朕第411部分在线阅读

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论语的原大意为:小道也有可取之处,但整天钻研这些东西,会妨碍从事更远大的事业,因此君子不为。
朱熹在做注释的时候,莫名其妙整一句:小道就是农圃医卜之流。
这句话,是要用来考科举的!
从此以后,明清两朝,医生都被视为贱役。
赵瀚点头说:“必要删除,农、医怎能是小道?农事,天下一等一之大事;医事,亦为一等一之大事。”
李渔又建议:“请总镇颁布法令,医士不得称山人,山人不得招摇行医。”
这是明代中后期的特殊现象,医生、相士、诗人、画客、寒士纷纷自称山人。他们不事生产,混迹于城野之间,附庸风雅,交际豪贵,为正统士大夫所不齿。
这些山人,啥都懂一些,但大多数都医术很烂,往往败坏了医生的名声。
赵瀚刚开始不明白,听李渔解释之后,立即同意:“此令立即就颁布,不能让山人招摇撞骗行医。”
李渔提出第三个建议:“总镇,请将古代医圣,配祀孔庙列圣!”
隆庆皇帝干过这事儿,被群臣喷得满脸口水,认为医圣入孔庙是对儒家的亵渎。
赵瀚不由笑起来:“好,便让医圣入孔庙。”
汉代的儒家,就吸纳了诸子百家。
既然赵瀚要革新儒学,当然可以吸纳医家,今后还要吸纳科学家进去。
孙思邈、华佗、葛洪、祖冲之、张衡、沈括、墨翟把这些人的牌位,往孔庙那么一摆,想必到时候非常精彩。
赵瀚问道:“你可有法子规范医士?”
李渔摇头:“并无。”
李渔这种出身医户的士子,伯父还是冠带医生,早就深知医学之弊端。不止李渔,明代好多医生,都写书开喷庸医泛滥。
李渔把医生分为三种:良医、中医、庸医。
他说良医寥寥无几,中医、庸医遍布天下,庸医纯粹是害人,中医不害人也不救人。
最扯淡的是,大明太医院,最高医学机构,也没有多少良医。因为太医可以保举,嘉靖时曾经清查太医院,四十二个太医被除名,一百六十二个太医直接开除医籍。
被开除医籍的162个太医,居然不会把脉用药,给权贵们看病完全瞎整。
这种情况,并非中国传统医学不行,而是朱熹批注论语那句,导致医学被视为小道。医户子弟都想着考科举,根本没多少正经学医,滥竽充数到处招摇撞骗。
赵瀚仔细思考之后,决定增设医学院。
如今只在江西有一所紫阳医学院,应该在南京、广州、杭州、长沙各开一所。延请各地名医,在医学院坐诊教学,学成之后便可颁发行医执照,算是给这些医学生一个官方认证。
至于没有行医执照的,官府也不会问罪,因为执行起来太困难。
一步步来吧,赵瀚只给政策导向。
只要政策向好的方面引导,今后的良医就会越来越多。
至少不能像大明那样,太医院都充斥一堆庸医。想想就觉得可怕,真有达官贵人敢找他们看病?
他对中国传统医学的态度,既不推崇,也不嫌弃,希望能够继续发展得更全面和完善。
赵瀚对李渔说道:“你是医户出身,这个任务便交给你了。去寻访各省名医,新设四大医学院。每座医学院的院长,给予官身,品级等同于知府。副院长,品级等同于知县。令他们好生教学,多多培养良医,此造福苍生之大业也。”
“遵命!”李渔颇为兴奋。
既然今年不再打大仗,就能趁机做许多内政工作。
李渔带着一批手下,前往南京兴建医学院。浮梁知县,则派人进献千里镜。
千里镜,终于可以自产了!
明代的玻璃制造中心,是山东颜神镇。至于江西景德镇,也能造玻璃,但属于烧制瓷器的副产品。
这两个镇,玻璃科技树都点歪了,整出来的玻璃五颜六色。越漂亮越值钱,甚至烧制到完全不透明,打磨之后就如玉石一般,俗称“药玉”,分类为珠宝。
前两年,赵瀚扔了一副千里镜过去,让景德镇工匠研制透明玻璃。
如今终于取得成果。
赵瀚登上城楼,用自制千里镜眺望江面,有些遗憾道:“镜片还是不够透亮,要继续去除杂质。”

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