赤之沙尘(校对)第1044部分在线阅读

　　同源血脉上的概念独占，如果将怀有恶意的先祖看做一只老虎，那么后辈要是只成长为一只小奶猫，危险就小很多，要是更进一步，拥有猞猁、猎豹，狮子的实力，就很危险了。当然了，就算路子走偏了，最后成了一只剑齿虎或者猫科的近亲——鬣狗，其实也有危险。
　　忍界人类是社会性生物，不能将自己的道德观套用在原生的大筒木一族身上。像大筒木辉夜这样，因为意外而生下子子嗣的也不是一个两个，但是受到人类影响，抱有浓烈母子亲情不是绝无仅有，也肯定相当稀少。
　　在返祖这条路上走得太远，其实是相当危险的事情。不过，后辈要是真的厉害到没朋友，将先祖潜藏在血脉中的隐患完全压制也不是不可能的，各凭本事罢了。
　　“越强大，越接近白眼或者轮回眼写轮眼的样子，被某个先祖算计的可能性就越大？”
　　“当然！这可是保命的后手，哪怕经过千年万年，也存着复活的希望……”
　　大筒木舍人撇了撇嘴，略嘲讽地回应道，
　　“在进化的道路上，那些天外来客，其实并不怎么在意子孙后代，在他们看来，包括生孩子、分裂、肢解、克隆、复制人、鹊巢鸠占、吞噬融合等等，都是生命延续的一种形式。”
　　如果忍界有明确的阵营划分，天外来客·大筒木一族这种吞噬进化，荤素不忌，吃干抹净的生存方式，是彻头彻尾的邪门歪道
　　“所以，彻底摧毁忍界，是让你的‘远亲’找不到这里，或者发觉这里没有价值，以后再也不来了？”
　　大筒木舍人点点头：
　　“毁灭忍界的生态圈没有意义，哪怕有一个大筒木一族的后代存活，迟早会有某个天赋异禀的家伙，觉醒先祖的血继限界……”
　　“那你和日向雏田的存在，不会让你的举动功亏一篑吗？”
　　茨木疑惑地问道。
　　如果大筒木舍人和日向雏田真的成为人类之祖，重演伊邪纳岐和伊邪那美兄妹创世的戏码，后代不是都有白眼、甚至是转生眼资质了吗？
　　大筒木舍人微微一笑，自信地答道：
　　“我是不同的，这是先祖期待了近千年的希望！天生没有眼球，从血脉根本上杜绝了被夺舍的可能！”
　　“你有这个自信倒是很好！但是……”
　　茨木不屑地笑了笑，
　　“不知道你是羡慕还是崇拜自己的先祖，总之，别将自己看得太重！老实说，我不知道你这些有的没的到底有几分真实，但是，请记住，忍界不止是大筒木一族和他的后代们的游乐场！也许你们现在占据了舞台的中心，但不代表我们这些土著，就真的怕了你们！就为了你们的一己之私，而将我们的家园毁于一旦，该说是傲慢，还是瞧不起人？”
　　说着的茨木指着不远处的神树，笑眯眯地说道：
　　“看见了吧？哪怕没有你们，我也有办法控制神树，更不用说你们畏之如虎的天外来客！说实在的，我有点怀疑你到底是敷衍还是恶心人，因为怕自家的好东西被人惦记，而一把火将自己的房子给烧了，对小偷和强盗说我什么都没有了，你们别来了，这种思维方式，当真十分感人！”
　　“你不信？”
　　“真还不如看忍界人类堕落了不顺眼，想要清扫赶紧呢？那些神神叨叨的理论，我还是有些相信的，但是动机就存疑了！月球这种体量的卫星撞击，基本可以确认没有幸存者！毁灭世界可以为了泄愤而用力过猛，但不用将家里的瓶瓶罐罐全给砸了吧！所以……”
　　迎着大筒木舍人的目光，茨木猜测道：
　　“是不是有什么不好对付，但是想要干掉的某个存在，需要用这种惨烈的手段消灭？比如说，那些通灵兽圣地？”
第一千一百九十九章
左右
　　猜测的结果，大部分是大丸根据结果反推原因，这样做的准确率，肯定比反过来要高很多。
　　似乎也意识到大丸会有这样的结论，大筒木舍人犹豫了一会之后说道：
　　“忍界大大小小的通灵兽族群很多，三大通灵兽圣地只是比较强大的典型！”
　　“不止是它们？”
　　既然大丸已经了解到这一步，大筒木舍人也不好再遮遮掩掩。
　　“忍界的智慧生命，除了人类，其实还有很多，妙木山、龙地洞和湿骨林，是半独立于忍界的封闭生态圈，既可以和忍界直接交流，也可以关起门来，过自己的小日子。还有一些如猫、犬、鹰、蜥蜴以及虫类等等稍弱的智慧通灵兽族群，要么已经彻底和忍界切割干净，当异界生物，要么苟延残喘在人类势力触及不到的荒山野岭里。所以，选择一目了然……”
　　要么麻溜滚蛋，彻底分家，以后别来蹭吃蹭喝，要么休戚与共，同生共死，像妙木山的蛤蟆、湿骨林的鼻涕虫，龙地洞的大蛇，在可查的历史中，表现可是太活跃了，捞好处毫不手软，大难临头就当缩头乌龟，独善其身，哪有那样的好事。
