历史粉碎机(校对)第463部分在线阅读

　　“弟子不堪征伐，请国师恕罪！”
　　她柔柔弱弱地说。
　　“贱人！”
　　门外两个美少女立刻异口同声地骂道。
　　“谁在外面！”
　　杨丰喝道。
　　两人吓得急忙逃跑。
　　但她们身后的房门却被风刮开，杨丰站在那里擎着狼牙棒，无语地看着她们的背影，他身后唐安安赶紧拉过床单盖住了自己的身体……
　　呃，国师已经过上了娱乐大亨们的生活，现在临安那些有技术的女人们正趋之若鹜般，排队等待向他献上自己身体，毕竟临安报的版面有限而且想争取到一个广告明星机会，已经越来越艰难，作为大宋唯一合法的真正报纸，临安报完全处于行业的垄断地位，她们想快速出名，只能依靠着这棵大树，别说国师了，就是他手下的人都是跟着享艳福。
　　当然，国师是有节操的。
　　他可不是那种很随便的人，直到现在除了唐安安之外，还没有谁能得到他的宠幸。
　　国师重新关好门，回过头用欣赏的目光看着唐安安，后者娇媚地看了他一眼，一只手紧紧抓住床单，然后羞涩地低下了头……
　　和杨丰预计的差不多，当第二天贾似道召集朝中各派势力，向他们详细介绍了宗教税方案，另外又把杨丰所说的大食帝国根据信仰不同，把人分成大食人，马瓦里人，迪米人，并且每个等级不同税收，不信大食教的其他教徒迪米人，必须额外缴纳更多的税，而西方的富浪国，对于其境内异教徒甚至收几倍税收之类的东西向那些大臣们一灌输后，这些实际上和他甚至处于敌对派系的大臣们，立刻一致称赞贾相公这是老成经国之谋。
　　其后虽然那些大师们和蒲寿庚们得到消息后，也迅速动用自己的政治游说能力想阻挡，但他们的声音在那些官员割他们肉的热情面前，那就完全跟蚊子哼哼一样了。
　　信仰普查紧接着展开。
　　原本杨丰还想先从临安开始，还是让他那些经界队员负责，这样逐步向外推开，然而这个设想同样被那些官员们的热情摧毁，这种小事哪还需要经界队负责，难道各地官员真就是尸位素餐吗？他们只是没看到好处而已，只要面前有黄金的光芒闪耀，各地官员的效率那绝对令人惊叹，各府州县的官员几乎全都以最快速度行动起来，派出自己能派出的所有幕僚和衙役开始登记辖区內百姓信仰，与此同时宗教税的消息，也已经在各地民间传播开，那些老百姓又不傻，本来他们在信仰上就是两可，这一登记肯定那就是国教信徒。
　　当然，也没那么简单，那些官员和衙役是不会让这种事情发生的。
　　否则他们怎么捞钱？
　　这期间也难免有一些在地方上比较出名的善男信女，因为实在躲不过去，最终不得不掏钱来免灾，于是那些贪官污吏们还没正式收宗教税就快快乐乐地捞了一笔，对于此事的热情更是立刻暴涨，虽然搞得民间怨声载道，却让大师们损失惨重，各地原本香火旺盛的寺庙门可罗雀。
　　好在这只是统计，并不是正式开始收税，收税也始终只是传闻，五分之一的税率更还是秘密。
　　这个税率实际上并没确定。
　　贾似道和那些官员不是杨丰这种拍拍脑袋决定事情的，对他们来说这税是肯定要收，但五分之一就有点过于夸张了，具体收多少税，他们必须根据各种情况进行计算，毕竟他们也得考虑征税对象的承受能力，收税的本质是为了薅羊毛，但不能把羊毛拔光，那以后就没得玩了，贾似道和那些官员们还是很理智的。
　　当然，这就与杨丰无关了。
　　无论最终他们收多少，肯定都会引起反抗，这是必然的结果，而他需要做的就是等待，到时候只要贾似道开始收宗教税，他就安排手下跑来检举蒲家财产，然后检举一个夸张的数字，他玩杀一儆猴亲自去核查，最终查出蒲家需要交一个天文数字的税款逼蒲寿庚狗急跳墙。
　　虽然蒲寿庚造反不太可能。
　　毕竟这不是元军逼近时候，蒲家势力再大，也不过是泉州一霸，他就算控制了泉州城也没用，他的财富全是来自贸易，他就算控制泉州城，宋军只要一封锁他就什么都万了，总不能带着家族登船当海盗吧？但不造反的话，搞点其他事情完全可以，比如说倭寇来袭，比如说民变，比如说派人暗害国师，总而言之只要他干出一样让国师震怒的事情，那么蒲家就可以抄家灭门了，实在不行大不了国师亲自去血洗。
　　反正蒲家必须得灭。
　　同样和蒲家一伙的那些色目商人也要统统灭掉。
　　话说国师已经在储备木材，准备建造新式远洋商船了，只不过储备的速度有点缓慢，这时候因为南宋航海发达，大量海船的建造已经将闽浙一带好木料消耗得差不多了，尽管这一点很夸张，但这的确是事实，甚至已经不得不开始从倭国进口，这也很夸张但这也是事实，曾经有个光头为了修庙，在本地就找不到合适木材，最后从倭国进口了八十根，话说这时候南宋和倭国贸易之繁荣可见一斑。
