朕第750部分在线阅读

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因为葡萄牙脱离西班牙独立,还将西班牙派来澳门的传教士,全部武力驱逐出澳门。
在班安德返回罗马之前,方济各会、多明我会的传教士,就已经跑去教皇那里打小报告了。他们说,耶教教义在中国已经被曲解,耶稣被视为中国的本土神灵。艾儒略等耶稣会士,妄图将耶教融入儒教,鼓励教民祭孔祭祖,假以时日,必然分裂为新教、东正教这种异端派别。
即便如此,教皇乌尔班八世,都还是没有立即做出决断。
但法国的施压不容教皇忽视,乌尔班八世跟黎塞留是死敌,但同时也属于坚定盟友。正是他们联手搞事儿,才把欧洲的三十年战争,从宗教战争转变性质为国家争霸。
另外,比利时兴起詹森主义,试图剥夺教皇对教会的控制权。这个教派发展非常快速,极有可能变成另一种新教。
教皇正在全力打击詹森教派,结合中国那边的情况,他对中国教徒祭祖非常担忧。
班安德说道:“诸位,请奉行教皇陛下的旨意吧。”
就连曾经禁止中国教民祭祖,继而引发南京教案的龙华民,此刻都坚决抗旨:“教皇已经老糊涂了,一旦这么做,耶稣会就在中国完蛋了。”
班安德说道:“如果不这么做,耶稣会同样完蛋了。”
欧洲那么多传教组织,特别是法国遣使会,这玩意儿是教皇和黎塞留一起支持的。法国遣使会,正在向全球派遣传教士,想借助宗教来扩大法国的海外影响力。他们对耶稣会虎视眈眈,早就想夺取东方传教权,一旦耶稣会抗旨不遵,耶稣会的东方传教权肯定被取缔。
遵旨,耶稣会要被赵瀚搞掉;抗旨,耶稣会要被教皇搞掉!
那么可不可以,既遵旨又抗旨呢?
傅泛际说道:“罗马距离中国太远,教皇不清楚这里的事情。我们会遵照教皇的旨意,但也会顾及中国教民的意愿。我们会劝导教民不要祭祖,但数千年的中国风俗,不可能在短期之内纠正。耶稣会今后的传教重心,就是按照教皇的旨意,努力扭转这种不符合教义的风俗。”
“是的,”艾儒略瞬间明白,“今后一定要反复宣传,劝导教民不要祭祖。”
龙华民也说:“耶稣会永远拥护教皇,教皇的旨意,就是耶稣会的传教目标。”
班安德顿时哭笑不得,但他也是葡萄牙人,也要维护葡萄牙和耶稣会的利益,便点头说道:“这是一个好主意,我们尊重教皇,我们听从教皇,我们会按照教皇的旨意传教。”
耶稣会就此达成共识:对教皇阳奉阴违!
但是,其他传教组织可不会听话。
……
福安。
耶稣会虽然垄断中国传教权,但还是有少数地方被其他组织夺取。
福安的传教负责人,是西班牙从菲律宾派来的黎玉范。这货属于多明我会,历史上,再过两年,黎玉范就亲自赶回罗马,指着耶稣会纵容中国信徒尊孔祭祖,因此引发长达数百年的“中国礼仪之争”。
当时,教皇禁止中国信徒祭祖,反复拉扯十多年,终于激怒康熙,下令全面驱逐天主教。
一直到抗战期间,教皇在承认伪满国时,迫于墨索里尼的压力,才允许中国信徒祭祖,给“中国礼仪之争”划上恶心句号。
此时正是清明节,大同皇帝颁定的法定节日,且属于清明、寒食、上巳三合一的大节。
除了少数值班人员,大部分官吏都趁着放假,跑去城郊乡野踏青或者祭祖。
福安县城外数里,山麓坟地间正在闹腾。
福安县工科吏员陈伯渊,带着兄弟妻儿给老母下跪:“母亲有什么话,等回到家里再说,这里好多乡亲都看着呢。”
这老婆子叫陈林氏,早年丧夫,独自拉扯儿女。虽然家有良田仆从,但孤儿寡母不易,家中田产被亲族霸占大半。
也正是在这种艰难时期,她皈依耶教找到了信仰,振作精神将儿女抚养成人。
陈林氏厉声斥责晚辈:“世间只有一个真神,那就是陡斯神(耶教上帝)。除了陡斯神,谁都不能祭拜,祖宗也不可以……”
陈伯渊连忙打断:“母亲,前些年不也祭祖吗?”
陈林氏说:“前些年,我们还不懂教义。教皇已经下了旨意,黎神甫正在反复宣讲。祭祖就是亵渎陡斯神,就是异端,异端死了是要下地狱的!儿啊,娘是怕你今后下地狱……”
“数典忘祖才要下地狱!”
旁边的陈氏亲族听不下去,一个青年喊道:“不准祭拜祖宗的就是歪门邪道,三婶你莫要听信蛮夷和尚的胡话!”
陈林氏怒斥道:“你懂得什么?黎神甫是教皇陛下派来的大德高僧,是来福安救苦救难的。大明还在的时候,到处是贪官污吏,到处是恶霸豪强。百姓日子过不下去,都是黎神甫在帮忙救助,这些年救活了多少苦命人?黎神甫说祭祖要下地狱,那就肯定是要下地狱!从今晚后,我家不管是谁,都不准再来祭祖!”
此言一出,瞬间引来哗然。
不仅陈氏宗族围过来,其他祭祖的家族,也对着陈林氏指指点点。
陈氏家族的族长,顿觉丢了举族颜面,咆哮大怒道:“那姓黎的番邦和尚,实乃妖言惑众之辈。陈家子孙,都跟我将那姓黎的抓了见官!”
陈林氏指着族长破口大骂:“你这老混蛋,当年欺我孤儿寡母,霸占我家三百多亩地。现在好了,大同皇帝来了,你霸占再多田产都没用。这叫现世报,是陡斯神降下的罪罚!”

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