综网的巫：从艾泽拉斯吃到山海经第634部分在线阅读

红信之上，竖瞳圆睁。
并不凶戾，而是透露出一股温和的气息。
至少，在易夏眼中是如此。
想来也是与他一般，向来与人亲善……
===第二百四十九章
战巫不屑这波微末计较（一更）===
严格来说，图腾这一词汇属于舶来品。
在久远以至于文明尚未兴起的蛮荒岁月。
那时，人类由更为细小和紧密的部落串联。
每个部族，都有相应的追溯源头。
祂们或是其血脉之延续，或是其力量之赋予。
而作为象征这一既定存在的物质，即为图腾。
只是那时，并无一个统一的称呼。
更何况，在神明交错、异兽肆掠的混沌岁月里。
有序的统一，是极为艰难的。
它需要更为强力和粗暴的方式，才能得到真正的糅合。
一直到那个人首蛇神的男人出现。
东方文明谱系的超凡文明图腾，才逐渐收束于唯一的概念。
即是后人所熟知的：龙。
它既凝聚了血脉与力量之概念，也囊括了思想与意识之精粹。
那个时候，远古神明已然逐渐开始退下时代的舞台。
人的时代，从此开始……
严格来说，东方谱系具备相关超凡时代的人类，都拥有某种血脉觉醒的潜质。
只是愈发古老和强大的血脉，愈发难以觉醒。
在以亿为单位的人口基数下，易夏甚至并不怀疑。
现在的地球，还有混沌直系巫血脉的人存在。
可直至死亡，他们大抵也是觉醒不了的。
要知道，哪怕易夏吞噬了如此之多的魔法食材。
到目前为止，也还没有读过“婴儿期”……
它们并不适宜于这个时代。
哪怕现在，这个地球的超凡环境正在逐步复苏。
可最多，也就能够令某上古食谱上的寻常食材相关血脉自然觉醒。
这还不知要到多少年月。
这是大环境所导致的。
至于地球出现那一层次的异兽。
以现在的情况来看，易夏觉得可能性不大。
也许，某些诞生于灾厄的凶兽可以？
可它们想来……不会怎么好吃……
对此，易夏颇为失望。
兔子不吃窝边草。
但自家能够养殖兔子，又是两个概念了……