　　据说还有倭国商船专门带着女人来找大宋男人改良品种，并将其称之为度种。
　　这也很夸张但也是事实。
　　这是有宋朝文人笔记记载的。
　　杨丰的木料也是从倭国进口，他要造当然造大帆船，这样橡木或者柚木就是最好选择，日本橡木，还有蒲甘的柚木他都在大量收购，但这还远远不够，所以他还得另外寻找更好的来源，毕竟那些商船不可能给他带一根几十米长的龙骨，当然，这需要点时间。
　　就在大宋朝野因为经界，打算法和宗教税，而一片混乱时候，北方的好消息继续不断传来。
　　忽必烈终于在上都正式登基。
　　此前他虽然称帝，但称帝和登基不是一回事，登基才是正式的，同样阿里不哥也在哈拉和林正式登基为大汗，蒙古帝国两汗并列，兄弟俩各自统帅大军连续交战于河套一带，忽必烈占据了绝对优势。而四川汉中及陇右的蒙古军因为各自支持的对象不同，内部同样展开混战，支持忽必烈的京兆四川道宣抚使，畏兀儿人廉希宪依靠汪良臣等汉将击败了支持阿里不哥的大将浑都海的进攻，而目前对大宋唯一保持攻势的，也就是原本在川北和包括荡寇军在内各路宋军对峙的蒙古军，也被调往陇右战场去对付自己同胞。
　　甚至利用这个好机会，吕文德都开始向北继续进攻夺取失地了，宋军控制区一举推进到了达州，阆中一带，而此时宋军主要对手已经不是蒙古人，而是之前投降蒙古的杨大渊。
　　至于成都的荡寇军那边，继续和蒙古军保持对峙。
　　实际上荡寇军也没能力进攻。
　　总共一万多人的荡寇军，已经有三分之一被杨丰抽调到临安，组成一支支经界队，而钱塘和仁和两县的经界已经完成，目前是对临安府所属另外七个县的经界，虽然这些士兵被调来后，荡寇军紧接着以新兵补充，但这些新兵自保有余进攻不足，既然这样那就继续对峙吧！
　　反正蒙古军的控制区已经没有多少汉人了，绝大多数都跑到成都，荡寇军控制的十一个县总人口已经迅速突破三十万，已经俨然有了几分旧日的模样。
　　当然，这还远远不够。
　　要知道战前成都府路，也就是成都府再加西川各州，总人口是恐怖的二百五十八万户，七百四十万口，如今哪怕加上朝廷直接控制的各州，总人口恐怕连十分之一都没有，蒙古军的屠杀也算毁灭性的了，既然这样对于杨丰来说，还是让这点可怜的遗民安安稳稳地种田生孩子吧，向外面打仗的事情不要劳烦他们了，他们的血流得实在太多了。
第521章
江南人民喜迎宗教税
　　到这一年年底的时候，依靠着那些对割肉充满渴望的官员雷厉风行般工作效率，大宋的第一次信仰登记迅速完成，除了极少数信仰坚定的，可以说超过百分之九十百姓都登记为国教信徒……
　　其实很多人这时候才知道有国教。
　　毕竟之前民间信仰混乱。
　　宋朝只是皇帝们推崇道教，但民间，尤其是江南的民间，基本上是没有什么国教的概念，实际上在这里光头们更受追捧，但如果要收税的话，大宋百姓们还是相当务实的，很多善男信女甚至不惜以收买官员来登记为国教，毕竟这时候花钱是一次性的，而真要收税那是肯定年年收的，所以这时候他们不得不一边咒骂着国师和奸相，一边忍痛掏出大笔钱财，偷偷塞给那些虎视眈眈，等着把他们登记为胡教信徒的官员们。
　　这就是后者高效率的来源。
　　当然，他们的效率还会继续这样保持下去，因为紧接着国师又给奸相出了一个丧心病狂的诡计。
　　提成。
　　地方官员收宗教税有提成。
　　每个县所收的宗教税，只需要把三分之二上交，剩下三分之一留着作为县衙的办公经费，这个丧心病狂的制度让那些官吏们都傻了，国师加奸相这对组合，刚刚给了他们一棒，没想到突然又给他们这么大颗甜枣。
　　三分之一的提成啊！
　　而且对那些胡教徒的财产评估还是由他们负责，而且这时候第一次收税的补交比例已经确定，当然不是国师说的五分之一，哪怕那些色目商人的财产很多也是商船，庄园，货物之类的，他们手中的流动资金绝大多数都不会超过财产的五分之一，要五分之一会让他们很多人破产的，要十分之一应该就比较保险，所以贾似道确定的补交比例是十分之一，而这十分之一里有三分之一归各地官僚……
　　一想到自己可以合法夺走自己属地上那些胡教徒，尤其是色目商人和寺庙财产十分之一的三分之一，各地官僚无不像打了鸡血般。
　　然后轰轰烈烈的税收开始了。
