朕就是亡国之君第421部分在线阅读

于谦说的是下农的标准，一家十亩地，一年两熟，再刨去旧的亩税，会有十五石左右的作物收获。
正好够陛下所言的成丁的劳动报酬，必须要生活费用两倍以上的劳动报酬，才能妥善的抚养孩子。
下农养两个孩子，正正好能养活。
但是低于十亩，就必须要去做佣户，但是所得微薄，勉强维持。
慢慢的下农变成了游惰之民、末作之民，最后变成山匪流寇，为祸一方。
于谦深吸了口气，他终于理解了为何陛下要推行农庄法了，京畿、山外九州、福建，因为兵祸，天怒人怨，不提高劳动报酬，百姓哪里还养得起孩子呢？
恢复人丁，才能彻底恢复战乱后的国力。
这和当年刘基所说的万夫一力，不谋而合。
果然是太祖遗风！
于谦和王都是巡抚地方十数年的臣工，深知民间之疾苦，他们知道出了问题，但是他们没有一个切实可行的方案，去解决这个问题。
两倍可度日、四倍可读书、六倍可以人丁兴旺，陛下给出了一个十分详细的体系，来解释到底给百姓多少才够用。
===第二百一十六章
欠债还钱天经地义===
“中国，中央之国！”
“大明拥有寰宇之下，最多的可耕土地、最勤劳的百姓、最可靠的水利，大明是世界上最富有的国家，但是却始终停滞。”
朱祁钰停顿了一下，即便是喜宁、郭敬这等为虏前驱的二鬼子，说起什么也是，暗通中国某人。
中国二字，本身就是中央之国。
何为中央之国？
就是天下化中心、科技中心、经济中心和军事中心。
这就是中心之国、中央之国的含义。
大明无比的强大，强大到京营一战溃败如斯，兵败如山倒，依旧能崩掉瓦剌一颗大门牙。
“但是我们却是长期的处于一个停滞的状态，这种停滞状态，会因为战乱、会因为百姓起于阡陌，慢慢向滑落。”
这是一个很违背经济学常识、很违背客观规律的事实。
大明处于一个高速发展和经济停滞的叠加态，当朝廷观察的时候，大明是在停滞的，但是在朝廷不观察的时候，他的确是在高速的发展。
在这停滞不前的社会里，是不可能看得见的现象。
但是大明就是如此的神奇，始终处于一种可持续崩溃，而不崩溃。
可持续停滞状态，在不进则退，退则立亡的经济学中，是一个根本不存在的模型，是违背客观事实的。
大明，却始终处于可持续的停滞状态。
朱祁钰说道：“你不可能在瓦剌找到足够的劳动报酬，来养育自己的子女，交趾、满者伯夷、朝鲜、倭国，亦是如此。”
“因为他们也在停滞，他们的人口会慢慢的减少，战乱、土地荒芜、短暂有一两个强人，统治数年，国进，之后再次开始衰退。”
“如果我们能够提供两倍以上生活所需费用的报酬，那么我们就可以阻止大明的倒退。”
“如果提供四倍以上生活所需费用的报酬，那么我们就可以让大明高速发展。”
“如果提供六倍以上生活所需费用，那么大明终将天下无敌！”
朱祁钰依旧本着实事求是的态度。
由耕地荒芜、马政荒废、东南大乱的现象为切入点。
发现大明此时政策的问题，随后给出了原因，那就是劳动报酬给的不够，随后提出了解决的方案，增加劳动报酬的给予。
胡濙拿起了笔，快速的写道：「景泰元年十二月戊申日，上于讲武堂聚贤阁与群臣议马田政，总论二政得失也。」
「上言：民进则国进，国进则民强，民强则国泰，国泰则民安。可为万世不移财经之法矣。」
胡濙犹豫了片刻，将万世不移四个字去掉，又斟酌了一番，把万世不移写到了上面。
胡濙斟酌再三，又继续写道：「上有好生之德，惓惓以生灵为念，民所求资费倍之，则安居；再倍之，则知礼仪廉耻，再倍之，则万夫一力天下无敌。」
「盖睿质天纵，翰并美，而不矜其能，尝有开辟之举。国家之制，宽严有制，烦简有则，帝实始皇明之财经事务之章。」