历史粉碎机(校对)第564部分在线阅读

　　呃，神皇也不知道。
　　他正在研究微生物呢！他想在小倩的指导下，人工制造一些有用的微生物，这样以后就可以到那些需要处理的地方扮演瘟神了，但可惜他功力不够，虽然他的灵魂能量已经可以触及细胞结构，甚至轻松改变细胞组合，勉强也能加速细胞的分裂，但想玩得更深入还是有点力不从心。
　　“唉！”
　　神皇长叹一声。
　　紧接着他手中雾气骤然消失。
　　“何事？”
　　他随即站起身说道。
　　“神皇，曾国藩派使者过来。”
　　徐辉说道。
　　在两江解决后，下一个就肯定轮到湖北了，这时候荆州驻防八旗已经全部撤到了四川，湖北真正的大权掌握在新任湖广总督曾剃头手中，他和湖北巡抚胡林翼退保襄阳，河南士绅组织的团练为他们提供支援，但很显然曾剃头也知道自己撑不了几天。
　　“不见，他欲降就降，不想归降就在襄阳等死，他没资格谈条件。”
　　杨丰冷笑着说。
　　这时候的曾剃头真没资格和他谈条件，不过短期内他也没兴趣向湖北进攻，两江还需要消化，虽然两江各地都已经投降，但只是名义上，绝大多数地方都依旧没有明军进驻，而宣城以南的山区和皖北一带甚至还没投降。为了保证接下来的土改，罗大纲的第一军团必须迅速完成对两江各地的真正控制，对湖北的进攻用不着太急。实际上这时候汉阳和荆州早就已经被明军夺取，或者也可以说被清军弃守，目前明清交界线在荆门到安陆一线，曾国藩控制的充其量也就是小半个湖北，而明军在湖北战场上这时候主要攻击方向是大别山，向荣带着部分清军跑到光州，还在继续为大清尽忠。
　　另外杨丰还得给道光点时间。
　　后者解决西北没那么容易，如果明军迅速逼近秦岭线，那么道光肯定得往回调兵，这对于西北的战事不利。
　　杨丰接下来需要留着鄂北，河南和直隶西南部，另外当然还有四川这些地方作为缓冲区，给道光足够的安全感，这样道光才好心无旁骛地收拾西北那些家伙，而他接下来的重点除了两江的土改之外，剩下也就是拿下山东，云南和贵州。这时候李开芳所部已经开始进入云南，只是因为牵扯山区土改所以进展缓慢而已，而福建一带熟悉山地作战的几个旅正好调往云南战场，接下来他的主攻方向就是云南和贵州，等向四川进攻时候，正好一路走三峡，一路走当年他去找秦奶奶时候的施州石柱路线，另外则出云南北上。
　　这时候三峡对于道光来说，已经达到了崤函道同等重要，包括荆州八旗和成都将军所部，再加上四川士绅组织的团练，都集中在三峡一线。
　　四川是唯一能给道光提供粮食的。
　　而这时候不论曾国藩还是河南直隶一带的士绅，也都已经不再向朝廷缴纳钱粮，他们要靠这些钱粮组织军队抵御大明，这些地方除了还顶着大清招牌之外基本上形同自治，那些道光任命的官员，也基本上就是个协调作用，真正说了算的是那些地方上的乡宦名流们，官府有什么事情都得请他们开会做决定。
　　道光真正说了算的，也就是只剩下关中，山西，四川，包括云南他说了也不算，但这些地方绝大多数都是粮食不能自给，四川是唯一能提供粮食的。
　　虽然运输艰难了点。
　　但依靠嘉陵江航运和栈道，四川的粮食也勉强能供他支撑一下。
　　这也是道光必须全力以赴解决西北的主要原因，一来清理这些捣乱的可以稳定后方，二来四川也直面明军，真要是杨丰想抢，他百分百挡不住，如果四川不保关中也没多大戏了，他就得继续跑路，而最好的选择就是甘肃甚至一直跑到迪化，但在这之前他必须先把那些不欢迎他的清理干净。
　　而这是杨丰最喜欢的。
