朕第1558部分在线阅读

被女人选中做丈夫的奴隶，愿意相信大同军，率先跪下感谢大恩。其余奴隶，则半信半疑，但还是愿意留下种地。
又过数日，天气愈发寒冷，夜里已经快要接近零度。
半月之后，开始降雪。
满地堆满积雪的情况下，大同军迎来第一批客人。
十多头驯鹿拉着雪橇，雪橇上有人，也有皮毛，飞快靠近城堡。
这是来换取人质的土着，他们降雪之后才出现，乘坐雪橇来去如飞，可以防备哥萨克追踪。
===855【逐日部女萨满】===
按照后来俄罗斯的说法，外兴安岭及以北地区，土着全都叫做“雅库特人”。
雅库特人，雅库茨克，很明显是怎么回事。
这里的土着，其实自称“萨哈人”。苏联解体之后，为了表示对土着的尊重，雅库特共和国改名为萨哈共和国。
在很长一段时间内，萨哈族和鄂温克族经常被混淆。
一是源于两族的风俗习惯互相影响，二是在划分民族的时候，中国境内的萨哈人，被全部归为鄂温克族，而苏联境内的鄂温克人，又全部归为雅库特族萨哈族。
对了，“通古斯”这个词汇，最早就是萨哈人对鄂温克人的称呼
根据现代科学手段，在匈奴时期的蒙古高原墓葬中，找到了萨哈人的基因上游。
说明萨哈人的祖先，汉代曾经生活在蒙古高原。
有学者推测，其远祖应该是高车人。根据不同的迁徙路线，又可称之为丁零、铁勒、敕勒。后来又融入回纥汗国，因此也有专家说，萨哈人与维吾尔族属于同源异流。
萨哈人的语言，属于突厥语系。
两百多年前，他们还在贝加尔湖地区定居，被布里亚特蒙古驱赶到极寒之地。
所以不要觉得他们是原始人，别人已经掌握了冶铁技术！
此时此刻，奔跑在最前方的鹿车，走下来一个萨哈女萨满。她穿着厚厚的皮毛大衣，全身缀满了兽皮条，戴着造型古怪的帽子，帽上插着几根彩色羽毛。
她叫瓦霞布里托天，拔出利刃指向城堡：“去！”
驯鹿拉着一架雪橇，径直奔至城外，一个战士大吼：“我们来赎人质了，快把人放出来！”
彭春林问道：“他们说什么？你能听懂吗？”
哈巴罗夫翻译：“赎买人质。”
萨哈人是在夏天过新年，而那些哥萨克强盗，也喜欢夏天划船到处跑。一旦发现萨哈部落，就白天隐藏起来，夜里进行突袭，抢走皮毛和粮食不说，还抓捕重要的部落成员做人质。
彭春林说：“把人质都带出来，让他们辨认。”
负责喊话的萨哈战士叫达瓦，意思是“难以翻越的高山”。他见城堡大门打开，立即握紧武器，随时准备作战。
哈巴罗夫走在最前面，说道：“你过来辨认一下。”
达瓦一眼便看到自己的族人，那是女萨满的独子。一旦女萨满去世，其子修炼三年，就要继承萨满职位，保护部族不受侵害。
彭春林说：“放这人离开。”
人质被带到达瓦面前，达瓦直接愣住了。按照正常流程，不是该有人去萨满那边验货，双方一手交皮毛、一手换人质吗？
哈巴罗夫说：“可恶的罗刹强盗，已经被伟大的中国人赶走了。今后，不会再有人欺凌你们，中国人将是你们的保护者。这是中国人准备的礼物！”
张庭训手捧一小罐盐上前。
达瓦下意识接过，用手指蘸盐品尝，顿时如同饮了美酒。
这里获取食盐，要么烧煮池盐，要么挖掘岩盐。不管是哪一种，都富含杂质，味道是苦涩的。而眼前的食盐，洁白如雪，毫无异味。
达瓦不敢怠慢，载着人质，驱赶雪橇返回。
他捧上盐罐子，指着城堡一阵诉说，已然高兴得手舞足蹈。
女萨满瓦霞布里托天，好奇的看向大同军：“中国人把罗刹强盗赶走了，他们释放人质的时候，不但不索要皮毛，还送我们雪盐做礼物？”
“是的，”达瓦高兴道，“中国人是好人，不是罗刹强盗那种坏蛋。”
瓦霞布里托天又问儿子：“你知道是怎么回事吗？”