朕第422部分在线阅读
既然这样,那还要大同社作什么,直接改变儒教不行吗?
或者说,直接把儒教变成自己想要的样子!
夏允彝和陈子龙的争执越来越激烈,其余士子纷纷加入其中,当场演变为上百士子的大论战。
柳如是听得心惊胆战,不时朝赵瀚望去,观察其是否被激怒。
实在是争论得太离谱,甚至有人提出虚君,让皇帝稳坐高位,君子结党以治天下。
哪个皇帝听了不发怒?
“啪啪!”
争执良久,赵瀚拍手,示意众人安静。
“吁!吁!吁”制止不了,亲卫开始吹铜哨。
这下终于安静了,士子们冷静下来,有不少人惊出一身冷汗,发现自己说了许多不该说的话。
赵瀚笑道:“这样的大辩论,以后也可以搞,可称之为学术之争、思想之争。但是,争执不可带到官场,更不可带到朝堂,我对党争是不能容忍的。”
“总镇英明!”
众士子高呼,已然心悦诚服。
他们刚才吵成那样,还说限制皇帝的权利,把皇帝变成菩萨塑像,赵瀚居然没有因此而愤怒。
这位赵总镇,真的心胸开阔啊!
“发书!”赵瀚下令。
差役从箱子里,取出最新版的大同集,内容增加了原君、原臣、原民三篇。
赵瀚说道:“大明为何社稷将覆,我今天懒得赘述,大同集里面写得很清楚,为何分你们的田也写得清楚。这是最新版,增加了三篇章,诸君可以仔细”
陈子龙拿到书之后,迅速翻开三篇新,发现署名居然是黄宗羲。
并非黄宗羲独自完成,在修改补充细节时,邝露提了一些建议,赵瀚还补足了某些内容。
陈子龙迅速读完,结合孔孟之言,又结合自己所思,一下子就豁然开朗。
三篇章,论述了君民臣的关系,确立了君民臣的责任,如此构建出完整的国家理念。
以民为本,以君为首,以臣治国。
天下万民,是一个国家的根本,君臣必须为万民服务。万民并非特指士绅,而是以黔首为主体。今后不得再称君父,也不得再称父母官。
这种浅显的道理,放在明末非常让人震撼,即便儒家早就有类似言论。
说得更郑重一些,君民臣三篇,是赵瀚的立国之基!
原,最初的,开始的。
原君、原臣、原民,即探寻君、臣、民的本来面目。
把这个搞清楚了,治国方针就明白了,可称之为“三原主义”。三篇章,今后将作为小学必修课,随着小学的普及,让所有百姓都知道,让“三原主义”深入人心。
官员可能会变质,大同集可能被束之高阁,印在百姓脑子里的“三原主义”,却谁也不可能凭空抹去!
不顾众士子的震撼,赵瀚笑着说:“诸君,中午宴饮,下午带你们去看大同军队!”
===328【只待新雷第一声】===
柳如是、林雪有些失望,一百多个各省士子,而且都是颇具名望的才子,聚在一起居然不探讨学艺术。
林雪把画箱都带来了,还打算当场创作呢。
柳如是也偷偷带了把琴,若有士子临场大作,可当即抚琴吟唱。
可惜,一整个上午,都在讨论政治问题。
“是我错了,不必叫你们来?”陈谦吉苦笑道。
他作为庐陵县主簿,本想搞些气氛组,结果现场气氛激烈得有些过头。
中午,果脯收起,端来饭菜。
寻常家庭小炒,不过有酒有肉,倒也吃得宾主尽欢。