　　道光负责清理一遍，基本上战斗力最强的也就清理差不多了。
　　然后等他过去再清理一遍。
　　对付这些人就得跟当年的西班牙学习，干脆把宗教裁判所建立起来，一遍遍反复不停地洗，直到洗得干干净净一点渣子都不留下，这样只要保证后世别犯傻，基本上也就不用担心这些家伙的问题了。所以在道光做这项工作的时候，他要尽量不去干扰，他不在乎清军因此而磨练成精锐，再磨练也扛不住他的大军，别说还有他，这时候就算他走人，依靠信仰凝聚起来，依靠这个时代最先进工业体系，还有在东方堪称霸权的海军，大明也照样会完成后续工作。
　　实力的碾压性差距已经真正形成。
　　一个纯粹农牧业的大清国是没法与一个正在如朝阳升起，大步迈入工业化时代的大明相抗衡的。
第635章
人民的大明
　　南京城内的巷战持续了三天，三天后大开的正阳门前，李星沅率领所有投降的将领和官员跪倒叩首，迎接大明神皇进入这座城市。
　　而他们也得到了赦免。
　　他们从神皇进城的一刻起，就正式变成了一介平民。
　　至于他们的未来……
　　那个已经不需要神皇关心，他们将带着自己的财产返回原籍，如果愿意向仕途发展，那就和左宗棠一样去考公务员，这时候的左宗棠可是已经被调到吏部当普通科员了，如果无意再向官场发展，那么就爱干什么干什么去了。他们只是田产被没收重新分配，放出的高利贷不再受法律保护，最多只能按照银行利息，另外奴仆的卖身契作废，但其他房产，店铺，工场还是得到保留，话说这些家伙此类财富还是很多的，愿意投资搞个棉纺之类还是很不错的。总之这些已经不需要神皇来关心了，而他们的部下也将重新整编，需要淘汰的就按照明军退役标准回家，毕竟他们为大明血战过了，超过三千人战死在南京呢，给他们等同于明军士兵的待遇完全合格。
　　而符合标准的留下来，作为补充兵分配到明军各部。
　　当然，还得先洗脑。
　　神皇进入正阳门，并且亲自巡视了一下还遍地血污的皇城，紧接着又向东出朝阳门，亲自指导了对孝陵的祭奠……
　　话说他只能用指导这个词。
　　毕竟他身份不一样。
　　话说就连大明太祖在天上的身份其实也是低于他的，他当然不需要来亲自祭拜，这是内阁以大明臣民身份祭奠本朝太祖的，他作为神皇指导一下就行，期间甚至还请到大明太祖现身……
　　当然不是放电影。
　　神皇如今已经不需要玩这么初级的东西了，他完全可以在自己身旁用灵魂能量形成一个真人大小的平面图形，简单说就是将灵魂能量变成一个拍扁的真人轮廓，然后在这个轮廓上进行平面绘图，也就是把一些需要的色彩进行组合，甚至绘出一定的立体感都没问题。反正也不需要清晰度太高，大致上能让人看出形象就行，而且那些臣民也不可能靠得太近，他们隔着几十米看到一个身穿衮冕的威严形象与神皇并肩而立就行，而朱元璋的形象随便选一下，让唐国强上场就行了。
　　至于配音的工作当然由神皇的盔甲内置音响负责。
　　话说这个效果还是很好的。
　　“……朕生于贫寒，长于贫寒，血战半生驱逐鞑虏恢复华夏，其志本为使百姓无复饥寒之苦，然后世子孙不肖，忘其出身而惑于奸邪，使百姓重罹倒悬之苦。
　　此乃朱氏之罪。
　　当其时也，纵使朕复生亦当为李闯，又何敢抗拒天下大势。
　　然李闯无能，汉奸卖国，致使鞑虏复窥华夏，弘光之辈昏聩，忘朕何以得天下，不知民心之用，遂使鞑虏铁蹄得以践踏天下，神州陆沉，百年丘墟，朱氏不敢逃其责，朕亦不敢逃其责，故请之于昊天上帝，使杨仙降世以拯华夏，今日南京光复，朕可以安心矣，自今日起，大明再非朱氏之大明，乃人民之大明，朱氏子孙不得复为非分之想……”
