重生之似水流年第1968部分在线阅读

而这两种表达方式，会带来完全不一样的结果。
一种是，“这次行动，可能会造成百分之十的平民伤亡，大约在100人左右。”
百分之十啊！很高了。
100人也太多了，某国那些道貌岸然的圣母婊是绝对接受不了的。
当然不是同情心，而是要考虑选票问题。
换位思考一下，如果换成你是决定做不做这件事的人，你会不加思索的牺牲一百个无辜生命吗？
会怎么选择？
这个时候，就需要第二种表达方式了。
第二种描述是：“这次行动，可能会拯救90的平民生命，可以把平民伤亡压缩到100人左右。”
这种描述，你再看圣母婊们是什么反应？
如果让你做选择，你又会怎么选？
这就是，针对同一件事，设定框架的不同，带来的不同结果。
工作生活中，同样是这个道理。如果你觉得，即将阐述的信息可能会对受众带来伤害或者反感，可能会被你的长辈、上司否定，那也许可以找另一种表达方式。
落实到《向往的生活》。
如果，在节目中几个嘉宾坐下来，直接说扶贫，说帮助沐抚村民。
“这里很贫困，我们应该如何如何……”
“我们要做点有意义的，如何如何……”
这是喊口号，是主旋律，是很正能量，也很高大上的主题。
但观众会不会买账呢？又有多少人买账呢？
一个综艺节目，谁想看你假模假样的扶贫啊？
在这里唱主旋律，那就是赶观众走。是廖凡义之前担心的，不符合大众审美。
可是，通过话术、场景设置、剧情反转、情绪落差、议程设置，等等手段，让观众主观的期待这些人去做点什么，期待节目组去帮助沐抚村民，这就不是主旋律了，而是爽快小白文儿。
当然了，拍到这里，远还没到引出这个主题的时候，仅仅只是铺垫，算是第二步铺垫。
第一步，其实就是来的时候那条烂路。
在雏鹰班的建议下，王胖子给了大量篇幅在那条烂路上，甚至有点刻意渲染路烂。
声效、视觉、配乐，加张国戎和梅姐的真实反应。
第二步，才是一百块一个月和反派导演，引出沐抚村贫困的铺垫。
都是铺垫。
而下一个铺垫，更为神秘，更拉期待感。
按照正片流程，应该是镜头一转，切到齐磊开着他那辆骚包大g，带着杨晓和唐奕，在搓板儿路上做着上下往复运动。
期间，唐小奕和齐磊……
“诶呀！”
“诶呀诶呀诶呀妈呀！”地道的东北大茬子味儿。
再配合一点画外音，就是昨晚张国戎和梅姐过搓板路的。
“我丢……”
“搞咩啊！”
香港人遇上东北人，一南一北的巨大反差一下就出来了。
唐小奕坐在后座被颠的上蹿下跳的，“破车！除了骚包，啥用没有！真颠啊！”
齐磊则是揶揄，“这是路不平，别怪车不行！”
抚摸着方向盘，“除了骚包，它跑的也很快！”