　　真要是忍界的人类灭亡，其它生灵也灭绝得差不多了，等千万年后，世界重启，恢复生机，到时候，占据主导地位的智慧生命，估计没有人类什么事了。
　　好不容易当了伊邪纳岐和伊邪那美，成为万物之灵长，人类之祖，结果到处是口吐人言，横行无忌的怪物，岂不是还要来一场“洪荒人类求生记”，“人皇崛起”之类的种族战争？
　　“果然！”
　　茨木了然。
　　费尽心思重启世界，可不是为了给那些有智慧的怪物们腾地方。
　　非我族类其心必异！
　　别以为那些个头大得惊人的两栖动物、爬虫等等真的就没有什么想法。
　　忍界现在是人类一家独大，没有其它智慧生物崛起的基础，可要是人类撑不住，那就另当别论了。
　　大是大非面前，个人好恶都要放在一边。
　　“还有疑问吗？”
　　稍微松了一口气，以为过了这一关的大筒木舍人问着，茨木想了想之后问道：
　　“就这些？还有么？比如说，净土？”
　　“你……”
　　脸色陡然大变的大筒木舍人语气中的惊讶再也掩饰不住了，
　　“知道些什么？”
　　“我什么都不知道，随便说说而已，不过，看你的样子，是真有什么奥秘咯？”
　　茨木耸耸肩，嘿嘿地笑着说道，
　　“忍界的死亡，实在是太不严谨了，死人动不动就复活，让还健在的人怎么想？”
　　按理来说，忍界的净土，应该起到类似地狱、阎罗的作用，肩负起神灵生死轮转的职责，至不济，也得像是天堂那样容纳信徒灵魂的居所，可实际上，并不是这么回事。
　　判别一个文明的底色，看其对死亡的研究就能知道个大概。人性与神性的争夺，贯穿始终。
　　在忍界这个超凡力量显现的世界，神道信仰的传播低到令人发指的地步，也许他们会怕鬼，但那时对死亡的本能恐惧，丝毫没有将死后的灵魂寄托在神灵身上的想法，而是理所当然地归于净土。
　　大丸的母亲好歹也是服侍过神社巫女的相关人士，一些失去了意义的文献，还在家里摆着。
　　翻看过许多遍后，大丸发现一个奇怪的现象，忍界的神，除了一些人格化的伪神，其它所谓的“正神”，更像是和人类签订契约，各取所需的商贩，和大丸以及鞍马八云正在做的事情差不多，只是手段因时而异。
　　最后，随着时间的推移，他们多半会成为依附于人类而存在的规则化具现，犹如禁术·尸鬼封尽召唤出来的死神。
　　所谓的妖魔鬼怪，和神灵是一回事，硬要说区别，就是前者自由自在，后者愿意和人类做互惠互利的交易。
　　按理说，人类从战国时代到现在，近千年的时间，都处在战乱中，颠沛流离的社会，更有各路牛鬼蛇神滋生的机会，结果叫得上名字的大教派都没几个。
　　以前，大丸猜测过，是不是世俗权柄的掌握者，和忍者联手，将那些“封建迷信”给联手打压了。
　　大丸前世，中世纪后的文艺复兴，学术上是神性消退，人性觉醒，其实也有君权反制神权的原因；东方国度，什么白莲教、天理教、黄巾军、红巾军之流，都是打着神鬼的旗号，收拢愚父愚妇来冲击世俗皇权。
　　忍界大名不待见那些妖魔鬼怪不奇怪，忍者本身就掌握了超凡力量，更是不怎么惧怕牛鬼蛇神，如果遇到了，说不得还要抓起来研究研究，搞出几个禁术出来耍耍。
　　而这其中，被认为是理所当然的常识的净土，在大丸眼里就是如此扎眼的存在。
　　见大筒木舍人闭口不言，茨木追问道：
　　“净土，是什么时候出现的？”
　　“我不知道！”
　　大筒木舍人摇摇头答道，
　　“你什么都不明白，就敢窃取净土的查克拉？”
　　“反正都是供应给了神树，关我‘赤之沙尘’什么事？”
　　说到这个，茨木满不在乎地答道，
　　“禁术·秽土转生，我可是好好研究过的，有些时候，哪怕准备的祭品万无一失，也会发生意外。而且，实际通灵召唤出来的灵魂，还有很大的限制，太过弱小，或者年代太过久远，不论怎么施为，灵魂都不能回到净土，我就在想，是不是灵魂去往净土之后，需要时间来‘消化’这些亡者之魂，越强大，存在时间越长……”
　　“如果这是真的呢？”
　　大筒木舍人的话，也证实了大丸的某些猜测：
　　“这世间，没有什么是永翠不朽的，亡魂自然也不行！所谓净土，不留污秽，一些尘世烦恼都会被洗涤干净，剩下的，是什么？”
　　“什么都没了吧！”
　　大筒木舍人本能地答道，
　　“所谓永恒的安宁，就是永恒的虚无，除了最纯粹的自然能量或者说……查克拉，什么都不剩下了！净土与现世秽土相对，其实就是清扫忍界的机制……”
　　其实，秽土体的查克拉，也不是无限的，只是量大到用不完的程度。