朕就是亡国之君第2010部分在线阅读

“是的，非常有必要。”朱祁玉看着滕昭疑惑的表情说道：“你是不是在想，只要保证劳有所得，维持劳保局就可以了，为何还要营建匠城？”
“是，臣…愚钝。”滕昭不解，为何陛下突然提及了匠城。
对于福建地方而言，营建匠城并不困难，根据松江府匠城的经验，不是很大的匠城，花费更小，福建诸府完全有能力去建设匠城。
可是动机呢？
朱祁玉一边走一边说道：“势要豪右、富商巨贾、乡贤缙绅，自始至终最害怕的只有两件事。”
“第一个就是农民、工匠，以任何的形势组织起来，无论是工会还是农庄，一旦劳动的人组织起来，其就拥有了和他们谈判的资格，肉食者就没办法随意朘剥了。”
“第二个就是尽可能的阻挠创造财富的劳动者，对朝廷决策产生影响。比如将登闻鼓院垒上院墙；比如组建各种诗会、学会、学院等等，哪怕他们自己说着让人嗤之以鼻的胡话，也不能让劳动者说话。”
“这就是肉食者们，为了维持自己存在，必要要做的两件事。”
“所以匠城的存在，让肉食者们如鲠在喉。”
“匠城将工匠充分集中在了一起，是合力，是谈判的筹码，毕竟相对于庞大的工匠群体而言，肉食者才是那一小撮。”
滕昭这才俯首说道：“匠城营建之事，臣会上心，陛下凯旋之时，臣恳请陛下再次驻跸福建地面。”
滕昭这才意识到匠城的重要性，即便是对地方也是有积极意义的。
浙江仁和夏氏，夏时正挟民众以令州县，仁和县令年年报灾逋蠲免，不就是被地方豪族给逼得吗？
滕昭可不是胡扯，他给了明确的时间，在陛下班师回朝的时候，福建地面的匠城就要开始营建，甚至要落成，让陛下再次检视。
要知道福建可是大明十六省之中，积极省份，怎么能落于人后？
朱祁玉继续说道：“逐利是人的天性，基于此，我们可以推断出肉食者天然有强烈的动机，去做一些事。”
“比如说，去降低劳动者的劳动报酬，这一点每年劳保局处理了的劳资纠纷，就是实证。”
“比如说，尽可能的延长劳动者的工作时间和强度，这一点上，汉书也有言：农夫父子暴露中野，不避寒暑，捽屮杷土，手足胼胝，已奉谷租，又出藁税，乡部私求，不可胜供，故民弃本逐末，耕者不能半。”
“比如说，尽可能的让劳动者听话和循规蹈矩，比如说高昌杨铁的两个哥哥，就被杨老爷和小杨老爷卖到了工坊做包身工，强人身依附，防止他们逃跑或者不听话。”
“比如说，尽可能的让劳动者自己承担再生产成本，种田的农民常常会疑惑，明明是自己种的田地，结果每年还要借钱买粮？工匠们也在思虑，明明是自己打出的铁器，还要再付出时间、精力或者货币，去获得铁器、瓷器等等。”
“基于这种强烈的动机，我们可以得到一个基本事实。”
“那就是肉食者的流动资财、固定资财、留供资财越来越多，多到自己都不知道有多少，生活极其奢靡，花钱如流水，甚至要用几万两银子买一个破麻袋，并且乐在其中，但是呢，银库里的银子非但没有减少，甚至还在增加，并且堆积如山。”
“而劳动阶级的农民和工匠，却日趋贫穷，地位底下，还要对肉食者的施舍感恩戴德，朝廷、皇帝也听不到他们的心声，即便财富是由他们创造。”
“富者越富，贫者越贫，长期以往的结果是什么？”
滕昭下意识的说道：“是什么？”
朱祁玉嗤笑了一下：“失道而亡天下，一切的一切被无边无际的怒火，毁的干干净净，从头再来。”
“为何如此？”
“很简单，购买工坊商品和购买粮食的消费者，还是大多数人啊。”
“肉食者占据了所有的利润，而劳动者却得到了微薄的劳动报酬，甚至无法得到应得的报酬，那么天下对商品的总需求就会一降再降。”
“大多数人，都跟庙里的和尚一样无欲无求，工坊、土地产出之物，谁去购买呢？”
“需求降低，工坊降低生产，劳动者的劳动报酬更加无法保障，这就让需求进一步的降低，这就陷入了死循环之中，不可自拔，凛冬将至。”
“而匠城的存在，可以降低工匠们承担自己的再生产成本，这就是匠城的另外一个重要意义。”
朱祁玉这么多话，其实是个论证的过程。
他想表达的是：匠城的存在，除了保证劳动者的议价权形成合力，保证对决策的影响力之外，还有一个重要的作用：那就是降低劳动者的再生产成本，保证内需。
工坊生产出来的是商品，不是奢侈品，不是几万两银子的破麻袋，商品是由大多数人买单的。
而大明是天朝上国，也是最大的消费市场，无穷无尽的朘剥，最后的结果是生产的商品无人买单。
朱祁玉作为大明皇帝，他不能一方面说要稳定内需、扩大内需，一方面却不肯行使公权，干预肉食者系统性对劳动者的朘剥，甚至还要保证肉食者对下朘剥的权利。
贫者越加贫，生产出来的商品，又卖给谁呢？
又怎么去稳定和扩大内需呢？
“官邸是官僚们的家，匠城就是工匠们的家啊。”朱祁玉一只脚踩在了大驾玉辂，总结性的说道。