朕就是亡国之君第1031部分在线阅读

乡贤郡望们，准备行动了。
汉朝的时候，吏民上书言事均由公车令接待，上书的人，多有因此而被大用者，比如东方朔就是去公车府上书，整整三千多条竹简，汉武帝看完东方朔的竹简，任命东方朔为郎官。
公车诣阙上书，是中原王朝自汉朝之后，一项十分传统的政治活动。
呜冤重审和民众上书诉说请求的重要场所叫做阙门，公车府衙门就在这里。
公车诣阙，随着时间的推移，逐渐变为了金鸡、登闻鼓、肺石、谤木四种制式。
金鸡，多数都是群臣诣阙上表，登闻鼓用于诣阙鸣冤。
费亦应的题本里就提到了一个正在酝酿的风暴，民变。
具体而言，就是社会活动家们，看到了李宾言如此暴行，派兵抓人，必然要想办法去鸣冤，所以「自发」的聚集在一起，然后为这些被抓捕的人「诣阙鸣冤」，也自然会有人找到李宾言「痛陈利害」！
等到这些啸聚之人越来越多，事情越闹越大的时候，陛下只能杀掉李宾言去平息民愤，否则就只能派出大军进剿平定民愤。
公车诣阙上书，这是一种很常见的行为。
李宾言并不是很在意，他事情很多，没工夫跟这些社会活动家们闲扯淡。
在大明，社会活动家，就是各种诗社的笔正和诗豪。
大明的科举是一项很重要的国策，为了应对科举，会形成种种诗社，比如长洲社、凤阳社、汝安社等等，这些社往往带有很多地方特点。
这也是大明乡党结党的重要途径。
凤阳诗社的十四位笔正《布仁行惠议》，要求朝廷以壮士断腕的决心，割让大同、宣府两镇，换回太上皇朱祁镇。
而大明精锐刚刚折戟，应该答应瓦剌人的要求，不兴刀兵，给以岁赐。
换回太上皇，立刻南迁，方能避免亡国之乱。
当初那十四位笔正以「外其身而身存，后其身而身先，愿以身为草荐，任人寝处其上，溲溺其上，而无怨言」的大意志请求陛下议和。
朱祁钰在打完京师之战之后，就满足了十四位笔正的奇怪要求。
这些诗社平时都是怎么组织社会活动的？
蛊惑人心、组织暴乱、冲击衙门、纵火烧城。
李宾言懒得管他们，让他们自己折腾就是，闹得大了，杀了便是。
李宾言抓捕奸商的奏疏、袁彬万里追魂的奏疏，一起送入了京师，当然还有费亦应投献用的题本，也一并送入了京师。
朱祁钰看着李宾言的奏疏和费亦应的题本，社会活动家，大明是从来不缺少这种人的。
在万历年间，这种社会活动家就喜欢干这个事儿，比如《五人墓碑记》，其目的是抗税。
万历年间，祖宗之法已经被破坏的一干二净，凿山伐石之禁彻底成了一纸空文。
万历皇帝对张居正展开了全面的反攻倒算，废了考成法之后，内帑国帑日益空虚，三大征哪一次不是穷尽内帑、国帑？
万历皇帝派出了税监，在要道设立抽分所，开始抽分矿监。
轰轰烈烈的民间抗税开始了。
最先开始的是葛贤，这位主儿，将皇帝的太监孙隆六七名党羽，悉数溺毙于河中，火烧杨莘、纵火烧毁丁元复等的住宅，包围税监衙门，并要求停止征税。
而后是西安门外朝天阙，万千窑民哭诉税监横征暴敛，不恤民力，万历最后不得不收回了卢沟桥抽分所的矿监了事。
之后就是赫赫有名的苏州五子的《五人墓碑记》了。
抗税风波，一直持续到了清初，批评家金圣叹的借着顺治皇帝驾崩，联合数百位士子到孔庙，悼念刚刚驾崩的鞑清顺治皇帝，会盟抗税，清廷最终把金圣叹一行斩首示众。
清末民初的「大文豪」胡适，将金圣叹哭庙案，盛赞金圣叹为抗清先烈。
去孔庙悼念驾崩的鞑清皇帝顺治，被尊为抗清先烈，不得不说的确是胡大文豪的风格。
五人墓抗税之后，大明的黄衣使者，便再也出不得京师半步了。
朱祁钰放下了奏疏笑着说道：“这些人，总是能整出些新花样来，博朕一笑。”
兴安疑惑的说道：“陛下，要不要派几名缇骑去保护下李宾言，或者下旨招其回京，正好陈镒陈总宪，想去南衙督办秋闱大事，这换一下，省的李巡抚遭了灾殃。”
兴安是真的为了李宾言好，李宾言许久没有入京叙职了，正好借着这次的抄家破户，押解赵明瑞、奸商等案犯入京为由回京。
第一，可以入京面圣，面对面的说说清楚，李宾言圣眷正隆不假，但是圣眷这东西，许久不面圣，很容易就失去了。