朕第1600部分在线阅读

阿姆丹和阿桑两个群体，是可以灵活转化的。
只要国王下令，纳税者也要服役，服役者也要纳税。
“遵”就是奴隶，不但王公贵族有奴隶，寺庙里也养着奴隶。王公贵族们，经常向寺院捐赠奴隶，这被视为尊敬佛陀的大善举。
对于封建领主来说，只要不收走他们的封地，换谁当国王都无所谓，甚至改朝换代他们也能接受。
中国朝廷制定的方桉，是扶持孟族在下缅甸建国，再扶持傣族在中缅甸建国。缅北的一堆土司，扔去这两个国家做领主。而倒戈投降的缅族领主，也可以保留封地，继续在这两个国家当贵族。
可想而知，这两个小国，今后会有多么混乱。
新旧贵族的矛盾，还有民族的世仇，狗脑子都能打出来。
不管今后如何，反正此时此刻，跪在杨展面前的领主们，一个个都乐开了花。他们的计划成功了，弄死国王和奸臣，果然获得了天朝的原谅，他们可以继续在地方当贵族。
杨展说道：“城内太乱，你们去管一下。还有，缅王的财货，谁都不准拿走，带我过去接收。”
“是！”
缅甸贵族将领们，一个个变得尽忠职守。
他们率军平定城内的骚乱，又老实看好各种战利品。就连大同军要收缴粮草，这些家伙都一股脑儿拿出来。
甚至，贝叶经和舍利子，都放在那里没动。
什么对佛陀大不敬？
这种愚昧思想早就被抛之脑后了。
佛宝有缘者得之，天朝的将军明显就是有缘人。
丁家盛进城之后，装模作样，亲自把贝叶经和舍利子，送回它们之前供奉的寺院。
最后还留了一份，对没有拿回佛宝的寺院住持说：“此次征讨缅甸，皆因缅王挑衅而起。三十六部贝叶经，该当物归原主。但皇帝陛下也是信佛之人，因此留下一部贝叶经，请回南京报恩寺供奉，还望大师能够理解。我们也不白拿，这些财宝和粮食，就留在贵寺供奉佛祖。”
“阿弥陀佛，贝叶经能够被陛下供奉，这是佛祖的旨意啊！”住持果然是个大德高僧。
佛宝是白白拿回去的吗？
当然不是。
吃人嘴短，拿人手软。
这些寺庙派出和尚，到处宣扬大同军的善举。又说此次兵灾，都是缅王造成的，罪过都该缅王和奸臣来背。
一番操作之后，城内百姓和士兵，都觉得大同军是敬佛的好人。而远在南京的中国皇帝，更是得到了佛陀的旨意，派遣军队来惩罚缅甸的暴君。
缅王莽达，本就祸害了百姓好几年，朝野上下早就对其怨声载道。
现在一切都理顺了，缅王是暴君，佛陀降下旨意，让中国皇帝派兵征讨。
不管死再多人，都是缅王造成的！
和尚们说的话，缅甸军民深信不疑。
蒲甘城是缅甸的宗教中心，此番言论，今后肯定传播出去。不管这里打得有多凶，也是贵族们在造孽，中国和中国皇帝永远是好的。
===874【平南军民府】===
“暹罗和孟族联军，已经攻克东吁城，”丁家盛拿出一份军情信件，笑容有些古怪，“东吁城的缅人被杀空了，城内城外堆满了尸体。那里的五百大同军，正在勒令暹罗和孟人收尸焚烧，免得天气转暖之后爆发瘟疫。”
杨展叹息：“这得多大仇啊。”
丁家盛说：“这一百年来，暹罗多次被包围首都，甚至首都还沦陷过两次。而孟人遭到长期欺压，每次起义都遭屠戮。这回他们找到机会，肯定是要血债血偿的。”
东吁城是缅甸东吁王朝的旧都，迁都还不满三十年，那里住着大量的缅人贵族。
仅城内的缅人，估计就被屠了两三万。
另外，整个下缅甸地区，没来得及跑的缅人地主，几乎被杀得干干净净。就算跑了，土地也被抢走，许多缅人农民沦为奴隶，而孟人奴隶则获得自由。
丁家盛发去一份命令，由使者带去东吁那边。
东吁城。
杨东魁问道：“天朝将军怎么说？”
那来王叹息道：“唉，丁将军让我撤军，说北方战事已经结束。”