　　然后各地民变也就不断发生，围堵衙门闹事的，拒不交税的，甚至公然宣传反动口号的，总而言之那些胡教徒们以各种手段对抗，但最终都没什么卵用，毕竟他们的人数真得很少，各地百分之九十五以上登记的都是国教徒，剩下都是肯定无法改变才不得不登记为胡教，他们闹……
　　他们闹还能闹过各地衙门差役手中的大棒去？
　　后者可是还等着分钱呢！
　　甚至根本不需要军队，更不需要国师出马，各地官员在黄金白银的诱惑下自己就解决了，他们绝大多数的确都是尸位素餐，那些衙役们同样绝大多数的确都是欺软怕硬，但那是因为他们没有利益可图，有利可图尤其是有暴利可图时候他们还是极具战斗力的。
　　最终各地几乎所有抗税情况都在那些地方官员的镇压下，不起任何波澜地消失了。
　　然后大笔的税款开始送到临安。
　　据说贾似道的政敌，江南东道转运使马光祖，在建康一座大寺里就收到了整整一万贯税款，而且还不是会子，全是铜钱和金银，那些大师们都是奉公守法的，没有任何大师对此有抵触情绪，完全是一片江南人民喜迎宗教税的和谐气氛，当然，两位寺庙主持不小心落水淹死在秦淮河这种小事就不值一提了。
　　随着大笔宗教税到手，贾似道立刻开始了沿淮筑堡计划。
　　这条南宋版的国防线东起涟水军西到襄阳，沿淮河一线就像原本历史上明朝的辽东堡垒群一样，在淮河沿线所有可能的渡河点修筑城堡，这些城堡外面都进行包砖，同时在里面装备大量巨型配重投石机和床弩，常年储备足够支撑一年的粮食。另外在淮安军设立淮扬水师，为这支水师大量配备小型车船，最终掌控从涟水一直到信阳之间的淮河主航道，连同沿淮堡垒群一起组成防线。
　　而襄阳以东以枣阳军为核心，完全打造成一个要塞群，甚至大量配备守城用的小型霹雳弹，以枣阳要塞群堵死这个至关重要的南下通道。
　　整个沿淮国防线将常年维持不少于二十万驻军，分成三个大的军区来负责。
　　吕文德的堂弟吕文焕守襄阳，高达守枣阳，以吕文焕为主，大别山以东由夏贵负责西线，驻守南阳，自寿春至南阳段由其统辖，而东线由李庭芝负责，也就是寿春向下游，同时李庭芝总辖两淮，吕文德继续驻军重庆负责上游，但他也监管大别山以西，实际上整个南宋北方防御以大别山作为分界，东边李庭芝西边吕文德。另外为了防范蒙古军再和上次一样从南线长驱直入，增强南线防务，由广西经略使朱祀孙继续扩建静江城，同时在杨丰提议下，由鄂州之战立有大功的张世杰帅领部分北方军南下，并且在邕州设立南宁军，以张世杰为知南宁军并扩建城池使对南线的防御前出到南宁，与后面的静江形成两重防线堵死蒙古军出安南或者大理的路线。
　　总之有钱在手贾似道就不怕了。
　　之前他无论想干什么，第一就必须面对资金问题，过去还可以发纸币，可过去发得太多，现在会子都快成废纸，他连士兵的军饷都不够，更别说是修筑一座座城堡了。
　　而宗教税算是给他补了血。
　　虽然这是打土豪式的补充，以后不可能维持这样的收入，但终究是解决了他眼前的问题。
　　再以后肯定不能指望宗教税，哪怕以后他真按五分之一收，这宗教税也终究不是大头，南宋的财政来源一是海外贸易所收商税，但作为一个农业国，真正核心的还是从土地上所收，这个就得等经界完成，公田法正式开始以后了，这两年只能依靠宗教税收的这些补交税撑着。至于经界依然稳步进行，到年底之前整个临安府的经界就全部完成，而且随着经界队规模扩大，针对整个浙江西路的经界也已经全面展开，估计半年时间就可以完成，各地士绅虽然也算民怨沸腾，但国师水淹雷锋塔的一幕还没在他们大脑中褪色，所以尽管他们和经界队小冲突肯定不断，但真要说敢反抗还是没有的。
　　毕竟这只是经界，并不是同时推行公田法，那些士绅多少也都还抱有幻想，他们最近在宗教税上如此热心也是因为这一点。
　　他们知道贾似道是被财政逼的。
　　他们帮助贾似道迅速推行宗教税就是想转嫁出去，公田法也是贾似道逼不得已的，说起来他自己家族那也一样拥有大量田产，公田法要推行他自己肯定得带头，算起来他也得自己受损失，如果能够通过宗教税解决财政危机，那么好好沟通一下说不定贾似道还能高抬贵手。正是因为这一点各地官员才全力以赴配合，甚至一些士绅都组织家丁帮助地方官员镇压那些敢于反抗的，反正倒霉的不是他们，可惜他们的幻想终究也只是幻想，想靠宗教税解决大宋的财政危机根本不可能，这只能说是让贾似道缓一口气。
　　呃，贾似道很快会再缓一口气的。