朕就是亡国之君第1214部分在线阅读

胡濙说的是大唐朝波斯都督府的建立，是俾路斯的请求。
随后俾路斯到大唐朝贡，唐高宗李治册封了俾路斯为波斯王。
俾路斯付出了什么样的代价？
俾路斯把他们家世代相传的称号万王之王，给了唐高宗李治。
胡濙研究史料的时候发现，新旧唐书中，李治动不动就说自己是万国之主。
比如总章元年（668年）夏四月丙辰日，彗星出现在天边，群臣纷纷上奏说：「星孛于东北，此高丽将灭之征。」
李治曰：「高丽百姓，即朕之百姓也。既为万国之主，岂可推卸罪过于小蕃！」
然后李治就派李勣率领大军，去了趟高句丽，破了高句丽的京师，把高句丽的王高藏和诸多大臣给抓到了京师，随后设立了安东都护府。
李治的父亲李世民喜欢自称天可汗，这是个西域汗国的尊称。
可李治这个万国之主的封号，就很古怪了。
要知道称号这东西可不是随便说说，否则天天嘲讽别人蛮夷，自己搞个莫名其妙的称号出来，岂不是贻笑大方？
称号很严肃。
要不然法提赫赶忙费劲儿打君士坦丁堡，也先干啥费劲儿去拔都萨莱？
不都是为了个称号吗？
李治的这个自称曾经让胡濙疑惑了好久，直到对比中西方史料，尤其是大秦国文牍之后，胡濙终于搞清楚了万王之王，和万国之主是一样的。
是来自于那个亚历山大·马其顿王。
而且翻译工作持续进行之后，才发现大宛国的贵山城、西辽的苦盏城是一座城，他们都在碎叶城相距不到五十里的范围。
苦盏（alexandria&e）的意思翻译出来，就是最遥远的希腊人，或者最遥远的亚历山大。
在唐高宗时期，都是归西域都督府管辖，管理西域诸国的册封之事，包括继承了万王之王的波斯国。
尼古劳兹呆滞的看着胡濙，他说的好有道理。
“大明承袭了唐制，所以一定程度上，你口中的小亚细亚半岛、巴尔干半岛，在法统上，归大明所有。”胡濙再次张口说道。
胡濙为什么要研究这个？
===第四百七十五章
罗马与大明文化差异的根源===
胡濙为什么要研究关于万王之王和万国之主？
其实原因很简单，陛下要纳来自大秦国的公主，胡濙总要研究一下，堵住某些风宪言官的嘴。
明承唐制，这万国之主，自然对小亚细亚半岛和巴尔干半岛的宣称权，那么陛下意图恢复万王之王的领土，纳一个来自大秦国的公主，就是应有之意了。
君士坦丁堡就在巴尔干半岛到小亚细亚半岛的交界处，巴尔干半岛包括了大部分希腊地区。
至于日后是否真的要攻伐，那也是日后的事儿了。
胡濙和尼古劳兹继续喝茶，沟通着东西的差异。
按照中国世代沿袭的大一统、五德轮回中正朔，也就是朝代的正统来说，面前的东罗马帝国的公主和使者，无疑就是泰西的正朔。
如何最快速简单的了解一个文明的根基？
了解他的家庭制度。
在任何文明之中，家庭都是社会的基石，“家”作为社会中最小的单位，可以从根本上反应当时的社会制度和现状。
大明的人丁统计之中，只是以户计算，而非用口计算。
户就是社会的基本单元。
尼古劳兹运来的文牍中，反复出现的单词failia，表示罗马法中的户。
这一点中国和罗马是相同的。
胡濙抿了一口茶，他极其擅长品茶，只是岁数大了，品不出那些细细的香味儿来了。他笑着说道：“大明很重视家庭。”
尼古劳兹想了想说道：“我们罗马亦是如此，十二铜表法，亦被称之为罗马法，到今天依旧是一步极好的法律。”
“十二铜表法虽然被日耳曼蛮族给毁掉了，但是我们罗马依旧保存着完整的拓本，在十二铜表法中规定了一夫一妻制度。”