分在线阅读

“对了向北，这次受降贼首，乃西南蛮夷土司。为了防止习俗语言不通，四夷馆派了一名通事过来协助于你，关于蛮夷的不解之处，尽可问之。”
四夷馆是永乐年间设置，专门用来翻译边疆民族跟藩属语言文字的机构。受降大礼免不了要与麓川俘虏对话，万一有些蛮夷不通教化，双方听不懂岂不等于鸡同鸭讲？
为了解决这个问题，四夷馆就派了专门的翻译过来，协助沈忆宸到时候进行沟通。
就在王英话音落下，从大厅角落处走出一名年轻官员，朝着沈忆宸作揖行礼道：“下官孟凡，拜见沈修撰。”
孟凡？
听到这个名字沈忆宸感觉有些耳熟，当对方抬起头看向自己的时候，他瞬间就认出来了。
这个孟凡，就是当初应天小三元庆功宴上，与自己力争华夷之辨的那个教化土司！
可能是抱着当初应天府尹李敏，那种教化蛮夷的优越心态，王英还补充道：“孟通事乃孟养宣慰使思卜发之子，深受我大明圣贤书教化，才改了汉名孟凡。”
“如今麓川平定，受降大礼后孟通事将返回孟养宣慰司，日后定将重教兴文，传播我大明文风！”
相较于在座官员听完王英话语后，脸上流露出一种欣慰自豪表情，沈忆宸可谓越听越心寒。
因为这个思卜发，就是目前在逃麓川首领思机法的弟弟。如今大明杀了他亲爷爷，俘获了部落族人，此等深仇大恨会回去重教兴文？
有些时候沈忆宸真的无法理解，儒家文官脑子里面到底怎么想的，真以为靠着圣人教化就能感动众生吗？
沈忆宸还清晰记得，在应天孟凡说过的最后一句话：“终究是道不同不相为谋，我会为了自己族人而继续抗争下去。”
孟凡在大明其实就相当于质子身份，你们把他放回去，与放虎归山有何区别？
“下官沐天子之光辉，承圣人之教化，回到孟养后定当永为朝廷之藩篱，传先圣之言行。”
孟凡情深意切的向王英表了一番忠心，只是当他再次看向沈忆宸的时候，表情却冷若寒霜！
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大明威严（二合一）===
看着孟凡脸上这副表情，沈忆宸脑海中浮现出当时自己的回答。
“那这可能就是我们唯一相同的道了。”
是的，无关好坏对错，双方都将为自己的民族而抗争。只有一方彻底的倒下，才会结束大明与麓川这场战争！
受降礼自宋朝开始，就形成了一套标准化的礼仪，流程其实没有什么共同协商的,
各方官员到场主要是确定规格。
因为在大明眼中，麓川这种土司割据政权，与蒙古有着本质区别。哪怕数次征讨都打不下来，他们依然连蕞尔小国都不配，不可能用王公受降标准。
而且退一步说，抓到的思任法只能算上一任首领，真正的“麓川王”思机法还在潜逃,
等待着卷土重来，大明方面还是要点脸的。
当然最重要一点，天子特使又不是帝王亲至观礼，规格自然得降低。
于是经过一番商定，按照西南夷番邦标准，把受降地点放在了安定门，而不是有着“王土”象征的社稷坛。
安定门是京师九门之一，代表着出征得胜归来的收兵之门。
京师九门中有七门瓮城内修筑关帝庙，唯独安定门跟主管出征的德胜门，是修建真武庙，祭祀真武大帝，喻意保佑武事顺利。
每逢朝廷大军征战归来，都要从安定门进入，此处设为受降地点，差不多是最优选择。
商妥完毕之后，各部寺官员纷纷离去，唯独沈忆宸与孟凡还坐在礼部空荡的大厅中,
双方各有心事。
“今日见到我,
很意外吧？”
孟凡先开了口，淡淡朝着沈忆宸问了一句。
“没错,
确实没想到能在这里见到你。”
“但我可一直都关注着你。”
沈忆宸是孟凡科举道路一路走下来，唯一一个没有把自己当做教化之功看待的读书人。
相反，他把自己视作敌人！
可不知为何，沈忆宸的这种敌意，孟凡反倒更为受用。至少对方没有了那种轻视跟优越感，双方能处在一种平等的位置上对话，哪怕为敌！
这种复杂心态，让孟凡脸上出现了一抹自嘲笑容。
谁能想到，最尊重自己的人，是一个并不算太熟悉的敌人？
“是吗，那我应该说荣幸，还是愤怒？”
沈忆宸看了孟凡一眼，不知对方笑什么。