　　在数十万臣民的叩首中，大明太祖那带着凤阳口音的声音不断回荡。
　　这是正式的交接了。
　　虽然也没有朱家子孙蠢到出来要求皇位什么的，但杨丰也必须得走这个程序，毕竟他终究有离开时候，这个大明的正统性必须解决，他既然是作为明朝的延续，那也就必须得面对皇位正统性的问题。
　　他在的时候肯定不会有人敢跳出来的。
　　可他走了以后呢？
　　会不会有人利用朱家这个大旗来搞事情呢？野心的驱使下，这种事情很难确保的，说到底他还没把那些渣子清理干净，后者蛰伏个几十年再跳出来也不是没有可能的，这些家伙的忍功还是很令人钦佩。所以干脆就先把朱元璋搬出来，彻底将他的大明与朱家大明的关系撇清，明确地分割开，这个大明除了名字一样之外，与朱家的大明再无任何瓜葛，这不再是朱家的大明，而是属于大明所有人民的大明，也正好让人民当家作主的概念明确。
　　同样，崇祯的年号从这一天起也成为历史，新的年号……
　　新的年号还是和谐。
　　话说神皇还是比较喜欢这个年号的。
　　和谐盛世嘛！
　　但还是和过去一样，单独以圣谕书的历法，也就是圣历来纪年，帝王年号将作为一个礼仪性质的，只是在政府公文上作为圣历的补充使用，民间不会强制性要求使用了。
　　总之伴随这场祭拜，伴随大明太祖皇帝的降临，大明完成了从朱家大明到人民大明的转变，从此华夏家天下的历史终结，从此天下为天下人之天下，不再是一家一姓之天下。至于皇帝的头衔也不再代表天下之主，而是昊天上帝在人间的代理人，神皇之所以至高无上，不再因为他是大明皇帝，而是他前面那个神，但他返回天界以后，继承者就算还是皇帝，也不会再至高无上了，而是更多带有宗教领袖的性质。
　　事实上杨丰就是准备让后世的皇帝变成礼仪上的国家元首。
　　这都快二十世纪了！
　　美国总统都到第十四届了！
　　法国都快巴黎公社了！
　　他就算当一百年皇帝，那离开时候按原本历史也都二战了，他要是当两百年皇帝，那按照原本历史都已经二零四三年了，这样的时代他还当皇帝就已经很令人发指了，如果还继续让后续玩下去也未免太惊悚了。
　　实际上他已经发现，自己不应该留太久。
　　他留得太久对于这个国家未必是好事，他目前可以玩玄幻，但如果他保持正常技术进步，那么他的水平很快就会落伍，比如说他现在就已经扛不住明军的炮弹了，如果不穿钛合金板甲，就连明军普通士兵的步枪也能重伤他，如果一挺加特林对着他狂喷子弹，他一样也会被打成渣。好在这时候的子弹不行，铅弹没什么穿透力，但他要是换成毛瑟九八级别的子弹，恐怕不穿钛合金板甲真能被一枪秒了，要是换上钢芯弹的话，钛合金板甲能不能近距离抵御步枪全威力弹也是未知数，如果换成一门三七炮，那他拎着盾牌估计都不一定能撑住。
　　至于他的战车更别提了。
　　哪怕不是穿甲弹，拿七五小姐轰他恐怕也是要秒的。
　　所以说如果让科技正常发展，最多四十年他就很难玩下去了，技术越进步他的神话色彩越暗淡，留声机如果发明出来，他经常拿出来唬人的内置音响系统还多么神秘吗？电影发明出来，他身旁的大明太祖还充满玄幻色彩吗？
　　如果神话色彩没有了，那么他的神格还怎么维持？
　　如果他的神格没了，他还怎么维持他的信仰体系？
　　要知道他对于大明来说，最重要的不是带来新技术，而是他统一了信仰。
　　这一点是最重要的。
　　如果信仰体系动摇了，那是会出大问题的。
　　除非他人为干预技术进步。
　　就像原本历史上的教廷烧死布鲁诺一样。